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试卷代号：8157

上海开放大学2021至2022学年第二学期期末考试

《公共伦理学》答题纸

学院、分校（教学点）： 杨浦分校 学号： ***300051 姓名：施某某

一、论文格式要求如下：

1. 题目：字体，宋体加粗；字号：小三号。居中排列，上下各空一行。

2. 正文：

（1）文字统一用五号宋体，每段起首空两格，回行顶格，多倍行距，设置值为1.25；

（2）正文文中标题：

一级标题:标题序号为“一”，用小四号宋体加粗，独占行，末尾不加标点。

注意：每级标题的下一级标题应各自连续编号。

二、请同学们下载此答题纸，不要删除本页（相当于封面）。课程论文考试的内容从第二页开始。

人道有伦，法度有理。昏官当道，惩奸除佞。

天有道、人有伦

生活在中国，我们从小必定听过两个词“人伦”、“天道”。人之所以区别于牲畜草木，离不开我们人类有细腻的情感与深邃的思维。我们作为这个星球上最高等的生物，自然有着其他物种所没有伦与道。“伦”在我们中文的与语境里指的是人与人的关系，其中离不开长幼尊卑、忠孝仁义、天纲地常等多种礼教。这些东西可谓是是历久弥新，传承在我大中华的血脉之中，是深深烙在国人心中的中国印。“道”指的是法度与规则，世间万物遵循的规律与方式。所以，天有道又是什么，人应该适应自然环境的规则，适应这个世界、这个世道的潮流的大势所趋，且顺昌逆亡。而人伦一词在当代主要指的是，人的阅历与人情世故、待人接物方面的。我们通常会说到一个词“罔顾人伦”，说明某人对世界的情理与规则把握的十分蹩脚，活得很失败，白来世上走一遭。由此可见，人伦二字知易行难，事非身经不知其妙也。

行有度、法有理

说完了思想精神层面的东西，我们就要说说行为和法度这个维度的法门道行。首先，我说说何为“行有度”。行为的度有三层含义，风度、理性、有原则拿捏得当。中国人的语言有时就是这么微妙而有趣，简简单单一个字却言深似海。我们撇开这些不说，来讲讲“度”背后的“闲闻趣事”。从小，在课堂上我就听到一句话—君子成人之美，不错这就是对风度一种很好的诠释。虽然在当代我们并不是特别标榜做高风亮节的的“君子”，但是我们可以从日常的一言一行来改变自己，提升气质。一屋不扫何以扫天下，勿以善小而不为，其实它距离你我并没有想象重那么遥远，多打扫一次卫生，多一次耐心的解释与引导以及对旁人小小的夸赞；这些点滴之恩，微薄之善就是在为自己行善积德，提升境界。同时，理性也是构成的一部分，在时下无论男女都会听到一句话，“饮酒有度，好色有品”，这似乎成了一种新风尚，被当代人所推崇。一个人往往要建立在相对理性的眼光之上，对欲望才能有度，对美色及名利才能优雅平和的去品鉴。再来说一下另外的一层含义，度有时便是规则与原则，将严于律己的规则当做一种原则，这便使你在向一个优秀的成功人士在靠拢。这份原则之中，少不了的一份坚持。当你在感受“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的乐趣之时。你便拥有了一种高级而又持久的快乐。

说完了度我们来说说法有理，有理二字，似浅而深。我们先说一个简单的含义，它是有道理的。确实有很多法学专家所共同制定的，合乎这社会，对大众生活有一定的调节作用，具有较高的受众面。再者就是，法是很有理性的，人类社会在近500年的时间里，逐渐由人质转变为了法制。所以理性的制度模式才是被人们所拥戴的，象征思想和治理模式的进步。

到这里 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 舞弊、弄虚作假等恶劣行为。有完善的体系固然重要，如果真心实意的付出也要相信清者自清。改变行为，纠正思想，从点滴做起，勿以善小而不为，勿恶为之。惩治奸恶并不完全是雷厉风行、杀一儆百这样公开处决能做到的。这仍需要法度与人伦的共同协作，从根源斩断，从完善机制细节杜绝；将其作为一种动力，使未来蓬勃发展，为了美好的明天与下一代，然我们携手努力吧！

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