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一、引言

当代西方自然美学和环境美学学者提出了一种“多感官融入”式的自然审美理论，旨在为自然美学的重建提供新的经验和理论基础。然而，这种理论在淡化视听两种感官感觉的地位时可能存在问题，忽视了视听审美原本具有的重要作用。本文旨在探讨自然的视觉审美和听觉审美的独特特征和价值，并提出一种无器官身体的“通感”审美，以将自然的视觉审美与听觉审美统一起来。

自然的视觉审美是一种通过视觉感知自然景观的审美体验。其中，“如画”理论是一种重要的视觉审美理论，它关注形式特征和主体的组织化。虽然“如画”理论存在一些不足之处，但它依旧呈现了自然美的特定本质维度，因而可以作为自然视觉审美的代表性范例。

自然的听觉审美则具有多元化的特征。与视觉审美不同，听觉审美并不要求做出能得到普遍认同的审美判断，而是注重审美的主观性和多样性。想象的、具象的、隐喻的、类比的、气氛的等多种听觉审美方式都是有价值的。这种多元化的听觉审美为我们带来了不同的审美体验和情感感受，丰富了我们对自然美的理解和欣赏。

然而，当代自然美学和环境美学学者提出的“多感官融入”式自然审美理论往往忽视视听审美的重要作用，将其淡化为其他感官的附属物。因此，本文拟建构一种无器官身体的“通感”审美，将自然的视觉审美与听觉审美统一起来。这种“通感”审美超越了传统的感官，使我们能够以全新的方式感知和体验自然美，并为当代自然美学的重建提供了一种异于当代西方环境美学的自然审美经验和理论基础。

在接下来的章节中，本文将详细探讨当代西方自然美学和环境美学的“多感官融入”式自然审美理论，以及自然的视觉审美和听觉审美的特征和价值。最后，本文将提出无器官身体的“通感”审美，并分析其对当代自然美学的重建意义。通过这些探讨，我们将对自然审美有更加深入的理解，并为未来的研究提供新的思路和方向。二、当代西方自然美学和环境美学的“多感官融入”式自然审美理论

A. 理论提出的背景和动机

当代西方自然美学和环境美学学者提出了“多感官融入”式的自然审美理论，主要是出于对自身学理合法性的论证和美学建构的需要。传统的美学理论往往将自然美的审美体验局限在视觉和听觉两种感官感觉上，忽视了其他感官的作用。然而，自然美并不仅限于视听感受，而是一个多感官的综合体验，涉及触觉、嗅觉、味觉等多种感官感受。因此，为了更全面地理解和描述自然美，学者们提出了“多感官融入”式的自然审美理论。

B. 对视听两种感官感觉的淡化

在“多感官融入”式的自然审美理论中，学者们刻意淡化了视听两种感官感觉的地位。这是因为视听感受往往被视为主导的感官感受，而其他感官感受则被较少关注。然而，这种淡化可能会导致对视听审美原本具有的重要作用的忽视。视觉和听觉是人类最为敏感和重要的两种感官，它们在自然美的体验和欣赏中扮演着不可替代的角色。因此，在构建自然审美理论时，需要充分认识和重视视听审美的重要性。

C. 可能存在的问题和挑战

当代自然美学和环境美学的“多感官融入”式自然审美理论面临一些问题和挑战。首先，不同感官感受之间存在着差异和不平衡。视觉和听觉作为主导感官，往往更容易引起人们的共鸣和共识，而其他感官的作用相对较弱。其次，不同感官感受的审美标准和判断方式也存在差异。视觉和听觉的审美标准往往较为明确和规范，而其他感官的审美标准则较为模糊和主观。最后，如何统一不同感官感受的审美体验也是一个挑战。不同感官感受之间的交互和协调是一个复杂的问题，需要进一步的研究和探索。

