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一、西方艺术人类学的历史发展西方艺术人类学的历史发展可以追溯到殖民统治时期。在这个时期，西方国家对遥远异域社会土著部落的艺术产生了浓厚的兴趣和关注。殖民统治者把这些土著部落的艺术品带回国内，并将其展示在博物馆中。这引起了艺术人类学家的兴趣，他们开始研究这些艺术品的背后故事和文化意义。

随着时间的推移，艺术人类学逐渐从对艺术品的研究转向对博物馆艺术藏品的研究。艺术人类学家开始探索这些艺术品如何被收集、保存和展示，以及它们如何与博物馆的观众互动。这个转变带来了对艺术品的社会、政治和经济背景的研究。

第二次世界大战后，艺术人类学逐渐向实证研究的转型。这一转变主要受到美国文化人类学的影响，他们强调实地调查和亲身参与观察的重要性。艺术人类学家开始在艺术创作、艺术家和艺术市场等领域进行实地调查，以了解艺术的社会和文化背景。

在这个实证研究的转型过程中，艺术人类学形成了注重实证、强调亲身参与观察的学术传统和研究范式。艺术人类学家开始坐在摇椅上的研究方式转向深入田野展开调查，以获取更全面和准确的研究结果。这种实地调查的方法使艺术人类学家能够更好地理解艺术与社会文化之间的联系。

20世纪80年代，艺术人类学进入中国，并在短短40余年时间里迅速崛起。中国艺术人类学的发展得益于全球化的眼光，让艺术回归其生存语境，将艺术视为人类社会文化网络中的重要组成部分。中国艺术人类学的研究视野不仅限于中国本土，还拓展到不同时代、一切民族的艺术事象之中。通过这种全景式的研究视野，中国艺术人类学试图描绘出人类艺术研究的全貌。

中国艺术人类学的研究方法和研究范围也具有独特的特点。艺术人类学家注重艺术的生存语境和社会文化网络，研究艺术与社会、政治、经济等方面的关系。同时，中国艺术人类学的研究范围跨越时代和民族，既关注古代艺术的研究，也关注当代艺术的发展和变化。

总之，西方艺术人类学经历了从殖民统治时期对遥远异域社会土著部落艺术的关注，到对博物馆艺术藏品的研究，再到实证研究的转型过程。艺术人类学形成了注重实证、强调亲身参与观察的学术传统和研究范式。中国艺术人类学则以全球化的眼光看待艺术，让艺术回归其生存语境，将艺术视为人类社会文化网络中的重要组成部分。中国艺术人类学的研究方法和研究范围拓展到不同时代、一切民族的艺术事象之中，试图描绘一幅全景式的人类艺术研究景观。二、中国艺术人类学的崛起

1. 20世纪80年代中国艺术人类学的引入

中国艺术人类学的发展可以追溯到20世纪80年代，当时中国开始逐渐开放，引进了西方的艺术人类学理论和方法。在这个时期，中国的学者开始关注艺术的社会和文化背景，开始了对艺术的跨学科研究。艺术人类学的引入为中国的艺术研究提供了新的视角和方法论。

2. 中国艺术人类学学会的形成和发展

中国艺术人类学学会成立于20世纪80年代末，是中国艺术人类学研究的主要学术组织。学会的成立促进了中国艺术人类学的学术交流与合作。学会定期举办学术研讨会、国际学术会议和出版学术期刊，为艺术人类学的发展提供了平台和资源。

3. 艺术人类学在中国的学科地位和影响力

中国艺术人类学在近年来取得了显著的进展，逐渐在学术界和艺术界产生了影响力。艺术人类学的研究成果被广泛应用于艺术史、社会学、人类学等相关领域。中国艺术人类学学会的活动和出版物也得到了广泛的关注和认可。

4. 中国艺术人类学的研究方法和研究范围

中国艺术人类学的研究方法多样，既包括对艺术作品的文献分析和历史考察，也包括对艺术家创作过程的实地调研和访谈。研究范围广泛，涵盖了不同艺术形式和民族的艺术事象，包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈等各个领域。同时，中国艺术人类学也注重跨学科研究，与其他学科进行合作，例如人类学、艺术史、社会学等。

中国艺术人类学的崛起使中国的艺术研究不再局限于艺术本身，而是将艺术置于更广阔的社会和文化背景中进行研究。通过全球化的眼光，中国艺术人类学让艺术回归其生存语境，探索艺术与社会、文化之间的关联，挖掘艺术背后的意义世界和价值体系。中国艺术人类学的发展为中国的艺术研究提供了新的视野和方法，推动了艺术与人类学的交叉融合，为艺术研究的多元化发展做出了重要贡献。三、中国艺术人类学的研究特点

1. 全球化眼光下的艺术观察

中国艺术人类学以全球化的视野看待艺术，强调跨文化比较和交流。在全球化的背景下，艺术被视为不同文化间交流和互动的媒介，研究者关注艺术在文化和社会发展中的角色和意义。中国艺术人类学学者不仅研究中国传统艺术，还关注西方艺术以及其他非西方文化的艺术形式，通过比较分析不同文化间的艺术表达方式，揭示艺术的共性和多样性。

