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一、引言

本体论思维作为理论思维最初的思想成果，是人类把握生存世界内在需求的产物。它的发展史浓缩了人类思维的演进过程，对于思想政治教育研究具有重要的指导意义。然而，在思想政治教育研究中存在一些问题，如对“本体论式”致思理路的认知不足、方法应用不明确等。因此，本文旨在对思想政治教育研究中“本体论式”致思理路进行剖析，以期为思想政治教育研究的发展提供一定的启示。

本文将首先介绍本体论思维的起源和重要性，并分析思想政治教育研究中存在的问题。随后，通过对本体论思维的发展史进行梳理，从旧形而上学到马克思主义哲学的革命性变革，再到唯心史观到唯物史观的科学转变，阐述了人类思维发展的历史经验对思想政治教育研究的启示。接着，对思想政治教育研究中的“本体论式”致思理路进行了定义、特点和应用情况的分析，并强调了对“本体论式”致思理路的认知自觉的必要性。

在马克思主义的立场、观点与方法方面，本文将探讨其在思想政治教育研究中的应用。通过阐述马克思主义的立场对思想政治教育研究的指导意义，以及马克思主义的观点对思想政治教育研究的启示，进一步强调了马克思主义的方法在思想政治教育研究中的运用。

最后，本文将讨论思想政治教育研究的发展之路，包括历史逻辑、现实逻辑与理论逻辑的统一，以及实现思想政治教育研究的自我确证。通过对“本体论式”致思理路的剖析，本文旨在为思想政治教育研究的未来发展提供一定的展望。

综上所述，本文将对思想政治教育研究中“本体论式”致思理路进行剖析，以期为思想政治教育研究的发展提供一定的启示。通过汲取人类思维发展的历史经验，保持对“本体论式”致思理路的认知自觉，并坚守马克思主义的立场、观点与方法，思想政治教育研究能够在历史逻辑、现实逻辑与理论逻辑的统一中开辟通向自我确证的发展之路。二、本体论思维的发展史

A. 从旧形而上学到马克思主义哲学的革命性变革

本体论思维的发展史可以追溯到人类早期的形而上学思维，早期的人类通过观察和思考生存世界的内在需求，开始形成对于世界本质和存在的认知。然而，早期的形而上学思维往往倾向于唯心主义和神秘主义，缺乏科学的解释和分析。这种形而上学思维的局限性成为人类思维的瓶颈。

然而，马克思主义哲学的出现带来了本体论思维的革命性变革。马克思主义哲学通过认识论和历史唯物主义的思想，突破了旧形而上学的束缚，建立起了一种以历史唯物主义为基础的本体论思维范式。马克思主义哲学认为，人类的存在和实践是决定其意识和思维的基础，通过对社会历史的分析和人类实践的研究，可以揭示出世界的本质和存在规律。

B. 从唯心史观到唯物史观的科学转变

本体论思维的发展史还伴随着唯心史观向唯物史观的科学转变。唯心史观是一种以意识和精神为中心的历史观，它将历史的发展和变革归因于人类意识和个体的主观能动性。然而，唯心史观忽视了社会历史的客观规律和物质基础的影响，不能够全面解释和理解历史的发展。

唯物史观提出了一种新的历史观，它认为社会历史的发展是由物质生产力和社会生产关系的变革所决定的。唯物史观将人类的社会实践和物质生活作为分析和解释历史的基础，强调了社会历史的客观规律和物质基础的重要性。唯物史观的兴起推动了本体论思维的科学化和发展。

C. 人类思维发展的历史经验对思想政治教育研究的启示

本体论思维的发展史为思想政治教育研究提供了重要的历史经验和启示。首先，历史经验告诉我们，思想政治教育研究需要立足于对人类思维发展的历史经验进行深入研究和分析，不能只停留在表面现象的层面上。只有通过对人类思维发展的深入了解，才能够更好地把握思想政治教育的本质和内在需求。

其次，历史经验告诉我们，思想政治教育研究需要保持对“本体论式”致思理路的认知自觉。本体论思维具有时间先在性和逻辑先在性，易在不自觉中被应用于思想政治教育研究中。因此，研究者需要意识到自己在研究中使用的是本体论思维，避免陷入唯心主义或形而上学的误区。

最后，历史经验告诉我们，思想政治教育研究需要坚守马克思主义先进的立场、观点和方法。马克思主义哲学提供了一种科学的思维范式，可以指导思想政治教育研究的发展。思想政治教育研究者应该以马克思主义的立场和观点来研究和分析问题，并运用马克思主义的方法进行思考和论证。

综上所述，本体论思维的发展史为思想政治教育研究提供了重要的历史经验和启示。思想政治教育研究需要汲取人类思维发展的历史经验，保持对“本体论式”致思理路的认知自觉，并坚守马克思主义的立场、观点与方法，从而开辟通向自我确证的发展之路。通过深入研究和分析，思想政治教育研究可以更好地把握思想政治教育的本质和内在需求，为实现自我确证提供有效的理论支持。三、思想政治教育研究中的“本体论式”致思理路

