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一、引言

当代法国哲学家贝尔纳·斯蒂格勒对“技术”和“时间”这两个主题进行了深入研究。他从现代工业技术的角度出发，对经典现象学的时某某进行了批判性考察，并重新思考了现代技术的本质理解。斯蒂格勒的研究受到了海德格尔对现代技术本质的存在论分析的影响，他将时间性本质理解为不同于“内在的时间意识”的“内世界的历事发生”。

斯蒂格勒对胡塞尔的“第三级滞留”的批判性解释导致他与经典现象学的“两个教条”之间出现了激进的决裂，开创出了后现象学的观点。此外，他对“遗产”和“溯—行”的分析，引导他开创出当代技术和时间哲学的新方向。

本文将介绍斯蒂格勒对现代工业技术的批判，包括对时某某的重新评估；探讨斯蒂格勒对海德格尔的影响，以及他与经典现象学的决裂；分析斯蒂格勒对“遗产”和“溯—行”的理解；总结斯蒂格勒对技术和时间的新理解，并展望他开创的当代技术和时间哲学的未来发展。

通过对斯蒂格勒的研究，我们可以深入理解技术和时间在当代社会中的重要性，并探索技术与时间哲学对于我们理解和应对现代世界的意义。斯蒂格勒的思想对于当代哲学领域有着重要的影响，本文将对他的贡献进行全面的探讨。二、斯蒂格勒对现代工业技术的批判

A. 分析现代工业技术的发展和对时某某的影响

斯蒂格勒从现代工业技术的角度出发，对其发展过程以及对时某某的影响进行了批判性考察。他认为，现代工业技术的发展使得时间被视为一种可量化、可控制的资源，而不再是我们与世界相互交互的基础。

斯蒂格勒指出，现代工业技术的时某某念主要源于资本主义经济体系的要求。在这种经济体系下，时间被视为商品的生产要素，被分割、标准化和规范化，以提高生产效率和利润。时间被压缩成了可计量的单位，例如工时和工作日，成为了人们在工作中必须遵循的规则。

这种对时间的压缩和规范化对个体产生了重大影响。斯蒂格勒指出，现代工业技术使人们的生活变得快节奏且高度规划，个体的时间被统一和规范化，消除了个体的独立性和自主性。个体被迫适应工业化的时某某，而不再能够按照自己的内在时间意识来体验时间。

B. 对经典现象学时某某的重新评估

斯蒂格勒的批判性考察还涉及对经典现象学的时某某的重新评估。他指出，经典现象学的时某某主要基于内在的时间意识，即个体对时间的主观体验和感知。然而，现代工业技术的发展使得个体的时间意识受到了压制和规范化，无法准确地反映个体与时间的关系。

斯蒂格勒认为，个体与时间的关系应被理解为内世界的历事发生。他将时间性本质理解为个体在内世界中的历时经验，而非仅仅是内在的时间意识。个体的历时经验是个体与时间的互动和相互作用的结果，是个体在时间中存在和发展的过程。

斯蒂格勒的重新评估对经典现象学的时某某提出了挑战。他认为，经典现象学将时间局限于个体的内在感知，忽视了个体与外部世界以及技术发展之间的关系。他的批判性考察促使我们重新思考时间的本质，并将时某某扩展到包括技术和社会的层面。

通过对现代工业技术的批判和对经典现象学的时某某的重新评估，斯蒂格勒提出了一个新的时间理解的框架。他的研究对于我们理解现代技术的本质以及个体与时间的关系具有重要的启示意义。在接下来的部分，我们将进一步探讨斯蒂格勒对海德格尔的影响以及他与经典现象学的决裂。三、斯蒂格勒对海德格尔的影响

A. 介绍海德格尔对现代技术的存在论分析

贝尔纳·斯蒂格勒在对现代技术的本质进行重新思考时，深受马丁·海德格尔的存在论分析的影响。海德格尔认为，现代技术的本质不仅仅是一种工具或者手段，而是一种集置—架(Ge-stell)，通过这种架构，现代技术将人类的存在置于一种支配和操纵的状态之中。这种存在论分析揭示了现代技术对人类生活和世界的根本改变，以及对时某某的影响。

B. 斯蒂格勒对海德格尔的理解和批判

斯蒂格勒对海德格尔的存在论分析进行了深入的研究和思考，并提出了一些批判性的观点。首先，斯蒂格勒认为海德格尔的存在论分析过于悲观，将现代技术看作是对人类的支配和剥夺。他认为，虽然现代技术带来了一些负面影响，但它也有可能成为人类自由和创造力的表现。

其次，斯蒂格勒对海德格尔的时某某进行了重新评估。他认为，海德格尔将时间视为内在的时间意识，而忽视了时间与现代技术的关系。斯蒂格勒将时间性本质理解为不同于内在的时间意识的内世界的历事发生。他强调了现代技术对时间的塑造和改变，以及这种时间性本质在现代社会中的重要性。