在总结上述内容时，请注意不要进行总结。三、自然的视觉审美：以“如画”理论为例

A. “如画”理论的特点和意义

在当代西方自然美学和环境美学中，存在一种以“如画”理论为代表的自然视觉审美理论。这一理论强调对自然景物形式特征的关注，并强调主体对自然景物的组织化。根据“如画”理论，自然景物的美感不仅仅在于其表面的外观，更在于其整体的结构和组织。这一理论认为，自然景物的美感源于其形式的和谐与统一，以及观者对这种和谐与统一的感知和理解。

“如画”理论的特点在于其对自然美的本质性维度的关注。它揭示了自然美的独特之处，即自然景物所具有的形式特征和整体组织。通过对自然景物的形式特征的观察和理解，观者可以感受到自然的美感，并从中获得审美的愉悦和享受。

B. 与其他自然视觉审美理论的比较

与其他自然视觉审美理论相比，如“景观美学”和“生态美学”，“如画”理论注重的是自然景物的形式特征和整体组织，而不是其生态功能或环境效益。这使得“如画”理论更加关注自然景物的美感本身，而非其对环境的贡献。

此外，“如画”理论还与“自然主义”美学有所不同。自然主义美学强调对自然的真实再现和描绘，而“如画”理论更注重对自然景物形式特征的把握和再创造。它认为，通过对自然景物形式的再现和组织化，可以更好地表达自然的美感和审美价值。

C. 强调形式特征和主体的组织化

“如画”理论强调自然景物的形式特征和整体组织对于美感的作用。形式特征包括自然景物的线条、形状、比例、颜色等方面的特点，而整体组织则指的是自然景物各个元素之间的关系和协调。

通过对自然景物形式特征的观察和理解，观者可以感受到自然的美感。观者对自然景物形式特征的感知和理解是主观的，因此在不同的观者之间可能存在差异。然而，正是这种主观性和多样性使得自然的视觉审美更加丰富和多元化。

此外，观者对自然景物的组织化也至关重要。观者可以通过将自然景物中的各个元素进行组织和整合，从而获得更全面和深入的美感体验。这种组织化的过程可以使观者更好地理解自然景物的结构和形式，进而感受到其中的美感和审美价值。

综上所述，“如画”理论作为一种自然视觉审美理论，强调了自然景物的形式特征和整体组织对于美感的作用。通过对自然景物形式特征的观察和理解，观者可以感受到自然的美感，并从中获得审美的愉悦和享受。这使得“如画”理论成为自然视觉审美的代表性范例，为当代自然美学的重建提供了一种独特的经验和理论基础。四、自然的听觉审美的多元化特征

A. 审美判断的主观性和多样性

自然的听觉审美是一种主观的体验，每个个体对于声音的感受和评价都可能存在差异。这是因为每个人的听觉感知和审美偏好都受到个人经验、文化背景和情感状态等因素的影响。因此，自然的听觉审美具有多样性和开放性，不同的个体可能对于同一声音产生不同的审美评价。

B. 不同听觉审美方式的意义和价值

1. 想象的听觉审美

想象的听觉审美是通过声音引发联想和想象的一种审美方式。当我们聆听自然中的声音时，我们可以将其与特定的场景、情感或记忆联系起来。这种听觉审美方式能够激发我们的想象力和创造力，为我们提供了丰富的感知和体验。

2. 具象的听觉审美

具象的听觉审美是指通过声音直接感知和体验自然的美。例如，我们可以欣赏鸟儿的歌唱声、风吹树叶的沙沙声、水流的潺潺声等。这种听觉审美方式能够使我们与自然产生亲近感和共鸣，让我们感受到自然中的和谐与美好。

3. 隐喻的听觉审美

隐喻的听觉审美是通过声音传达隐含意义和情感的一种审美方式。声音可以通过音调、音色和音乐的旋律等元素来表达情感和意义。例如，雨滴的声音可以传达出安静和宁静的氛围，鸟儿的叫声可以传递出欢快和自由的感觉。这种听觉审美方式能够引起我们与声音的情感共鸣，并加深我们对自然的理解和感知。

