《让孩子成长在活动中》

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顾某某:让学生成长在活动中

  教育是人类传承文化、创造知识、培养人才的活动。教育是在师生相互活动中进行的。过去许多教育家都提倡过在活动中教育学生。法国教育家卢梭提倡让儿童通过实践活动和接触实际事物获得知识。瑞士教育家裴斯泰洛齐受卢梭教育思想的影响,提倡教学与生产劳动相结合,让每个儿童参加农业和手工业劳动,在劳动中学习。美国教育家杜威提出学校即社会,教育即生活,要摆脱课堂中心、课本中心、教师中心,让学生在生活中学习。中国教育家陶行知则把杜威的话倒过来,即社会即学校,生活即教育,提倡“生活教育”,更强调学生要以社会和生活为学习对象,并在生活中学习。陈鹤琴则提出“活教育”,批判旧教育为死教育,脱离儿童的实际;主张儿童教育的发展要符合儿童身心发展规律;反对“书本中心”,主张儿童面对大自然、大社会去获取知识。他们都是主张儿童要在生活中、在实践中学习。

我提倡的“活动教育”与陶行知的生活教育有稍许不同。陶行知的生活教育是指儿童的学习对象、内容和方法,即向生活学习、向社会学习。我提倡的活动教育是指儿童成长的过程,主张儿童成长在活动中。这里的活动既指学校课堂上的活动,也指在家庭中的活动、参加社会实践的活动。总之,是指儿童参与的一切活动。儿童(学生)成长在活动中,是指儿童是依靠自己的活动成长的,外在的一切教育影响都是儿童成长的条件,而成长的决定因素是儿童自己的活动、自己的体验。

  活动教育的理论基础

  活动教育的理论基础是什么?

  它的哲学基础就是实践论。实践是检验真理的唯一标准。毛泽东在《实践论》一文中说:“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。”人的知识是在实践中产生的。马克思主义认识论认为,人的认识过程是在主客体二者相互作用的实践活动过程中主体对客体的认识。教育过程也是一种认识过程,其与一般认识过程不同的地方是,学生在教师指导下进行的认识过程。但学生必须主动地参与到教育活动中,也就是说,学生要成为认识的主体,并在实践活动中获取真正认识。所以,学生是主体,是在主客体相互作用,即实践活动中获取知识、体悟人生、养成良好品德。

  活动教育的心理学基础是,儿童的认识过程是在实践活动中从感觉开始,通过知觉、记忆和思维活动,从现象到概念,从表面到本质,从而获得知识和能力。儿童发展需要多种感觉器官的活动,运用的器官越多,感知事物的能力越强。儿童呱呱坠地,不是通过书本和父母的说教学习的,而是用眼神与父母交流,用肢体向父母学习。瑞士心理学家皮亚杰把儿童发展分为:感知运动阶段(出生到2岁)、前运算阶段(2岁至7岁)、具体运算阶段(约7岁至12岁)、形式运算阶段(约11、12岁以后)。直到形式运算阶段,儿童才开始能够进行假设—演绎推理、使用命题逻辑、将形式与内容完全分离等。就是在这个阶段,儿童认识事物也还是要以实践为基础,没有实践经验为基础,很难进行假设—演绎推理。尤其是儿童的情感、意志、品质等非智力因素,只有在实践中体验和发展。所以,活动是儿童成长的动力。

  活动教育的教育学基础是学生主体论。教育过程必须具备三个要素,即教师、学生和教育影响(通常主要指教育内容)。教育内容是教师教的对象,也是学生学习的对象。只有教师和内容,没有学生,形成不了教育过程;只有学生和内容,学生学习内容,没有教师参与,那只能说是自学,不是教育过程。必须三者统一才能形成教育过程或教学过程。

  但是三者的关系如何定位?这就产生了不 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 家”?就因为穷苦人家较早地让孩子参加家务活动。现在许多家长为了让孩子专心学习书本知识,不让孩子参加家务活动,其实不利于孩子的成长。

  学校是学龄儿童学习的主要场所,但不能把学生关在校园内、课堂中,学校要组织学生参加社会实践活动,让学生了解世界、了解社会,并在活动中体验人生,学会与人交往、沟通与合作。这也就是联合国教科文组织1996年《学习——财XX藏其中》报告中讲到的,要使学生学会认知、学会做事、学会与人相处、学会发展。总之,学校要创造机会让学生在活动中受到锻炼,在复杂的环境中茁壮成长。

  这就是我主张的活动教育。

  (顾某某 作者系XX师范大学国际与比较教育研究院资深教授)

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