斯蒂格勒的理解和批判使得他与经典现象学之间出现了决裂。他不再局限于传统的现象学框架，而是借鉴了海德格尔的存在论分析，并结合自己对现代技术的观察和思考，形成了一种激进的后现象学观点。

斯蒂格勒的观点对当代技术和时间哲学的发展产生了重要影响。他重新思考了现代技术的本质和对时间的理解，提出了一种新的视角和方法。他的批判性解释和对遗产和溯行的分析为当代技术和时间哲学的研究开辟了新的方向。通过他的贡献，我们可以更深入地理解和思考技术对时间的塑造和改变，以及这种塑造和改变对人类生活和世界的意义。四、斯蒂格勒与经典现象学的决裂

A. 对胡塞尔的“第三级滞留”的批判性解释

斯蒂格勒对经典现象学中的胡塞尔的“第三级滞留”提出了批判性解释，从而与经典现象学产生了决裂。根据胡塞尔的理论，意识是通过感性直觉将时间内流的现象转化为意识对象的过程。胡塞尔认为，人的意识是能够将过去的记忆和未来的期待转化为现在的意识的能力。然而，斯蒂格勒对这一观点提出了质疑。

斯蒂格勒认为，胡塞尔的“第三级滞留”忽视了现代技术对时间的改变和塑造。在现代工业技术的背景下，时间不再是一个简单的内在意识的对象，而是被外在的技术所统治和塑造。斯蒂格勒认为，现代技术对时间的改变使得胡塞尔的观点变得过时和不适用。

B. 激进的后现象学观点的出现

斯蒂格勒的对胡塞尔的批判性解释导致了他与经典现象学之间的决裂，并开创了一种激进的后现象学观点。斯蒂格勒认为，现代技术对时间的改变使得传统的现象学观点无法解释和理解现代世界的现象。

根据斯蒂格勒的观点，现代技术将时间转化为一种资源，通过加速时间的流逝和提高效率来实现自身的目标。这种技术对时间的改变使得时间不再是一个纯粹的内在意识的现象，而是被外在的技术所主导和控制。斯蒂格勒将这种技术对时间的改变称为“时间性”，并主张通过重新思考时间性来理解现代技术的本质。

斯蒂格勒的后现象学观点强调了现代技术对时间的塑造和控制的重要性，这与传统的现象学观点形成了鲜明的对比。他的观点引发了对于现代技术和时间关系的新的思考和理解，为当代技术和时间哲学的发展开辟了新的方向。

【本部分总结】

斯蒂格勒对胡塞尔的“第三级滞留”的批判性解释导致了他与经典现象学之间的决裂，并开创了一种激进的后现象学观点。斯蒂格勒认为现代技术对时间的改变使得传统的现象学观点无法解释和理解现代世界的现象。他的后现象学观点强调了现代技术对时间的塑造和控制的重要性，为当代技术和时间哲学的发展开辟了新的方向。斯蒂格勒对技术和时间理解的独特观点对哲学领域产生了深远的影响。五、斯蒂格勒对“遗产”和“溯—行”的分析

A. 解读“遗产”作为可能财富的“漩涡”

斯蒂格勒对“遗产”进行了一种重新解读，将其视为一种可能的财富。他认为，传统的观念中，遗产往往被理解为过去的财富，是一种固定的、静态的东西。然而，斯蒂格勒认为，遗产实际上是一种动态的、流动的现象。他将遗产比喻为一种“漩涡”，它不仅包含了过去的财富，还包括了未来的可能性。

斯蒂格勒指出，传统的观念中，遗产往往被视为一种积累和保存的过程。然而，在现代技术的影响下，遗产不再是一种固定的积累，而是一种不断变化和演化的过程。现代技术的发展使得遗产具有了新的意义和可能性。斯蒂格勒认为，遗产不仅包括了物质的财富，还包括了社会和文化的价值。它是一种不断流动和变动的过程，与现代技术的发展密切相关。

B. 探讨“溯—行”作为“流动的蒙太奇”

斯蒂格勒进一步探讨了“溯—行”这一概念，将其理解为一种“流动的蒙太奇”。在传统的观念中，溯—行被视为一种回溯和追寻过去的过程。然而，斯蒂格勒认为，溯—行不仅是一种回溯的动作，更是一种创造和重构的过程。

斯蒂格勒认为，溯—行的本质在于将过去的经验与现在的技术结合起来，创造出新的可能性和价值。他将溯—行比喻为一种“流动的蒙太奇”，即通过将不同的元素组合在一起，创造出新的意义和价值。通过溯—行，我们可以重新审视过去的经验，并将其转化为现代技术的一部分，从而创造出新的可能性。

