以下为《古代文论终极笔记》的无排版文字预览，完整格式请下载

下载前请仔细阅读文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。

先秦（萌芽和产生）

概说 略

一，文学理论批评的萌芽

《易经》：“言有物，言有序”

《诗经》：强调诗歌的美刺作用

《国语》：献诗讽谏说

《左传》：观诗知政说

“诗言志”说

二，儒家文某某

孔子

孟子

荀子

三，道家文某某

老子

庄子

注意：儒家和道家文某某比较

汉魏六朝（发展与成熟）

【【

概说： 嵇康：《声无哀乐论》

一，两汉经学时代文学理论批评

（一）西汉前期

1.西汉前期道家理论：贾谊，刘某某

2西汉前期司马迁的文艺思想

（1）阐明了《离骚》“盖自怨生”的特点

（2）“发愤著书”说

（3）强调“实录”精神

（二）封建正统文艺观（汉代中期儒家文艺思想）

1.《乐某某》的音乐美学思想

（1）音乐的本源在于人心感物

（2）音乐对社会政治有重大反作用

（3）强调音乐中的情感应当是真实的自然流露

2.《毛诗大序》的主要思想

笔记

（三）西汉末年儒家定于一尊：杨某某和班固的文艺理论

1.杨某某：

2.班固：

（四）东汉前期谶纬思想和王某某的真、善、美统一的文学思想

1.王某某

（1）提倡真实，反对虚妄

（2）增善消恶，有补世用

（3）反对复古，题量独创

（五）东汉后期王逸的理论以及文学理论概况

王逸对屈原《楚辞》经学化的评论

二，魏晋南北朝文学理论批评与玄学的兴起

（一）玄学的兴起与文某某念的变迁

1.文艺的变迁

（1）创作主题的变化

（2）开始重视作家特殊的创作个性

（3）重视文学创作本身特点与规律的研究

2.玄学的兴起

（1）特点：以无为体，以有为用，以自然为体，以名教为用，寄言出意，得意忘言

（2）代表：王粥《周易略例》“尽意莫若象，尽象莫若言”理论

（二）曹某某《典论·论文》与曹植《与杨德祖书》

1.曹某某《典论·论文》文某某为主的主张

笔记

（三）陆某某《文赋》

笔记

（四）南朝文笔之争和永明声律论

1.声律论

2文笔之争

三，刘勰《文心雕龙》

笔记

四，钟某某《诗品》

笔记

唐宋金元（深化与扩展）

概说：

扩展与深化：理论批评的内容深化，批评方法和批评范围得到了拓展，对文学的审美特征研

究有了很大发展，对“韵味”和“意境”做了深入探讨，如皎然，司某某，苏轼，严羽等。

文学批评方式上相比汉魏六朝时期也有了较大发展。唐宋金元时期是中国古代文论承上启下的转

折时期

唐代 对意境问题的探讨（殷某某，王昌龄，皎然，刘禹锡，司某某）；白居易“为民请命”； 韩愈“不平则鸣”

宋代 诗话，词论，小说戏剧理论；理论问题争论

一，唐代前期文学理论与“诗境”的提出

（一）唐初反齐梁某某中的两种不同倾向

1.齐梁某某：重视文学的“缘情”本质，讲究艺术形式的华丽，注重运用多样化的表现方法，初步形成了近体诗的格式和雏形。

2..全部否定：李某某，王通，王勃等

3.部分肯定：魏微等

（二）陈子昂，李白和杜甫的诗歌理论

1.陈子昂：“兴寄论” 和 “风骨论”

（1）“兴寄”论：强调作品要有充分的社会内容，同时也是重视诗歌整体审美形象的表现。

（2）“风骨”论：反对齐梁文学描写宫廷艳情诗作，要求文学作品表现政治理想抱负、抒发豪情壮志，有济世安民的广阔社会内容；反对齐梁文学仅再辞藻堆彻、碎用声律这些“小技”上追求纤巧，要求创造鲜明、生动、自然、传神的艺术形象。

2.李白的诗歌理论

（1）肯定并继承和发展风骚传统。

（2）虽然对六朝文学的弊病有所批评，但对其有价值的成就则从不贬斥，而是给予了极高的评价。

（3）“清真”的艺术美学理想 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 结：王夫之、叶燮的诗论，金圣叹的小说理论，李渔的戏曲理论共同形成了文学理论的新高潮，使明末清初成为中国文论史上又一个辉煌时期

五，清代中期的诗文词批评理论

（一）请初诗文理论

南朱北王：

朱某某

重道，宗某某，博学的文学思想

自得说：重视学问的前提下，提倡写不得已的自得之情

王士y浀纳裨纤?/p>

沈德浅的格调说

袁枚的性灵说

翁方纲的肌理说

桐城派的文论

//

近代时期（中西方交汇）

一、刘熙载的《艺概》

笔记

二、诗界革命，文界革命，小说界革命

王国伟的《人间词话》

笔记

[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

以上为《古代文论终极笔记》的无排版文字预览，完整格式请下载

下载前请仔细阅读上面文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。