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《鱼我所欲也》笔记

一、文学常识

孟子，名________，______（时期）_________，________家学派代表人物之一，与“孔子”有______之称。

本文出自___________________。四书：《________》《________》《________》《________》。

二、朗读全文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼／而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生／而取义者也。生／亦我所欲，所欲／有甚于生者，故／不为苟某某；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使／人之所欲／莫甚于生，则／凡可以得生者／何某某也？使／人之所恶／莫甚于死者，则／凡可以辟患者／何不为也？由是则生／而有不用也，由是则可以辟患／而有不为也。是故／所欲／有甚于生者，所恶／有甚于死者。非独／贤者／有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔／而与之，行道之人／弗受；蹴尔／而与之，乞人／不屑也。万某某／则不辩礼义／而受之，万某某／于我／何某某！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之；乡／为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是／亦不可以已乎？此之谓／失其本心。

二、全文翻译

鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

欲： 亦： 舍： 取：

译：

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生： 义：

译：

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟某某；

甚： 故： 苟得：

译：

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

恶： 患： 辟：

译：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

苦： 劳： 饿：

译：

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何某某也？

如使： 莫： 则： 何某某：

译： 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 的抽象道理更加具体形象，通俗易懂。

9、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？谈谈你的理解。

“本心”具体指“羞恶之心”。人有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。反之，如果丧失了“本心”，就会做出亏心事来。

注释：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别是仁、义、礼、智。在本文中，侧重指羞恶之心。这种“本心”，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。

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