偶感成联
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将发新联，欢迎关注！】
偶感成联
【前言】工作及生活的过程中，遇到的事情、人物、际遇、景观往往触发我的思考甚至触及我的灵魂。去年8月，萌发了把这些瞬间的感触，用简短的文字记录下来的想法。这和日记不同，日记大多是用来记事，以留下经历的足迹，首先是用来帮我们回忆过去的。而“偶感”记下的是工作及生活过程中偶发的点滴感触，以留下自己经历中“觉悟”的砂粒，目的在于警醒和启迪以后的前行。或者说是努力提炼成个人“三省吾身”的警语便于自己温习。当然，如能对亲朋戚友、同道同好多少有些帮助则心更安好。为了日后的温习，自以为文字越简短越好。于是，把每次的感触再用对联的形式提炼出来，便有了以下的《偶感成联》。
偶感，是思维瞬间的捕捉提炼，而非系统连贯的文章。感到哪里就写到那里，哪天有感就那天成联，并不天天强求自己非去“感”，断断续续，顺其自然。这不是原谅自己懒惰的借口，因为不是写专著。
2019年7月26日
偶感成联（一）2018年8月29日
别执着目标
想得到的东西再努力也不一定都能得到。因此，有些目标想想可以，千万别执意强求。只要向那追求的目标尽力了，无愧于时、无愧于事、无愧于人、无愧己心，终极结果但顺其自然好了！事业如此，爱情如此，健康也如此。
感此因以成某某：
竭力未成当放手；
惜缘无愧且宽心。
偶感成联（二）2018年8月31日
以德惜物
人以无德为耻，德须代代相传。只有这样，才能家风正、国风清。德是什么？我以为，合道、顺道、扬道才是德的根本。而物乃天赐人之恩惠，若不惜之，必伤天道。无物何以有人？不惜物何谈某某？抱着一颗敬畏大自然的心以德惜物，物尽其功，这是人类立身的前提。记住：不管你多富有，切不可骄奢放纵。
感此因以成某某：
德余某某；
物尽其功。
偶感成联（三）2018年9月2日
不负人生
玉不琢，不成器，成功不会从天上掉下来投入懒汉的怀抱。虽说人生如琢玉，但不必刻意追求什么赢得人生，不必为一个“赢”字痛苦地折磨自己。只要时时提醒自己把握宝贵光阴，不停地奋斗，努力地耕耘，播下的种子就一定会有收获。不管收获丰寡，只要不负人生，就无愧苍天。
感此因以成某某：
苦练良工雕紫玉；
不辜初志报苍天。
偶感成联（四）2018年9月4日
惜天
连天暴雨，早起大晴。有人为持续的天阴雨暴而耿耿于怀，有人为忽然到来的光辉灿烂而欢歌载舞。我更愿意趁此良辰赶紧洗涤衣裳，晾晒被褥，寻找诗句。天不由人愿，人务惜天恩！
感此因以成某某：
时平莫恋歌而舞；
意顺尤须智且勤。
偶感成联（五）2018年9月5日
书与画
书法是意境表达的一种载体，而绘画则是对形象的一种提炼，两者虽相关，但有着明显的不同。换句话说，绘画必须好看，在好看中寄意；而书法的寄意不是光靠好看，还要让人同时欣赏到书法作品中文字的精辟内容。真正的美在内功修炼，极品的妙在震撼情怀。艺术如此，做人亦如此。
感此因以成某某：
美分内外功宜透；
妙触情怀品自昭。
偶感成联（六）2018年9月7日
《收放宜得体》
《警世通言》云“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，真如此就把自己锁死在孤独和郁闷之中了。交友、说话、做事情，该放开时尽管放开，但要明察对象，还要把握好分寸，努力做到收放得体。有共同语言的同道、善友不妨多交；真正的知心则不必求多，且双方务须珍惜缘分。
感此因以成某某：
交善友何须设界；
吐真心务必知人。
偶感成联（七）2018年9月8日
《跟风和点赞》
礼貌和谦虚本属美德，但当今社会却不乏将美德扭曲者。例如有人喜欢随意跟风，有人喜欢随手点赞。随意跟风的人实属可怜可悲，而随手点赞的人不是应付就是另有所图。现实中和网络上，万勿看见几只大拇指便沾沾自喜。欲求真本事，离开刻苦修炼是没有捷径的。
感此因以成某某：
便宜莫过甜甜话；