2. 艺术的生存语境与社会文化网络

中国艺术人类学将艺术视为人类社会文化网络中的重要组成部分，强调艺术与社会和文化环境的相互作用。研究者关注艺术作品的创作背景、社会功能以及艺术家和观众之间的互动关系。他们通过田野调查和实地观察，深入了解艺术的生存语境，揭示艺术在社会和文化中的角色和意义。

3. 跨时代、跨民族的艺术事象研究

中国艺术人类学的研究范围涵盖了不同时代、一切民族的艺术事象。研究者关注历史上的艺术形式和艺术变迁，探究不同历史时期的艺术发展和变革。他们还关注不同民族的艺术表达方式和文化特征，通过比较研究揭示不同民族艺术的共性和差异。中国艺术人类学旨在构建一个全景式的人类艺术研究景观，使人们能够更好地理解和欣赏不同时代和不同民族的艺术。

4. 描绘全景式的人类艺术研究景观

中国艺术人类学试图描绘一个隐藏在艺术背后的意义世界和价值体系。研究者通过对艺术作品的解某某和分析，探索艺术作品的内涵和意义。他们关注艺术作品背后的文化符号和象征，以及艺术对人类思想和情感的影响。通过深入研究艺术作品的历史、文化和社会背景，中国艺术人类学试图还原艺术作品的真实含义，并为人们提供全面的艺术理解和解某某。

在中国艺术人类学的研究中，以上特点共同构成了一种独特的研究范式和学术传统。这种特点使得中国艺术人类学能够更好地理解和解释艺术的意义和价值，为艺术研究提供了新的视角和方法。通过深入研究艺术的生存语境、跨文化比较和全景式的观察，中国艺术人类学为人们揭示了艺术的多样性和丰富性，丰富了艺术研究的内容和方法。四、艺术人类学的研究目标与成果呈现

1. 构建艺术背后的意义世界和价值体系

艺术人类学致力于揭示艺术作品背后的意义世界和价值体系，探讨艺术对于人类社会的文化认同和社会互动的作用。通过深入的田野调查和实证研究，艺术人类学家们试图理解艺术作品的创作背景、艺术家的创造意图以及受众对艺术作品的解某某。他们通过与艺术家、观众和相关社群的亲身参与观察和交流，探索艺术作品与社会、文化、政治和经济等方面的关联。通过这样的研究，艺术人类学可以揭示艺术作品的深层意义和价值，为人们更好地理解和欣赏艺术作品提供指导。

2. 以艺术民族志的形式呈现研究成果

艺术人类学的研究成果往往以艺术民族志的形式呈现，将研究对象所属民族的艺术创作、表演和传统实践等方面的信息进行系统整理和记录。这些民族志包括对艺术作品的文字描述、照片、录音和录像等多种形式的材料，以及对艺术家、传统艺人和观众的采访记录。通过这种方式，艺术人类学不仅可以保存和传承传统艺术形式，还可以为后人提供研究和了解不同民族艺术的重要参考资料。

3. 艺术人类学的学术贡献和影响力

艺术人类学的研究成果具有重要的学术贡献和社会影响力。首先，艺术人类学通过深入田野调查和实证研究，为理解和解某某艺术作品提供了新的视角和方法。通过亲身参与观察和与相关社群的交流，艺术人类学家可以获得更全面和深入的艺术理解，提供对艺术作品的新解某某和解释。其次，艺术人类学的研究成果有助于推动不同文化之间的对话和交流。通过研究不同民族和地域的艺术形式，艺术人类学可以促进不同文化之间的相互理解和尊重，减少文化冲突和误解。此外，艺术人类学还可以为保护和传承传统艺术形式提供重要的支持和指导，促进文化多样性的保护和发展。

4. 未来艺术人类学的发展趋势和挑战

尽管艺术人类学在近年来取得了显著的发展，但仍面临着一些挑战和问题。首先，随着全球化的加速和跨文化交流的增加，艺术人类学需要更加关注不同文化之间的对话和交流。它需要采用更加开放和包容的方法，研究不同文化背景下的艺术形式和实践。其次，艺术人类学也需要关注当代艺术的发展和变化。随着科技的进步和社会的变革，艺术形式和创作方式也在不断演变。艺术人类学需要关注当代艺术的新趋势和新问题，为人们理解当代艺术作品提供指导和解某某。最后，艺术人类学还需要加强与其他学科的合作和交流，借鉴其他学科的研究方法和理论，为艺术人类学的发展提供更多的思路和资源。

综上所述，艺术人类学的研究目标是构建艺术背后的意义世界和价值体系，通过实证研究和田野调查揭示艺术作品的深层意义和社会影响。研究成果以艺术民族志的形式呈现，为理解和传承传统艺术形式提供重要参考资料。艺术人类学的研究成果具有重要的学术贡献和社会影响力，有助于推动不同文化之间的对话和交流。然而，艺术人类学仍面临着一些挑战和问题，需要关注不同文化间的对话、当代艺术的发展和与其他学科的合作。未来艺术人类学需要不断创新和发展，以应对新的挑战和机遇。

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