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1.马克思主义的鲜明特征是什么

1、科学性：马克思主义理论是一个逻辑紧密的有机整体，它的形式是主观的，但内容是客观的，它以事实为依据、以规律为对象，并以实验为检验标准。2、人民性：人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义政党把人民放在心中的最高位置。3、实践性：马克思主义是从实际中来，到实践中去，在实践中接受检验，并随实践而不断发展的学说。4、发展性：马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。马克思主义是时代的产物，并随着时代、实践和科学的发展而不断发展。

2.如何自觉学习和运用马克思主义

第一，努力学习和掌握马克思主义的基本立场、观点、方法。第二，努力学习和掌握马克思主义中国化的理论成果。学习马克思主义理论，不仅要学习马克思主义基本原理，而且要学习马克思主义中国化的理论成果。第三，坚持理论联系实际的马克思主义学风。学习理论，当然要多读马克思主义经典著作和党的重要文献。要学好这一理论，就必须坚持和弘扬理论联系实际的优良学风。第四，自觉将马克思主义内化于心、外化于某某。学习马克思主义，不能停留在对知识和方法的掌握上，还要内化为信念、外化为行动。要树立科学的理想信念，自觉以马克思主义作为自己的行动指南。

1.物质统一性原理及其方法论要求

原理：（1）自然界是物质的。自然界先于人类而存在，并不依赖人类意识而存在。人类的实践活动能够改变自然事物的形态和面貌，但不能改变自然界的客观实在性。人类实践活动范围的自在自然、人化自然，都具有客观实在性。（2）人类社会本质上也是物质的。人类社会是物质世界发展到一定阶段的产物，是物质世界的一部分，是物质存在的一种特定形态。（3）人的意识统一于某某。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；（4）世界的物质统一性是多样性的统一。物质世界包含着不同的物质现象和物质形态、不同的物质层次和物质结构、不同的物质过程和物质活动，包含着自然界和人类社会，是一个充满多样性的多姿多彩的世界。方法论：一切从实际出发，是世界的物质统一性原理在现实生活中和实际工作中的生动体现，是在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中想问题、办事情的根本立足点。联系实际：特别是在推进新时代中国特色社会主义事业的进程中，我们要从我国社会主义初级阶段的最大国情出发，既要看到我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，也要看到我国社会的主要矛盾发生了变化，从而使社会主义初级阶段的长过程中又呈现出更加具体的阶段性特征。

2.矛盾同一性和斗争性、普遍性与特殊性的辩证关系及其方法论要求

（1）同一性和斗争性：同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。关系：矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。矛盾的斗争性是无条件的绝对的，同一性是有条件的相对的。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。方法论：和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态。

（2）普遍性和特殊性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程始终。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。方法论：具体问题具体分析。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

3.联系与发展及其方法论要求

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。世界上的万事万物既作为个体事物存在，又作为联系中的事物存在。

特点：联系具有客观性。联系具有普遍性。联系具有多样性。联系具有条件性。

联系方法论：分析事物的具体联系，动态中考察普遍联系。物质世界的发展，特别是人类社会的发展，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。在新陈代谢的发展过程中，新事物是不可战胜的。发展方法论：在社会历史领域，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求。把握事物新陈代谢的规律，对于我们在现代化进程中大力实施创新驱动发展战略、推进全面深化改革具有重要的方法论意义。

4.量变质变原理及其方法论要求

第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个批变的积累过程，没有量

变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果，并为新的量变开辟道

路。量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在掀上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，构成了事物的发展过程。量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

方法论：一方面，当事物的发展处在量变阶段时，要踏踏实实做好日常工作，为未来重大改变作准备；另一方面，当质变来临的时候，要果断地、不失时机地抓住机遇，促成质变，

5.否定之否定原理及其方法论要求

原理：第一，否定是事物的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃",即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

方法论：要求我们树立辩证的否定观，反对形而上学地肯定一切或否定一切，要对事物采取科学分析的态度，使实践活动符合事物自我否定的辩证本性。要求我们正确看待事物发展的过程，既要看到道路的曲折，更要看到前途的光明。

1.实践对认识的决定作用

第一，实践是认识的来源。认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。第二，实践是认识发展的动力。实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。第三，实践是认识的目的。人们通过实践获得认识，第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。

2.实践与认识的辩证运动及其规律

规律实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。辨证运动（1）实践与认识的辩证运动过程、实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践一认识一再实践一再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。（2）认识运动的总规律表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润。

经济全球化：经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国各地区的经济活动越来越超出某一国家和地区的范围而相互联系、相互依赖的过程。

中国特色社会主义：中国特色社会主义是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进生要求的科学社会主义，集中体现了科学社会主义基本原则与当代中国实际、中华优秀传统文化的有机统一。

科学社会主义：科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。

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