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小总结

唯物主义：

1、古代朴素唯物主义：

水是万物的本源； 火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”；

金、木、水、火、土元素，构成宇宙万物 ——《尚书·洪某某》

气者，理之依也 ——明?王夫之

天地合而万物生，阴阳接而变化起。

（万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的）

阴阳二气充满太虚，此外更无他物。

元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。——张衡（认为“太始”“太素”“元气”是宇宙万物的本原。）

人死而血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？——王某某（人之所以出生，是因为承受了精气，人死了精气就不存在了。）

五行之气，天与人相交。

2、近代形而上学唯物主义：

世界是由形状大小不同的原子构成的。

“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。——拉美特利

人的心脏是钟表上的发条，把神经和关节是其中的油丝和齿轮。——霍布斯

“宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和”——英国·霍布斯

3、辩证唯物主义和 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 2、形而上学：

道之大原出于天，天不变，道亦不变。

一叶障目，不见泰山。（一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。）

万物的基础是原始物质，是基本元素。——培根

四、有无同一性（能否正确认识世界）——可知论和不可知论

1、可知论：

没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

不识XX真面目，只缘生在此山中。（认识问题的角度不同，得出不同结论。）

2、不可知论：

人的感官是人认识外界事物的天然界限。（人的感官是有一定局限的。）

子非鱼，安知鱼之乐？

五、运动：

逝者如斯夫，不舍昼夜。（形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快。）

人不能两次踏进同一条河流。

六、联系：

近水楼台先得月，向阳花木易为春。（靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡,能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,光照自然好得多,所以发芽就早,最容易形成春天的景象。）

明者因时而变，知者随事而制。（聪明的人往往会根据时期的不同而改变(自己的策略和方法)，有大智慧的人会伴随着事物(发展方向)的不同而制定相应的管理方法）

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