威武需倾苦苦工。
偶感成联（八）2018年9月11日
《直面过去》
人不可能完全忘掉过去，除非已经失忆，但千万不要对过去耿耿于怀。不要沉浸在过去的得意中忘乎所以，或沉浸在过去的痛苦中消沉意志。面临新决择的时候，可以想想过去的成功与教训，帮助当下选择正道；碰到失意的时候，可以想想曾经因在沮丧中空耗光阴的教训，及早清醒及早振作；眼前顺手的时候，可以想想已有的成功带给自己和家人、朋友的开心，更好地把握新的起点。过去，只能当镜子偶尔照照，而且目的要为了正思路、审决策、励前行。
感此因以成某某：
回首已然成某某；
醒神务必续前行。
偶感成联（九）2018年9月15日
《山竹》
山竹，本是一种营养丰富的水果。一听题目这名字，大多数人会垂涎欲滴。但谁能保证水果能永远归入“人间美食”？说不定它哪天反咬一口而“食人间美”—— 闻台风“山竹”这两天即将登陆故梓，忧心忡忡！ 生活中也常常伏有种种 “双关”，不能丧失警觉。
感此因以成某某：
世事藏玄存两面；
天公教我辨双关。
偶感成联（十）2018年9月18日
《顺天》
昨天的台风已成过去，今天又是一片晴明。老天自古阴晴莫测，最无用莫过因念旧而伤怀，最愚蠢莫过效杞人而忧天，最有害莫过因担心而弃志。放怀拥抱眼前的老天恩赐的明媚吧，未来，肯定还有种种预料不到的情况，顺变而为好了。
感此因以成某某：
休嗟曲折愁前路；
总有光明属我曹。
偶感成联（十一）2018年9月22日
《加油和转向》
人生每迈出新的一步，都必须及时“加油”和“转向”，这是前进中的必须。因为，世界上没有“永动机”，也不存在一条没有弯曲没有坎坷的通途。任何新起点或新阶段都肯定回会现新的问题，解决新问题必须在原有经验的基础上打开新思路、制订新策略、探讨新方法、寻找新动力、实施新举措，才能开拓辉煌的新局面。就像开车一样，如果一味陶醉在曾经的前行，忘记加油；一味依袭以往的经验，焊死方向盘。在新征途上难免死火或翻车。
感此因以成某某：
新路更须防失足；
名车也忌忘加油。
偶感成联（十二）2018年9月25日
《观月有感》
月有圆缺，那是宇宙运动的结果，无须慨叹！宇宙若不动了，宇宙也就灭亡了。人的际遇、前途、身体又何尝不是总在变化？大自然变化之“道”是任何人、任何神都阻止不了更改变不了的，唯适者、奋者生存。
感此因以成某某：
云浓云淡休空恼；
月缺月圆宜笑看。
偶感成联（十三）2018年9月27日
《做了与做好》
面对要做的事，有的人把“做了”放在第一位，有的人把“做好”放在第一位。“做了”是行为的实施或完成，只求“做了”的人喜欢在“交差”中心安理得甚至自吹自擂。而“做好”注重的是行为的质量和效果，是工匠精神和学者精神的集中体现。立足“做了”的人，往往贪多求快，把“好”字撂一边去；立足“做好”的人，对所做的事容不得半点马虎，做不好宁可不做。人生有好多事情要做，哪些事做了就行，哪些事必须做好，自己心中必须有杆秤。
感此因以成某某：
每为大事须求好；
切忌虚荣只逐多。
偶感成联（十四）2018年9月30日
《把握欲望》
成语“从心所欲”或成为不少人的期盼。但请记住，还有一个成语叫 “力不从心”。力不从心是因为心里的欲望太大或太多，超过了实现的能力。孔子说“七十从心所欲而不逾矩”，这是要求欲望要有道XX醒。缺德的欲望，不管实现与否，都会遭报应的。但是，不逾道德底线的欲望就可从心了么？想一顿喝五十斤酒？想一天看三千本书？想一瞬赚两千亿元？想一夜尽除天下邪恶？显然，从心所欲光有道XX醒是不够的，还必须有自行量力的清醒。衡量欲望、量力而行，是智者追求从心所欲的前提和秘诀。
感此因以成某某：
螳臂当车，岂依心就？
匈奴遗孽，终致时诛！
【注】该联上联前四字乃成语，谓不自量力。下联用了历史上关于缺德的典故：汉刘邦死后，他老婆吕后掌握大权，匈奴的单于二世冒顿给她捎信，大意是说你死了老公，我现在也单身，给我做老婆算了。吕后气得全身发抖，但自知难敌对手，复信以年老为托辞，默用三朝的稳定加强军事力量。后来，汉朝大将卫某某、霍去病、李广将冒顿后代打得抱头鼠窜。