斯蒂格勒认为，溯—行是一种不断变化和演化的过程，它与遗产密切相关。通过溯—行，我们可以重新解读和重新评估过去的遗产，将其转化为现代技术的一部分，从而创造出新的可能性和价值。溯—行是一种创造性的行为，它对于现代技术和时间的理解具有重要意义。

通过对“遗产”和“溯—行”的分析，斯蒂格勒开创了当代技术和时间哲学的一个新方向。他重新解读了传统观念中的遗产，并将其视为一种动态的、流动的现象。同时，他探讨了溯—行的概念，并将其理解为一种创造和重构的过程。这些观点为我们重新思考技术和时间的本质提供了新的思路和视角。斯蒂格勒对技术和时间的新理解对于当代哲学领域具有重要的影响，也为我们对于现代工业技术和时某某的理解提供了新的思考框架。六、斯蒂格勒的当代技术和时间哲学

A. 总结斯蒂格勒对技术和时间的新理解

斯蒂格勒的哲学思想着眼于现代工业技术的发展，对经典现象学的时某某进行了批判性考察，提出了新的理解。他认为，现代技术的本质不仅仅是一种工具或手段，而是一种将人与世界联系在一起的基本方式。在斯蒂格勒看来，技术是一种集置—架(Ge-stell)，它不仅塑造了人类的生活方式和社会结构，还改变了人们对时间的认识。

斯蒂格勒通过对现代技术的研究，重新思考了时间的本质。他将时间性理解为“内世界的历事发生”，与传统的“内在的时间意识”有所不同。斯蒂格勒认为，时间并不是一个客观存在，而是通过技术的介入而被塑造和组织的。现代技术的发展使得时间变得越来越线性和规范化，人们的生活节奏也越来越快速。时间成为了一种资源，被用来进行生产和消费。

B. 展望斯蒂格勒开创的当代技术和时间哲学的未来发展

斯蒂格勒的技术和时间哲学开辟了一个新的研究领域，对我们理解现代社会和人类存在的方式具有重要意义。然而，他的理论仍然存在一些问题和争议，需要进一步的研究和深化。

首先，斯蒂格勒的技术和时间哲学强调了技术对时间的塑造和规范化的影响，但是否存在一种超越技术的时某某仍然有待探讨。我们是否可以在现代技术的背景下重新定义时间的概念，或者寻找一种与技术无关的时间体验，这是一个需要进一步研究的问题。

其次，斯蒂格勒的理论侧重于对现代技术的批判，但对于技术在人类社会发展中的积极作用和意义的探讨相对较少。未来的研究可以更加全面地考察技术与时间的关系，探讨技术如何改变人们的生活方式和社会结构，并对人类的发展产生积极影响。

此外，斯蒂格勒的技术和时间哲学还可以与其他领域的研究进行对话和交叉。例如，与科技研究、社会学、文化研究等领域的学者进行合作，可以更好地理解技术对时间的影响，并为社会和个体的发展提供更多的思考和启示。

七、结论

通过对斯蒂格勒的研究，我们可以看到他对技术和时间的新理解为当代哲学领域带来了重要的影响。斯蒂格勒从现代工业技术的角度出发，对传统的经典现象学的时某某进行了批判性考察。他认为现代工业技术的发展改变了时间的本质，使其不再是内在的时间意识，而是一种内世界的历事发生。这样的重新理解使我们对时间的认识更加丰富和深刻。

斯蒂格勒对海德格尔的影响也是不可忽视的。海德格尔对现代技术的存在论分析为斯蒂格勒提供了思考的基础。通过对海德格尔的理解和批判，斯蒂格勒进一步拓展了对技术和时间的理解，形成了自己独特的观点。

斯蒂格勒与经典现象学之间的决裂是他独特观点的体现。他对胡塞尔的“第三级滞留”的批判性解释引发了激进的后现象学观点的出现。这种决裂的出现使斯蒂格勒能够超越传统的经典现象学框架，开创出一个新的哲学方向。

斯蒂格勒对“遗产”和“溯—行”的分析进一步丰富了他的技术和时间哲学。他将“遗产”理解为可能财富的“漩涡”，强调了技术的创造性和可能性。他还探讨了“溯—行”作为“流动的蒙太奇”，提出了时间的非线性和多样性。这些分析使我们对技术和时间的理解更加深入和全面。

斯蒂格勒的当代技术和时间哲学为我们提供了一种新的思考方式。他的观点使我们看到了技术和时间的复杂性和多样性，引发了对技术和时间的重新思考。未来，我们可以进一步探索斯蒂格勒开创的这一新方向，深化对技术和时间的理解，为当代社会和哲学领域带来更多的启示和思考。

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