古代中国历史必备知识
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第一部分 古代中国政治
一、先秦政治 夏某某（前2070）、商朝、周（前1046）
1、王位世袭制：禹传位给启；
变化：家天下——公天下、传贤——传子
方式：兄终弟及 父子相传
特点：带有神秘色彩
2、分封制（西周）又叫封邦建国
（1）目的：为了巩固西周的统治
（2）内容：周天子把王畿以外广大地区的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王某某。
（3）义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝见述职
（4）权力：再分封、设置官员、建立武装、征派赋役
（5）等级关系：天子——诸侯——卿大夫——士
（6）特点：层层分封、等级森严
（7）评价：进步：加强了周天子对地方的统治；
开发了边远地区，扩大了统治疆域，使西周成为一个延续数百年的强国；
促进了西周文化的传播和民族交流。
局限：诸侯享有相当大的独立性，西周后期，分封制遭到破坏。
3、宗法制：以父系血缘关系为基础；
目的：维系政治等级、巩固国家制度
特点：嫡长子继承制；大小宗是相对的
作用：有利于凝聚亲族；家国同构；
巩固分封制、强化王权；
过分强调家庭地位，过分重视人情造成男尊女卑不利于民主法治建设
二、封建政治制度（君主专制中央集权）
1、秦朝：皇帝制度（依据是功德；特点皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭、家国一体）、
三公九卿制三公分别是丞相、御史大夫、太尉。丞相位居百官之首负责帮助皇帝处理全国政务；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官；太尉负责全国军务。（家国同治）
郡县制：（1）郡守县令县长由皇帝直接任命，加强了中央集权，实现了中央对地方的垂直管理。
（2）标志着中国古代政治制度从贵族政治走向官僚政治。
（3）有利于统一多民族国家的巩固和发展。
2、汉朝：汉初汉承秦某某，中央三公九卿；地方郡国并行制
汉武帝：（1）君主专制：中外朝制，重用身边的尚书中书组成中朝，架空外朝的宰相，加强了君权削弱了相权。
（2）中央集权：颁布推恩令，地方设刺史监察
3、唐朝：（1）君主专制：三省六部，三省分别是中书（决策）门下（审议）尚书（执行），尚书之下设六部。三省长官都是宰相，分割相权加强皇权。
（2）中央集权：唐初地方设道、州（刺史）、县
唐中设节度使，藩镇割据，威胁中央集权。
4、宋朝：（1）君主专制：二府三司制，中书门下之下增设参知政事（行政）、枢密使（军事）、三司使（财政）为副相。
（2）中央集权：A.行政：地方派文官担任知州，设通判监督；
B.军事：抽调地方精锐充实中央禁军；
C.财政：设转运使收地方财权
5、元朝：中央是中书省，相权大，甚至可以左右皇位的继承。
地方设行省：行省是中国省制的开端；
行省省界犬牙交错；
行省是最初中央派出机构；
5、明朝：废丞相设内阁。
内阁：历程：明太祖设殿阁大学士；明成祖时内阁形成；明宣宗时票拟权。
性质：始终不是中央一级的决策机构（无决策权）或行政机构（无行政权），只是一个内侍机构。
其他：内阁成员权力大小由皇帝决策。票拟会不会采纳取决于皇帝的批红。
6、清朝：雍正军机处的设置标志着君主专制达到顶峰。
军机处：原因：为了处理西北军务。
职责：跪受笔录、上传下达
特点：简、精、速、密
作用：提高了行政效率；加强了君主专制。
第二部分 古代中国经济
1、古代农业
（1）耕作方式：刀耕火种（原始社会）、
石器锄耕（奴隶社会），迁徙走向定居
铁犁牛耕（春秋战国），铁犁牛耕出现，土地私有制出现。
（2）小农经济：特点：以家庭为单位、男 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 鸣（春秋战国）
1、背景：春秋战国社会大变革。
政治：分封制瓦解，周王某某衰微。
经济：铁犁牛耕出现推广，井田制崩溃，封建土地私有制确立。
阶级：士阶层崛起
学术：学术下移，学在官府到学在民间。私学兴起。
2、特点：彼此吸收融合，互相诘难批驳。
3、影响;是中国历史上第一次思想解放运动。
奠定了中国思想文化发展的基础。
4、儒家：春秋孔子创立儒学，思想有仁、德、礼。核心是仁。
教育主张有教无类，打破了官府垄断文化教育的局面。
（孔子代表没落的奴隶主贵族）
战国孟子和荀子将儒家思想发展为诸子百家中的蔚然大宗。孟子的思想核心仁政，民本思想民贵君轻，人性论是性本善。荀子的思想核心仁义王道，民本思想君舟民水，人性论是人之性恶。
（孟子荀子代表新兴地主阶级）
5、道家：春秋老子创立，世界观世界万物的本源是道。政治主张是无为而治，小国寡民。哲学观事物的对立面是相互转换的。
战国庄子发展，庄子追求精神自由。（道家代表没落的奴隶主贵族）
6、法家：集大成者战国韩非子。核心依法治国。迎合了建立大一统专制国家的发展需求。（法家代表新兴地主阶级）
7、墨家：墨子，兼爱、非攻、尚贤、节俭。（墨家代表小生产者，下层百姓）
二、汉朝董仲舒新儒学
1、汉初：无为而治
2、董仲舒新儒学：
特点：糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想。
目的：加强君主专制中央集权。
内容：为加强中央集权提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。
为加强君权提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”。
为维护统治秩序提出三纲XX。
3、汉武帝尊儒措施：政治上重用儒学家参政议政。
教育上使用儒家经典为教科书；教师为五经博士；中央兴办太学；地方建立学校，
4、影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
三、宋明理学
1、背景：魏晋南北朝佛道盛行，儒学面临挑战。
隋朝三教合一，唐朝三教并行。
2、特点：吸收了佛道思想。
3、代表人物：程朱理学（客观唯心主义）二程、朱熹；
陆王心学（主观唯心主义）陆九渊、王明.阳
朱熹的主张：世界观天理是三纲XX；
伦理观“存天理灭人欲”；
认识论格物致知的目的在于明道德之善而不是求科学之真。
朱熹的贡献：使理学南宋以后成为官方哲学；
编著《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书；
将理学传到日本朝鲜，形成朱子学派。
陆九渊的认识论反省内心（发明本心）；
王明阳的认识论“致良知知行合一”
4、影响：
对中国社会政治经济、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响；
强调社会责任感和使命，有利于塑造中华民族品格；
“三纲XX”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，束缚了人们的思想。
四、明清活跃儒学
1、李贽的离经叛道
（1）背景：政治：明朝后期，中国社会矛盾尖锐。
经济：江南商品经济发展
思想：道学家为抬高自己把孔子奉为神圣
个人：李贽目睹了官场的污浊和现实的黑暗
主张：不以孔子的是非标准为标准。
批判道学家“存天理、灭人欲”的虚假说教
影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求。
2、明清之际三大进步思想家
（1）主张：黄宗羲：抨击君主专制；“天下为主，君为客”
顾某某：经世致用（顾以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践开一代朴实学风的先河）；“天下兴亡，匹夫有责”
王夫之：客观唯物主义
政治抨击君主专制；经济提倡工商皆本；思想经世致用，唯物思想。
影响：明清儒学是对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化焕发生机。
对当时封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。
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