【按】本人的“偶感成联”小辑自2019年7月26日起在《诗联墨宝》公众号断续连载，至今共发了十五则，得到了朋友们的热心支持，十分感谢！“偶感成联”旨在记下工作及生活过程中偶发的点滴感触，以留下经历中“觉悟”的砂粒，警醒和启迪自己以后的前行。如能对亲朋戚友、同道同好多少有些帮助则心更安好。
自去年8月底萌发“偶感成联”念头，三天打鱼两天晒网，何时有感何时写，并不天天强求自己非去“感”。历时年余，断断续续至今已感成百联左右。打算恰当时候将这些短文汇成小册子印出来。为使将来付梓时不致贻笑大方，恭请各位亲朋戚友、同道同好对本人发表的短文阅后留言，多提宝贵批评意见和修改建议，本人由衷感谢！
每逢天赐及时雨；
务必躬行报德心。
康某某 2019年9月16日
偶感成联（十五）2018年10月4日
看不惯
他人的言行举止，若“看不惯”，不理、不学就是了。不熟悉对方的为人品格时，不要轻易去说人家。如果对方不是谦虚好学的人，说了不但没用，反而可能增加隔阂甚至怨恨。何况，你看不惯的不一定就是错的或不好的，因为“看不惯”往往带有较多的感情色彩。但对知心朋友就应推心置腹地及时交流，这样有利于双方的进步，还可加深相互了解，增进感情。
（图片是立溢先生六年前托我代书其创作的对联）
感此因以成某某：
表征对错非依我；
本质忠奸且看他。
【按】本公众号今天继续刊出《偶感成联（十六）》和《偶感成联（十七）》。作者一直在考虑一个问题：究竟是把对联放前面好呢？还是把偶感放前面好？拜托诸位朋友看完今天的（十六）和（十七）后，在百忙中给个参考意见，以便在将来汇集出书时定夺。谢谢大家！
康某某2019年8月27日
偶感成联（十六）2018年10月7日
德务配位
有幸封你个什么长、什么师的头衔，你的水平并不会立马就提高了，万不可飘飘然！那个“位”只是个新的起点，你的德也要提升一步与之相配才好。否则，面对部下或他人的捧场很容易忘乎所以。那些捧场，有的是出于礼貌或尊敬，有的说不定另有玄机，还不能排除身边有嫉妒者，设阱者。当你因那点光环飘飘然的时候，说明你的德跟不上那个位。德不配位，难免造孽或栽跟斗。
感此因以成某某：
山径细看新起点；
花丛或隐暗悬崖。
偶感成联（十七）2018年10月10日
权（之一）
不是每个有才的人都能掌权，也不是每个有才的人都想掌权。有才者掌不了权是因为你的才有短板或缺乏机遇；有才者不想掌权是因为你清高或有自知之明。因此，智者在权力场上掌权后，会时时提醒自己端正品德并在不断学习中弥补不足；他们未能在权力场上掌权时不会埋怨怀才不遇，并做好自己自己岗位上的本职工作，同时追求自己心目中的事业。
感此因以成某某：
有才未必精权术；
立德方能正主根。
偶感成联（十八）2018年10月11日
权之二
掌权能左右局面甚至呼风唤雨。没有掌权人，国家、集体或家庭就成了一盘散沙。庸才掌权是现实的悲哀，但更可怕的是缺德的人掌权。36年前在XX当局长时，身边有人为了他的不合理要求向我鼓吹“有权不用，过期作废”，甚是反感。任何人掌权，都得看他用权做什么？用权不能忘我或为小圈子谋利益者，非贪则奸则庸昏。用权为大众服务者，还要在服务中力求一碗水端平，均利大众，这才是真正的大公无私。即便如此，也别指望赞誉漫天，任何人掌权都有反对派的，于心无愧、于责无愧怕什么？
感此因以成某某：
修竹凌风凭节劲；
繁花争艳仰肥匀。
偶感成联（十九） 2018年10月13日
知 行
懂得应该怎样做和真正做到是两回事。但如果连应该怎样做都不知道，那就连正确的行动方向都没有了，要么盲目乱撞，要么裹足不前。更可怕的是把本不应该的当成了应该，那就会沿着错误越走越远。而知道应该怎样却不竭力实施，光阴流逝后，除了后悔还是后悔。知而未行的原因大多是或缺乏信心、或等待明天、或贪图安逸、或心有旁骛、或惧怕挫折、或方法不对、或半途而废……
感此因以成某某：