A. “本体论式”致思理路的定义与特点

本体论思维是人类思维历史中的重要部分，它的特点在于将重点放在研究存在本质、实体的本体上。在思想政治教育研究中，“本体论式”致思理路即是指研究者在进行思考和研究时，将注意力集中在对思想政治教育的本质、实质进行思考和分析。

“本体论式”致思理路的特点包括：

1. 强调本体的存在与发展：在思想政治教育研究中，研究者应关注思想政治教育的本体，即思想政治教育的实体、本质、内在需求等方面的存在与发展。通过分析本体的特征、规律和发展趋势，可以深入理解思想政治教育的本质和内在要求。

2. 综合运用不同学科的方法：在“本体论式”致思理路中，研究者需综合运用哲学、社会学、心理学等多个学科的方法，以全面深入地分析思想政治教育的本体。这种综合运用的方法可以帮助研究者更好地理解思想政治教育的复杂性和多维性。

3. 强调历史逻辑与现实逻辑的统一：在“本体论式”致思理路中，研究者需关注思想政治教育的历史逻辑和现实逻辑的统一。通过对历史发展的分析和对现实问题的研究，可以揭示思想政治教育的发展规律，为思想政治教育提供理论支持和实践指导。

B. 思想政治教育研究中的“本体论式”致思理路的应用情况

在思想政治教育研究中，研究者已经广泛应用了“本体论式”致思理路，取得了一些积极的成果。具体应用情况包括：

1. 分析思想政治教育的本质与目标：研究者通过“本体论式”致思理路，对思想政治教育的本质和目标进行了深入分析。他们关注思想政治教育的核心概念、内在需求和实施目标，以期揭示思想政治教育的本质特征和价值取向。

2. 探索思想政治教育的发展规律：研究者运用“本体论式”致思理路，探索了思想政治教育的发展规律。他们通过对历史发展的分析和对现实问题的研究，揭示了思想政治教育的发展趋势和变革方向，为思想政治教育的改革和发展提供了理论依据。

3. 分析思想政治教育的实施策略与方法：研究者通过“本体论式”致思理路，分析了思想政治教育的实施策略和方法。他们关注思想政治教育的实施过程和方法选择，以期提出科学有效的思想政治教育实施建议和改进措施。

C. 对“本体论式”致思理路的认知自觉的必要性

在思想政治教育研究中，研究者需要保持对“本体论式”致思理路的认知自觉。这是因为：

1. “本体论式”致思理路是思想政治教育研究的基础和灵魂。只有通过对思想政治教育的本质和实质进行深入思考和分析，才能真正把握思想政治教育的核心问题和关键要素。

2. 认知自觉可以提高研究的深度和广度。保持对“本体论式”致思理路的认知自觉，有助于研究者更全面、更深入地分析思想政治教育问题，为思想政治教育的改革和发展提供更有针对性的建议。

3. 认知自觉有助于保持理论思维的应用自明。在思想政治教育研究中，研究者需要将理论思维与实际问题相结合，保持对“本体论式”致思理路的认知自觉，可以更好地运用理论思维解决实际问题。

综上所述，“本体论式”致思理路在思想政治教育研究中具有重要的应用价值。研究者应保持对“本体论式”致思理路的认知自觉，综合运用不同学科的方法，坚守马克思主义的立场、观点与方法，从而开辟通向思想政治教育研究自我确证的发展之路。四、马克思主义的立场、观点与方法在思想政治教育研究中的应用

A. 马克思主义的立场对思想政治教育研究的指导意义

马克思主义的立场是以人民群众为中心，以实现共产主义为最终目标的立场。在思想政治教育研究中，马克思主义的立场要求我们关注教育对象——青年学生的实际需求和利益，关注他们的成长和发展。马克思主义的立场使我们更加关注社会公平和公正，强调教育的公共性和社会责任，使思想政治教育研究具有鲜明的社会主义价值导向。

B. 马克思主义的观点对思想政治教育研究的启示

马克思主义的观点包括对人类社会历史发展规律的认识，对社会关系和社会意识形态的分析，对阶级斗争和社会变革的理解等。在思想政治教育研究中，我们可以借鉴马克思主义的观点，深入分析思想政治教育的社会背景和历史条件，把握思想政治教育的目标和任务。同时，马克思主义的观点也提醒我们思考和解决思想政治教育中存在的阶级和群体差异、意识形态冲突等问题。

C. 马克思主义的方法在思想政治教育研究中的运用

马克思主义的方法是辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，包括实证研究、历史比较、批判性思维等。在思想政治教育研究中，我们可以运用马克思主义的方法，进行实证研究，通过数据和案例的收集与分析，揭示思想政治教育的实际情况和问题，为政策制定和实践提供科学依据。同时，马克思主义的方法还要求我们进行历史比较研究，了解和借鉴其他国家和地区的经验和教训，使思想政治教育研究具有更加广泛的视野和深度。

