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《电影的锣鼓》——钟某某1 前几个月，当音乐方面正在讨论民族形式问题，戏剧方面正在讨论《琵琶记》和《如 兄如弟》的时候，有人便发问：为什么电影这样沉寂？难道电影已经没有问题了？ 但 11 月间，电影的锣鼓就响了。 电影的锣鼓先从XX方面敲起来，是有道理的。这里是我国电影的发祥之地和我国 著名电影艺术家们的汇集之区。经过七年的岁月，使他们足以辨明，电影——这一群众 性最广泛的艺术，究竟该怎样才是。按照过去的经验，无疑应该丢掉一些东西，但亦需 要保留一些东西，而其中最主要的是电影与观众的联系，丢掉这个，便丢掉了一切。 这场锣鼓，也正是从电影与观众这个点子上敲起来的。在XX，《一件提案》的上 座率是 9％，《上地》是 20％，《春风吹到诺敏河》与《闽江橘子红》是 23％，另据 XX《光明日报》 的报道：从 1953 年到今年 6 月，国产片共发行了一百多部，其中 有 70％以上没有收回成本，有的只收回成本的 10％。纪录片《幸福的儿童》竟连广告 费也没收回！ 这就找到了检验问题的标准。为什么，文艺为工农兵服务的方针明确了，工农兵及 一般劳动人民的生活水平也有了显著的提高，而国产影片的观众却如此不景气！这是否 就同时暴露了两个问题：一、电影是一百个愿意为工农兵服务，而观众却很少，这被服 务的“工农兵”对象，岂不成了抽象？二、电影为工农兵服务，是否就意味着在题材的比 重上尽量地描写工农兵，甚至所谓“工农兵电影”！ 1 《电影的锣鼓》是中国影评人钟某某 1956 年 12 月 15 日发表于《文艺部》的一篇文章，涉及国产影片存 在的问题，他提出当前的电影须得加强和观众的联系，强调了票房价值的问题，文章在文艺界引起较大反 响，次年，钟某某因此被划为右派。 事态的发展迫使我们记住：绝不可以把文艺为工农兵服务的方针和影片的观众对立 起来；绝不可以把影片的社会价值、艺术价值和影片的票房价值对立起来；绝不可以把 电影为工农兵服务理解为“工农兵电影”。 “工农兵电影”，至今还是件“事出有因，查无实据”的事情，而其含义又是十分暖昧。 它可以解释做电影为工农兵服务，也可以解释做电影只能描写工农兵。但按其实践效果 检验，它的教条主义和宗派主义的性质是明显的。其所以是教条主义的，便在于它把党 提出“文艺为工农兵服务”的正确指示僵化了，并且作了错误的解释；其所以是宗派主义 的，便在于它企图以此去分别中国过去的电影，把那些电影，统称为“小资产阶级的电 影”。把那些影片，统称为“消极片”！ 这种只要现在不要过去的作法，无异是拒人于千里之外。演员孙某某喊出：“最重 要的是关心人！”上官云珠认为：“这些年来，在我们厂里有些演员都没有受到应有的重 视，甚至还有一种很不好的气氛，认为有些来资旧社会的演员，今天还没有能力创造出 新的人物形象。”舒适说：“1955 年未拍《南岛风云》之前，上官也是被积压的一员， 在偶然的机会下主演了《南岛风云》。片成后她扮演护士符若华很成功。于是上官某某 忙起来了。……像上官这样有能力的演员，过去独当一面的演员，大大小小有才能的演 员，我们剧团里多的是，潜力非常雄厚，不过是没有被发掘罢了。”而导演孙某某，则提 出了“尊重电影的艺术传统”。而所谓“传统 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 中国的电影工作者， 从“明星”到“联华”，到“电通”，到“昆仑”、“长城”，是否也还有些比较好的经验呢？ 在制片，在组织创作，在编剧、导演、演员、摄影、发行等方面，是否也还有许多值得 学习的东西呢？ 我们的回答是肯定的。只有某些具有宗派主义情绪的人，才是急于要把这些一脚踢 开！而且希望踢得愈远愈好，不然就似乎要妨碍什么！ 说过去的一古脑儿都对，不会妨碍什么，这也不见得。但它首先要妨碍的，岂不正 是这种宗派主义的情绪和作法么？孙某某在XX厂工作了六七年，居然连领导者也不知 道她还演过《日出》里的翠喜和小东西，而且演得很好，这样不了解人，如何谈得到尊 重！而最重要的，目前有许多有经验的电影艺术家不能充分发挥出创作上的潜力，而只 能唯唯听命于某某负责人员的指挥，尚未进入创作，已经畏首畏尾，如何谈得到电影艺 术的创造？没有创造，如何谈得到电影事业的繁荣！ 艺术创作必须保证有最大限度的自由， 必须充分尊重艺术家的风格， 而不是“磨 平”它。所谓“导演中心”，乃是指为了克服当前导演在摄制组工作时感觉婆婆过多而且 过严，某些艺术描写的细节都要遭受干涉的情景而言。样林嫂手中的鱼掉不掉？何时 掉？这完全是创作人员，首先是导演自己的事。如果这样的事都须由行政决定，要导演 干什么？“导演中心”自然还有组织影片创作，团结电影艺术家们在一起工作并逐渐形成 创作核心形成流派的意义。但它绝不是说，电影文学的基础对导演不具有约束的意义。 影片的风格就其最根本的意义上讲，是由电影文学剧本所提供，而由导演所完成的。 目前，我国电影生产体制正在进行改组工作，其方向，就是为了使得它更加适合于 电影制作的规律。但其中，电影演员的培养和使用，是特别值得加以注意的。它牵涉到， 电影制片厂应不应该有自己的演员？如果应该有，对他们怎样使用和培养？如果不应该 有，对他们怎样安排？ 在当前的锣鼓声中，以改善电影演员工作的锣鼓为最响。这是因为他们在电影艺术 干部中人数最多，问题积累的也多。但目前有个更加具体的问题，即电影制片厂是否应 有上百的职业电影演员？没有，制片厂将会感到成天向文化部打报告之苦，向剧院借演 员之苦；而能否借到，尚是问题。但为了省掉这些麻烦，便使人数众多的电影演员们终 年甚至数年“失业”，终年甚至数年过着惶惶不安的生活。既不能工作，又不能学习，白 白地浪费掉自己的青春！即便是说，演员们终年都在摄制组，演技是否就能够有效的提 高，这也还是个问题。很早便有人说过：电影绝不培养演员。因为演员在镜头前面的活 动时间总是很短的。能够真正培养演员、锻炼演员的场合还是在舞台某某。 我们不以为问题的结论便是如此，但这却是个很值得研究的问题，需要提请文化主 管部门来认真考虑的。 电影的锣鼓敲起来了，许多电影工作者对我国当前电影工作的弊端提出了中肯的批 评和建议，这是党的“百家争鸣”的政策的最好的收益，也是我国电影新的繁荣的征兆。 文化主管部门亦准备对此采取一些有效的措施。但组织措施不能同时解决许多创作理论 上的问题，也不能够说当制片生产体制一经改革之后，所有电影工作者的电影文化水平 便能够立刻大大提高。因之，我们很希望这讨论还能继续深入下去，真正为我国电影事 业打开一个新的局面。 [文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]请点击下方选择您需要的文档下载。

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