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2022年上海中考闵行区二模语文试卷

(满分150 分 考试时间100 分钟)

考生注意∶

1.本试卷共 24 题。

2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。

一、文言文(36 分)

(一)默写(12 分)

1.念天地之悠悠，______________。(陈子昂《登幽州台歌》)

2.辛苦遭逢起一经，______________。(文天祥《过零丁洋》)

3.______________，夜泊秦某某近酒家。(杜某某《泊秦某某》)

4.______________，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)

5.陈某某夜登小阁，回忆当年洛阳旧游、将古今沧桑和国恨家仇融入渔唱之中; “______________，______________。”(陈某某《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》)

(二)阅读下文。完成第 6-11 题(24 分)

【甲】

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，含生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟某某; 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有 不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《孟子·告子上》)

【乙】

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡友人语巨伯曰∶“吾今死矣，子可去!”巨伯曰∶

“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰∶"大军至， 一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰∶“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。” 贼相谓曰:“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全。

(注释∶1值∶恰逢，赶上。2郡∶古代的行政区划，这里指城。)

——(选自《世说新语·德行》）

6. 【甲】文某某_________(朝代)，【乙】文的作者是_________(朝代)的。(2 分)

7. 选出【甲】文中加点词语意义相同的一项( )。(4 分)

A.乡为身死而不受 今为宫室之美为之

B.所欲有甚于生者 万钟于我何加焉

C.二者不可得兼 所识穷乏者得我与

D.故患有所不辟也 故不为苟某某

8.下列对【甲】文内容的理解与分析，不正确的一项是( ）

A.作为贤者，在“生”与“义”不对立的情况下，也希望两者保全。

B.在结构上，第二段末句的“本心”与第一段末句的“是心”相呼应，二者含义相同。

C.“是亦不可以已乎?”采用了设问手法，表达了作者对“万钟不辨礼义而受之”这种行 为的疑问.

D.“生”与“义”都是与生俱来的。贤者之所以成为“贤者”，是因为他们在两者对立的 时候，保持住了“义”的本性。

9.请将【甲】【乙】两文中的画线句分别译为现代汉语。(4 分)

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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四、写作(60分)

24.题目:这是我的选择

人生当中有很多时刻需要我们做出选择，那么你是否能够回忆起来，在这些时刻我们面临着怎样的情境呢?在这些情境下我们又做出了怎样的选择?这选择的背后是否有着难以言说的复杂原因呢?在做这些选择时你内心又有着怎样复杂的情感呢?......

请以此为题，写一篇 600 字以上的文章，不得透露个人相关信息，不得抄袭。

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