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一、维利里奥的后人类主义视觉理论的出发点维利里奥的后人类主义视觉理论的出发点在于对电影本质的思考。他认为电影的本质在于现实的消失，即通过电影的呈现，人们可以暂时忘却现实世界的束缚，进入一个虚拟的世界中。这种现实的消失使得电影成为一种独特的艺术形式，能够给人们带来全新的视觉体验。

维利里奥进一步指出，电影的发明实际上是人类为了感知世界的变化而对机器和身体进行的融合。通过电影的技术手段，人们能够以一种全新的方式观察和理解世界，感知到平时无法察觉到的细节和变化。电影的发明为人类提供了一种超越自身感知能力的工具，使得人们能够更加全面地了解和认识世界。

在维利里奥看来，电影的发明只是人类与机器和身体进行融合的第一步。随着高速移动运输工具的发明，人类身体与机器进行了第二次融合。高速移动运输工具的出现使得人类能够快速跟随和适应物体的高速移动和世界的快速变化。这种身体与机器的融合进一步拓展了人类对世界的感知能力，使得人们能够更加广泛地接触到不同地域、不同文化的信息和经验。

而电子信息时代的到来则完成了人类与视听运输设备的融合。通过电子信息技术，人类的身体感知得到了极大的延展。人们可以通过电子媒体接触到世界各地的信息和文化，跨越时空的限制。然而，与此同时，人的感知也开始受到机器的控制。电子信息时代的大量信息和媒体内容使得人们的感知能力受到极大的扩展，但也容易被信息和媒体所操控。

综上所述，维利里奥的后人类主义视觉理论的出发点在于对电影本质的思考，以及人类与机器和身体融合的进程。他认为电影、高速移动运输工具和电子信息时代都是人类为了感知世界变化而进行的身体与机器融合的过程，而人的感知也逐渐受到机器的控制。这些观点与后人类主义思潮一致，但维利里奥的态度更富有批判性，为后人类主义视觉理论提供了精细的图绘。通过对维利里奥的后人类主义视觉理论的研究，可以进一步深入思考人类与技术的关系，以及人类感知能力的发展和限制。二、电影、高速移动运输工具和电子信息时代的身体与机器融合

A. 电影的发明与感知世界变化的融合

保罗·维利里奥认为电影的本质在于现实的消失。电影通过将现实世界转化为影像，使得观众可以暂时忘却自己的身体和周围的环境，沉浸在虚拟的世界中。电影的发明是人类为了感知世界变化而进行的一种融合，是对机器和身体的融合。通过电影，人们可以通过观看屏幕上的影像来感知远离自己的地方发生的事情，超越了时间和空间的限制。电影让人们获得了对现实世界的一种替代感知方式。

B. 高速移动运输工具的发明与身体与机器的第二次融合

随着高速移动运输工具的发明，人类的身体与机器进行了第二次融合。高速移动运输工具，如汽车、飞机等，使得人们能够以更快的速度移动和穿越空间。这种融合的目的是为了跟上高速移动的物体和快速变化的世界。人们通过驾驶汽车或乘坐飞机等高速交通工具，能够迅速地抵达目的地，感受到不同地点的变化和差异。高速移动运输工具让人们的身体能够更加自由地穿越空间，拓展了人类感知世界的范围。

C. 电子信息时代的人与视听运输设备的融合

随着电子信息时代的到来，人与视听运输设备的融合进一步加深。电子信息时代的到来使得人们的身体感知得到了极大的延展。通过电子设备，人们可以观看各种媒体内容，如电影、电视节目、网络视频等，获取丰富的视觉和听觉信息。人们通过与视听设备的交互，可以更加方便地获取信息、沟通交流和娱乐消遣。电子信息时代的到来，让人们的感知能力得到了极大的提升，但同时也带来了一些问题。人的感知逐渐被机器所控制，个体的感知体验面临着机械化和标准化的威胁。

内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 需要深入研究技术对人类感知的具体影响机制。维利里奥提出了技术对人的感知产生的影响，但具体的影响机制和过程仍然需要进一步研究和解释。

其次，我们需要关注技术对人类自主性和自由的影响。维利里奥指出，电子信息时代的发展使人的感知逐渐被机器所控制，这对人类自主性和自由提出了挑战。我们需要进一步研究技术对人类自由的限制和控制，以及如何在技术发展中保护人类的自主性和尊严。

最后，我们需要深入研究后人类主义视觉理论在实践中的应用。维利里奥的后人类主义视觉理论为我们提供了一个新的视角来理解技术对人类的影响，但如何将这一理论应用到实际生活中，以促进人类的发展和进步，仍然需要进一步研究和探索。

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