莫教志向成空想；
可有罗针导苦行？
偶感成联（二十） 2018年10月14日
慎 辩
身边有人认为一加一等于三，跟他讲清楚是可以的。讲清后，他仍坚持一加一等于三缠你争辩，如果继续和他争你就是笨蛋。你知道他胡搅蛮缠真的是因为蠢么？ 学术讨论中，我一直坚持的做法是“只说清，不争赢” 。生活中的一些分歧意见，其实也可以这样处理，不必在无休止的争拗中浪费了时间，伤害了感情，甚至中了别有用心者的奸计。
感此因以成某某：
坏鬼从来偏夺理；
平心何必务争赢。
偶感成联（二十一）2018年10月19日
追 求
没有追求的目标就没有动力，就永远不可能成功。但精神上的虚幻追求和生活上的无度追求却是一种邪力，这种追求的邪力只会把人导向深渊！因此，确定追求目标时必须清醒，否则不是导向成功，而是导向成某某。目标认定正确后，就要争分夺秒、不懈行动、百折不挠，朝着目标全力追求。追求追求，追是关键。若只求不追，或踌躇不决，或原地踏步，或反反复复，永远不可能达到追求的目的。
感此因以成某某：
几曾盲目能酬愿？
但有贞心可撼山。
偶感成联（二十二）2018年10月23日
为诗小悟
写近体诗，合律乃基础，无律不成诗，但严格合律了未必就是好诗。为诗必须立意在先，立意需力求深刻而新颖，然后再推敲格律和字句，这样才可能写出有亮点的作品。有些人所恃懂点格律，一天为诗十多首甚至更多，其急才令我佩服。但如果仅仅是凑句，写得再多，也只能像一堆杂草，几人真能耐心看下去？《全唐诗》九百卷，后人才精选三百首，广为传诵的则更少。“我诗写我心”好了，何必贪多？若一生得数十诗出彩，一诗得一两句撼人心灵，已无愧大家。
感此因以成某某：
万捆枯枝唯付炬；
一弯新月足迷心。
偶感成联（二十三）2018年10月25日
心平不易
心态平和，对处事有好处，对交际有好处，对修身有好处，对健康有好处。众人修身都求心平，但谈之何某某，践之颇难！心如浩海，海无时不浪，而风乃浪之源。如把“心如止水”寄托在外界无风，是根本不可能的。身边人的闲言碎语、狂言怨语，眼中见到的人生百态，自身经历的万千曲折，时时都在叩动我们的心灵，想逃避都躲不开。任风来风去，心海不扬波，唯凭内心深处的定力。这定力，不是三年五载能修出来的，但不可不修。我时时提醒自己朝着这目标不断修炼。
感此因以成某某：
海不扬波纯幻想；
心能止浪乃高人。
偶感成联（二十四）2018年10月29日
不必太在乎别人的看法
深山巨石，默默然千秋伫立，任风狂雨暴，岿然不动。我们不妨从中得到启迪：为人，走自己的路好了，只要立场正确、方向没错、于心无愧，就不必太在乎别人猜什么、说什么。何必为别人的看法而影响自己的心情、自己的选择、自己的生活、自己的前行？
感此因以成某某：
万吨云石陪山伫；
十级台风带笑看。
偶感成联（二十五）2018年10月31日
《拒绝冷漠》
今早，读了条朋友发来的微信，他从心底发出来的一句暖话比百年醇酒还香，足以感人肺腑；而有些人要索取时就频频求你，得益后却陌若路人，足见冷漠。人活在世界上，不必奢求友谊，但必须珍惜友谊，同时也有权拒绝冷漠！
感此因以成某某：
困中一语三冬暖；
索后无情六月寒。
偶感成联（二十六）2018年11月1日
话勿只听一半
大家偶然谈起不在场的甲，多数人认为他挺有才华的，当然也有人有不同的看法。在场的乙才华和甲各有千秋，且经常和甲在学术上互相辩论。不知谁故意点名问乙：“你认为甲这人水平如何？”乙说：“他根本不是我的对手……”刚听到这里，便有人愕然，有人不屑，有人冷笑。乙接着说完“……而是我的好学友、好朋友！”听话，千万不要只听一半。
感此因以成某某：
智者一窥全豹悉；
断章偶玩蠢人蒙。
偶感成联（二十七）2018年11月7日
人生勿贪