综上所述，马克思主义的立场、观点与方法在思想政治教育研究中具有重要的应用价值。我们应该坚持马克思主义的立场，关注人民群众的利益和需求，努力实现教育的公平与公正；借鉴马克思主义的观点，深入分析思想政治教育的社会背景和历史条件，解决思想政治教育中的问题；运用马克思主义的方法，进行实证研究和历史比较，为思想政治教育的改革和发展提供科学依据。只有这样，思想政治教育研究才能走上自我确证的发展之路，更好地为培养社会主义建设者和接班人服务。五、思想政治教育研究的发展之路

A. 历史逻辑、现实逻辑与理论逻辑的统一

思想政治教育研究的发展需要将历史逻辑、现实逻辑和理论逻辑进行统一。首先，历史逻辑是指对历史发展规律的研究，它可以为思想政治教育提供宝贵的经验和教训。通过对历史进行深入研究，可以了解到不同社会制度下思想政治教育的特点和效果，从而为当前的思想政治教育研究提供参考和借鉴。其次，现实逻辑是指对当前社会现象和问题的分析和解决。在思想政治教育研究中，需要对当前的思想政治教育实践进行深入调研和分析，了解现有问题和挑战，找出解决问题的路径和方法。最后，理论逻辑是指对思想政治教育的理论体系和方法的建构和完善。在思想政治教育研究中，需要不断深化对思想政治教育的理论认识，探索思想政治教育的本质和规律，提出创新性的理论观点和研究方法。

B. 实现思想政治教育研究的自我确证

思想政治教育研究的发展需要实现自我确证。首先，需要建立科学的研究范式和方法体系。在思想政治教育研究中，需要运用科学的研究方法，如实证研究、比较研究、案例分析等，来获取客观、可靠的研究数据和结论。其次，需要注重理论与实践的结合。思想政治教育研究不能脱离实际，需要与思想政治教育实践相结合，通过实践验证和丰富理论。同时，也需要将研究成果应用于实际，为思想政治教育实践提供科学依据和指导。最后，需要进行学术交流和评价。思想政治教育研究需要与国内外同行进行学术交流，分享研究成果和经验，借鉴他人的研究成果，提高研究的质量和水平。同时，也需要接受同行的评价和批评，不断完善和提升自己的研究能力和水平。

总结：

思想政治教育研究的发展之路需要将历史逻辑、现实逻辑和理论逻辑进行统一，通过对历史的研究了解思想政治教育的特点和效果，通过对现实的分析解决当前的问题和挑战，通过对理论的建构完善思想政治教育的理论体系和方法。同时，思想政治教育研究还需要实现自我确证，建立科学的研究范式和方法体系，注重理论与实践的结合，进行学术交流和评价。通过这些努力，思想政治教育研究将能够不断发展和进步，为思想政治教育实践提供更好的理论指导和实践经验。六、结论

在思想政治教育研究中，“本体论式”致思理路的剖析为我们提供了重要的思考方向和发展路径。通过对本体论思维的起源和重要性的探讨，我们认识到本体论思维对于人类思维历史的演进过程具有重要的影响。同时，从旧形而上学到马克思主义哲学的革命性变革以及从唯心史观到唯物史观的科学转变，我们看到了本体论思维的发展历程中所经历的重要转折点。

思想政治教育研究需要汲取人类思维发展的历史经验，保持对“本体论式”致思理路的认知自觉。这意味着我们应该意识到本体论思维的存在，并在研究中运用本体论思维的方法和观点。同时，我们需要坚守马克思主义的立场、观点与方法，从而确保思想政治教育研究在历史逻辑、现实逻辑与理论逻辑的统一中得以发展。

马克思主义的立场对思想政治教育研究具有重要的指导意义。我们应该站在无产阶级和劳动人民的立场上，关注他们的利益和需求，同时批判、超越资产阶级的意识形态。马克思主义的观点对思想政治教育研究也提供了重要的启示，尤其是对于历史唯物主义和辩证唯物主义的理解和运用。此外，马克思主义的方法在思想政治教育研究中的运用也是至关重要的，我们需要运用辩证唯物主义的思维方式进行研究，同时注重实证研究和理论研究的结合。

思想政治教育研究的发展之路需要在历史逻辑、现实逻辑与理论逻辑的统一中寻找。我们需要充分认识到历史的发展规律和现实的需求，同时运用科学的理论逻辑进行研究。只有在这种统一的基础上，思想政治教育研究才能实现自我确证的目标。

综上所述，思想政治教育研究中“本体论式”致思理路的剖析为我们提供了重要的思考方向和发展路径。我们应该汲取人类思维发展的历史经验，保持对“本体论式”致思理路的认知自觉，并坚守马克思主义的立场、观点与方法。只有在历史逻辑、现实逻辑与理论逻辑的统一中，思想政治教育研究才能够开辟通向自我确证的发展之路。对未来思想政治教育研究的展望，我们需要进一步深化对“本体论式”致思理路的理解和运用，同时注重实践和理论的结合，为推动思想政治教育事业的发展做出更大的贡献。

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