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佛诞三千年根据《周书异记》记载，在周昭王即位二十四年，也就是甲寅年四月八日时，江河泉池忽然泛涨，井水溢出。宫殿人舍，山川大地，一起震动，这好像是比较明显的地震痕迹，况且当天夜里有五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色。这也很符合震前的地光现象，在低空大气中会出现青白色的片状光、弧状光甚至带状光，如果地面上有冒出的火球、火团的话，则多为红色。当时周昭王问太史苏由：“是何某某？”，苏由回答的是有“有大圣人，生于西方，故现此瑞。”这段记载也就是国内大部分佛教高僧大德所相信的佛诞确切日期。也就是佛祖是生于周昭王廿六年甲寅，佛入灭于周穆王五十三年壬申年，世寿七十九岁，通常讲释迦牟尼佛住世八十岁，是因为我们中国人讲虚岁，佛祖实足年龄是七十九岁圆寂的。?不过国际上的认为的佛诞日并不是在这一年，在1950年，锡兰首都可伦坡举办首届“世界佛教徒友谊会”，会中议决：佛陀诞生于公元前六二三年五月月圆日，成道于公元前五八八年五月月圆日，涅盘于公元前五四三年五月月圆日。一九五四年，第三届大会在缅甸仰光召开，议决以阳历五月月圆日为“世界佛陀日”。这么一来，佛陀降生就不是3000多年而是2500多年，这一决议当然不被国内佛教徒认可，是因为当时1950年是两岸分隔初期，无人参加，1954年两岸佛教界为避免在大会中接触，依旧未出席参加。所以就留下了这个日期的争议问题。不过在2010年5月时，中国冶金某某***的工人在阿富汗境内开采铜矿时，意外发现一座2600年前建在古丝绸之路上的佛教寺庙（Mes Aynak寺庙），出土了多座古代佛雕像。这个遗址的出土或许能够否定掉2500多年这个决议的不正确。?根据记载虚云老和尚就很不满这个决议，原因很简单，根据这个年份，佛祖就比孔子、老子诞生的晚了。这是大大不该的。那么这些圣人的诞生早晚之间有什么关系呢？诞生的晚也可以做到长江前浪推后浪啊?比如说孙悟空，根据《西游记》第十四回记载“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。“可以推算出大师兄被压630年，直至大唐太宗贞观十三年，公元639年。而大师兄在《西游记》第三回看到生死簿子写的是”那魂字一千三百五十号，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。“。接下是做了一段时间的弼马温，书中写道“猴王道：‘我才半月有余，那里有十数年？‘众猴道：’大王，你在天上，不觉时辰，天上一日，就是下界一年哩。‘“这里17、18年加上342年，取整算作360年。而后再次反下天宫“回到花果山，曾对众猴说：‘我记得才半年光景，怎么就说百十年话？’”，可当作180年左右。加上被太上老君在炼丹炉里的49年，也就是说悟空差不多是1219岁时被唐僧救出，倒推回去孙悟空出生是在中国春秋（前770-前476）的中晚期。如果按照决议的公元前623年悉达多才诞生的话，他说不定比猴子还要小上几岁。如果是公元前1027年出生，佛祖的确是比大师兄大了不少，可却还比不上武王灭纣公元前1046年出生的哪吒三太子。如果按照年齿来定修为岂不是很尴尬？u=***59,***95&fm=21&gp=0不过佛教大德倒是不在乎这些土神仙的出生日期，他们只在乎比孔子、老子早出生便好。前者是儒教的大德，而后者呢，更是关键人物。因为佛教刚入国内时，并不十分流行，甚至有段时间被当作是道教的分支称为浮屠（佛陀）道。而后到了晋代佛教才开始发展壮大，正是所谓的“汉魏法微，晋代始盛。”接下来佛教势盛，造成了南方梁朝的武帝萧某某，三次舍身 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 饽及酒，而皇帝则当日食素以示虔诚。据记载乾隆三十四年（1769年）四月初八浴佛节这天，弘历尚在第四次南巡北归途中，他当日的早膳为：豆瓣炖豆腐、口蘑炖面筋、素杂烩、水笋丝、台蘑爆腌白菜炒面筋、野意油q`果；晚膳为：香荤口蘑软壴炖白菜、蘑菇炖人参豆腐、山药白菜香荤蘑菇烩油q`果、罗汉面筋、黄瓜拌豆腐、素包子。这样的素斋换我来吃我也情愿啊。?如今的浴佛节习俗大抵变化不多，多了一些求子、放生等习俗，正如高峰和尚的偈语所云： “呱声未绝便称尊，搅得三千海岳某某，恶水一年浇一度，知他雪屈是酬恩。“随后，我又无意间想到了一句“年年浴佛在今朝，目击迦维路不遥“。据说这便是金庸小说里程遥迦这个名字的出处。

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