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中国的现代化——金某某的观点
一,现代性的内涵
(一)工业化
都市化
(二)普遍参与
(三)世俗化
(四)高度的结构分疏性
(五)高度的“普遍的成就取向”
二,中国的现代化
(一)经济制度:西方型的市场制度\�现了,农业经济已渐渐转向工业经济;集中在地主之手的最低的消费水准以上的剩余收入,已逐渐转移到企业家手中,以前投资在地上的劳力与资本已部分转而投资到公路、铁路、工厂、学校等事业上去。但是,农业还是经济生活的主干,市场结构并没有完全取代了传统的经济结枸,而只是部分地替换。整个社会还具有浓厚的双元性,当然,都市与农村之间已有大幅度的横向的流动发生。
(二)社会结构:“功能专化"(functionally specific)的组织逐渐地瓜分了传统的“功能普化”的家庭制度的功能,“原级团体”的比重已因“次级团体”之涌现而日趋减低。士农工商的传统阶级结构被打破,职业高度分化。
(三)沟通网:原有的全国性的沟通网的缺乏致使国家实际上只是各个小社区组成的,缺乏社会的凝聚力,而“一百年来,特别是最近几个年代以来,由于教育之日趋普遍,报纸、无线电、电视之渐次出现,大多数的老百姓已参与到“庞大的沟通网”中,通过这个沟通网,全国社会已成为“半动员的社会”,人们对政治的传统的冷漠态度已渐减少,而不知不觉间被“政治化” 了。一种“普遍参与”的现象已部分发生,每一个分子都自觉到是国家的一员,而形成国家的认同感”,白某某(Lucian Pyc)所谓的“认同的危机”已相对地消失了。从而“国家”的意识出现了,“民族主义”成为一庞大的政治动力。”
(四)政治符号:但在过去五十多年以来,由于西方民主自由思想的传入,特别是经由以科学为基底的西方式的教育系统的“育化”与“社化”作用,以及科学观念的普散,一种“世俗化”的趋向渐渐修改了 “神圣”的观念,山.中先生T?诉国民,五万万五千万同胞今天皆是“皇帝”,皆是自己的主人,“平民主权”及“宪治主义”的理念已开始出现与形成。现在已很少人相信皇帝是龙的化身了,也很少再有人不喜欢谈“科学”「,“科学主义”几乎被当作一个新的神yG来膜拜.
三,转型期中国的特征
(一)异质性:分而言之,在经济上,自足的经济制度与市场制度杂然并存;在政治匕“作之君,作之师”的观念与“平民七权”的观念杂然并存;在文化上.西化派与保守派杂然并存;在社会上,传统的家庭制度与现代的会社组织杂然并存。这种现象使转型期社会在现代化工作上无法作“面”的趋进,而只能作“点”的突进,而“点”的突进常某某在“面”的阻碍中。
(二)形式主义:由于转型期社会具有高度的异质性,人们没有共同的信仰系统,也没有一套紧紧相扣的制度。因此,任何一项措施,一个观念,-种改革,都无法彻底贯彻。
(三)重叠性:由于转型期社会具有上述的“异质性”及“形式主义”的现象,所以,任何一个组织都无法有效地完成其使命。
四,转型中的中国人
(一)由于他生后双重价值系统”中,所以常会遭遇到“价值的困窘”,在心理上,积极的.他[?ldquo;新”的与“旧”的有一种移情感;消极的,他对“新”的与“旧”的也都有-种迎拒之情,这种价值困窘与情感上的冲突,造成了 “渡人”内心的沮丧与抑郁,所以,“过渡人”是痛苦的人Q有的过渡人则由于对新、旧价值失去信仰,而成为“无所遵循”的人,因此过渡社会常\�现伪君子与真小人。
(二)诚然,中国过渡人所面临的最大问题是“认同”的问题,他们的“自我形象”是不稳定的,也不清楚的;他们的“自我认同”则交困于新、旧、中、西之间,这是两个文化发生“濡化过程(accultu 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 识分子的“认知的不足”是有根本的关系的)
1,中西文化本质的认知之不足
2,社会发展的阶段的认知之不足
3,“现代”与“现代化”的认知之不足
(四)旧势力的反对
九,中国现代化的目的方向与步骤(中国现代化的目的,简单地说,有二,一是使中国能跻身于世界之林,使古典的中国能够成功地参与到现代世界社会中去;二是使中国古典文化彻底更新,使中国古典文化能在未来的世界文化中扮演重要的角色。)
(一)在思想教育上,应该积极推进科学思想教育
(二)在经济上,应该积极地推进工业化运动
(三)在政治上,应该积极地推进民主化运动
参考
《从传统到现代》 金某某
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