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一、背景

一九三七年七月，抗日战争全面爆发，中国的主要矛盾从国内矛盾向对外矛盾发生了转移，对于这种新的情况与变化，毛泽东从马克思主义哲学的高度去分析了这些情况与变化，发表了《矛盾论》。它出现的最直接原因是党内存在主观主义，特别是严重的教条主义，这严重影响了党的思想的团结与统一。《矛盾论》在接下来的抗战革命时期对中国的前进起到了很大帮助与指导，特别是毛泽东对其分析时深深地结合了中国的实际情况，使其对中国的指导作用达到了巅峰。

　 二、诞生过程

但是《矛盾论》不是一蹴而就的。发表于1925年12月1日的《中国社会各阶级的分析》是毛泽东运用唯物史观对中国社会进行阶级分析的历史起点，同时也是其矛盾论思想形成的逻辑起点。尽管毛泽东没有用“矛盾”“辩证法”等术语来表述它，但它却是毛泽东“矛盾论思想”逻辑生成的原点，此后的“矛盾论思想”是这个原点的升华。在1927年2月16日的《视察**_*央的报告》中，他称农村问题是“农工冲突”“农商冲突”等等。他从冲突的角度讲矛盾，似乎将矛盾与现实事物联系起来了，但是从对矛盾这个范畴本身的使用来看，他还是将矛盾限制在主观领域，并没有将其作为概括现实事物的存在和发展的普适性范畴。而到了1927年3月，毛泽东开始对《分析》中的潜思想本身有所言说了。1927年3月的《湖南农民运动考察报告》在分析中国农村社会的阶级关系和革命态度的同时，还说道：“对于一件事或一种人，有相反的两种看法，便出来相反的两种议论。”而且，围绕**_*的“对立物”，毛泽东论述了“糟得很”“好得很”和“痞子”“革命先锋”等阶级斗争现象。毛泽东将它们看作对立物的适例。1928年，毛泽东终于让矛盾从主观领域走了出来，成为概括现实事物及其本质的普适性范畴在毛泽东对中国革命经验进行总结的过程中，矛盾范畴不仅成了毛泽东言说的对象，而且成了分析现实（如“工农武装割据”）之发生、存在和发展的独特的原因和条件。毛泽东不仅将矛盾实体化，以强调矛盾的客观性，而且置之于主观与客观互相作用的背景下，以强调矛盾的主观性。“矛盾论思想”由此得以系统化。

三、结构

《矛盾论》全书约25000字，主要由一个引言和六个部分组成。引言说明事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题 。随后从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位六个部分全面系统地论述了唯物辩证法关于对立统一规律的基本原理。最后，文章以一个结论收束全篇、总结全文，

四、两种宇宙观

《矛盾论》中点名了人们对于宇宙发展法则的两种认识，一种是形而上的宇宙观，认为世界是孤立的、静止的，这种观点把世界一切事物，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的，譬如某些人的观点，认为前生今世皆已注定，人只有默默承受这辈子所发生的一切。另一种则是唯物辩证法的宇宙观，认为世界是不断运动变化着的。唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，事物和其他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的次要原因。

五、矛盾的普遍性与特殊性

矛盾具有普遍性与特殊性。普遍性是指矛盾无处不在，无时不有 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 强有力的武器。” 法国学者米歇尔·卢某某教授在《法文版前言》中认为，《实践论》分析了“社会实践”这个概念，即社会实践从行动到思想又从思想到行动，如此循环往复并螺旋式地上升。而且伴随着第三世界民族民主革命的发展，“两论”几乎传遍亚非拉各个国家和地区，学习阶层之广、学习人数之多，在人类文化史上是绝无仅有的。从统帅到士兵、从国家元首到普通百姓，从大学教授到大学生，都加入到学习“两论”的队伍中来。《矛盾论》不仅增进国际社会对中国文化的了解，也为第三世界人民的民族民主革命斗争提供了先进的理论武器，为海外学者提供了新的哲学思路。

[1]《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第329页。

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