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2.2 红烛 闻一多 教学设计

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这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。

诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

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1.学习闻一多“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀与报国志向。

2.阅读诗歌内容，理解红烛的意象，培养学生的审美鉴赏与创造能力。

3.理解诗歌的主题，理解诗歌的表达技巧，培养学生的语言建构与运用能力。

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1.理解红烛的意象。

2.探究诗歌的寓意。

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闻一多是伟大的爱国民主战士,同学们在初中的课堂上读过他那沾着鲜血写成的《最后一次演讲》。

1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江某某，急切地扑向祖国怀抱。然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱。

放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。

红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。

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一、作者简介

闻一多（1899—1946），本名闻家骅，字友三，生于**_*浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。

1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

主要作品：1923年9月7日出版第一部诗集《红烛》，1928年1月出版第二部诗集《死水》。1948年**_*店出版了《闻一多全集》（1一4册）。1993年12月湖北人民出版社出版了《闻一多全集》。

二、课文讲解

（一）阅读诗歌（播放诗歌朗诵，学生对照课文听看）

红 烛

闻一多

蜡炬成灰泪始干

——李商隐

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊！

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放出光来？

一误再误；

矛盾！冲突！

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！

烧罢！烧罢！

烧破世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！

是 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 考题：诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是什么？用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义？

示例：诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是：表面上二者有相同的颜色——“红烛”与诗人的赤子之心均为红色，实际上都是具有奉献精神——红烛燃烧自己，照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私奉献。

用红烛与诗人的心相比，其深刻含义在于：以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可以通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。

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（略）

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