前人对七情六欲早有定义。如果不尊前人之框框，而将人生“欲望”的目标列出下面七项：“利、权、名、色、谊、情、安”，你最感兴趣的是什么？若只容选一项，估计绝大多数人会选“安”。若容选多项，在另六项中到底选哪一两项、三四项或五六项与“安”同存？难吧？选一两项者当属正常，选三四项者似已偏多，选五六项者贪婪足见。人生所求当有度，“贪”必难全，贪之过度，易引祸殃。贪而无度者纵有侥幸未倒霉的，早晚于己心或令后人难安也！
感此因以成某某：
求安莫某某为友；
许愿当依德问心。
偶感成联（二十八）2018年11月14日
鸡肋乎鸡腿乎
你喜好的别人不一定喜好，你厌恶的别人不一定厌恶。这好或恶只要非牵涉道德和原则，不要强加给别人。生活中有人认定遇到的某事是“鸡肋”，弃之当可惜⺁食之无所得。而你认为那是“鸡腿”，你有你的一万个论据、一万分把握；人家认为那是“鸡肋”也会有一万个论据、一万分把握的。你认为旁观者清，人家认为鞋子合不合脚自己最明白。毕竟鸡肋乎？鸡腿乎？是食是弃最终得由当事自己决定。自己处理无关原则的事也一样，没必要陷入过分执著的计较中，费时费心自找烦恼。
感此因以成某某：
若然好恶无关道；
大可丢留且任之。
偶感成联（二十九）2018年11月18日
服从是顾全大局
一件事只能由一个人拍板，你没有拍板权或谦虚逊让，由人拍版，那你就必须服从。“谦虚逊让”后却怀疑而且到处说拍板人处理此事这不对那不该，你是在添乱，在无赖。有本事你事先把拍板权拿过来呀。谦让是一种美德，服从也是一种顾全大局的美德——除非那事你能拍板，你必须拍板，那就事先把拍板权那过来呀！
感此因以成某某：
忌添乱处休添乱；
当掌权时笃掌权。
偶感成联（三十）2018年11月20日
正确对待昨天
昨天已经过去。想起昨天，有的人恐惧，也许因为难忘魔鬼曾擦肩而过；有的人悲伤，也许因为不幸曾撕扯心坎；有的人失望，也许因为希冀曾成了泡影；有的人后悔，也许因为曾经走错了某一步；有的人庆幸，也许因为总算暂离了难关；有的人陶醉，也许因为获得了一次成功……然而，昨天毕竟已经过去，与其沉浸在昨天的回忆里，不如把时间和精力花在思考一下：当前和明天，我该做什么？我该怎么做？然后立马付诸行动。可别辜负了有限光阴。
感此因以成某某：
旧梦已随风去也；
新天敢负日升乎？
偶感成联（三十一）2018年11月22日
同情不是喜欢
你同情乞丐吗？一般人都会回答同情，而且不少人会予以救济。你喜欢乞丐吗？绝大多数人则会回答不喜欢。即便张三和乞丐结婚了，那是因为喜欢其身材、长相、品性或潜能，而绝不是喜欢其当时的乞丐的身份。靠博取怜悯而生存，令人不齿；不断提升内蕴之美、恪守真诚之德，才会得到别人喜欢和赞赏。
感此因以成某某：
予汝悯怜非纵短；
得人喜爱靠存真。
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偶感成联（六十三）2019年5月11日
斗学
学习的方法有很多种，如虚心聆听、学而时某某、不耻下问等等。除却正常渠道和方法，还有偷学者，即不待师传，在跟师过程中，靠自察自悟积而得之；亦有瞟学者，即虽无从师条件，伺机旁听或旁察，化于心头。上述均甚可嘉！还有一种人，我谓之“斗学”，靠各种场合与人胡缠狡辩，略懂一二便振振有词，在胡搅蛮缠窃取见识。这种人虽然比狂妄自大、自以为是的人清醒，会有进步，但并不可取。因为虽然斗学也可以学到知识，却丢失了尊师和谦和的应有品格。
感此因以成某某：
好学良方君任选；
尊师大德我常醒。
偶感成联（六十四）2019年5月29日
多与精
求多和求精是两种不同的追求。当饥饿危及大众时，多粮以救生，功莫大焉！但如果“多”的不是饱满的粮食，而是谷壳、糟糠，风一吹，没了，靠多能解决什么问题？当温饱已然的时候，精乃品位，在精神食粮上“精”尤为重要。而欲“精”如钻石、纯金，非积淀无以诞生，离烈火无以炼就。
感此因以成某某：
笑看糜风吹秕稗；
诚钦灵火炼精华。
偶感成联（六十五）2019年5月29日
笑看糜风吹秕稗；
诚钦灵火炼精华。
《多与精》
求
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