4. 类比的听觉审美

类比的听觉审美是通过声音与其他感觉的类比和对应来构建审美体验的一种方式。声音可以与颜色、形状、质地等感官特征相类比，从而产生跨感官的审美效果。例如，我们可以将鸟儿的歌唱声与绚丽多彩的画面相联想，将风吹树叶的声音与柔软的触感相类比。这种听觉审美方式能够丰富我们对声音的感知和理解。

5. 气氛的听觉审美

气氛的听觉审美是通过声音营造一种特定的情感和氛围的审美方式。声音可以通过音量、节奏、音乐的编排等来营造出不同的气氛，如悲伤、喜悦、宁静、激动等。例如，雷电交加的声音可以营造出紧张和恐惧的氛围，鸟儿的欢快叫声可以营造出愉悦和放松的氛围。这种听觉审美方式能够引发我们的情感共鸣，并深化我们对自然的体验和理解。

通过以上不同的听觉审美方式，我们可以更全面、丰富地感受和理解自然的声音之美。这种多元化的听觉审美体验，不仅能够丰富我们对自然的感知和体验，也为自然美学的研究和建构提供了更广阔的视野和可能性。在当代自然美学的重建过程中，我们应该重视并探索自然的听觉审美特征，以实现对自然审美的全面理解和呈现。五、建构无器官身体的“通感”审美

A. 视觉审美与听觉审美的统一

在当代西方自然美学和环境美学中，通常将视觉和听觉作为两种独立的感官进行审美体验。然而，本文认为自然的视觉审美和听觉审美都具有独特的特征和价值，因此有必要将它们统一起来构建一种无器官身体的“通感”审美。

首先，视觉审美和听觉审美在自然美学中都有着重要的地位。视觉审美关注形式特征、组织化以及主体的感知和体验，而听觉审美则更加关注声音的质地、节奏、音调等方面。然而，这两种感官并不是独立存在的，它们常常相互影响和交流。例如，在欣赏一幅美丽的风景画时，我们往往会联想到其中的声音，比如鸟儿的鸣叫声、风吹过树叶的沙沙声等。因此，将视觉审美和听觉审美统一起来，可以更好地还原自然的美感和审美体验。

其次，无器官身体的“通感”审美可以超越传统感官的限制，为我们提供更加丰富和全面的审美体验。传统的自然美学往往将审美体验局限在视觉和听觉上，忽视了其他感官的作用。然而，在自然中，我们不仅可以通过视觉和听觉来感受美，还可以通过触觉、嗅觉和味觉来感知自然的美妙。通过构建无器官身体的“通感”审美，我们可以更加全面地感知和体验自然的美，从而丰富我们的审美体验。

B. 超越传统感官的审美体验

在无器官身体的“通感”审美中，我们可以通过想象、具象、隐喻、类比、气氛等多种方式来进行听觉和视觉的审美体验。想象的听觉审美可以让我们在听到声音时联想到具体的场景和图像，进一步丰富我们的审美体验。具象的听觉审美则更加注重声音本身的质感和表现力，让我们通过声音的纹理和音色来感受自然的美。隐喻的听觉审美可以通过声音的隐喻和象征意义来传达更加深层次的情感和感知。类比的听觉审美则通过将声音与其他感觉进行类比，使我们对自然的美有更加深入和细致的理解。而气氛的听觉审美则强调声音在特定环境中的共鸣和感染力，让我们通过声音的氛围来感受自然的美。

通过这种无器官身体的“通感”审美，我们可以超越传统的感官限制，从而更加全面地感知和体验自然的美。这种审美方式不仅可以丰富我们的审美体验，还可以促进我们对自然的更深入和全面的理解。

C. 对当代自然美学的重建意义

通过建构无器官身体的“通感”审美，我们可以为当代自然美学的重建提供一种异于当代西方环境美学的自然审美经验和理论。传统的自然美学往往将自然的美局限在视觉和听觉上，忽视了其他感官的作用。然而，自然的美并不仅限于视听，还包括触觉、嗅觉和味觉等多种感官的体验。通过构建无器官身体的“通感”审美，我们可以将这些感官的体验纳入到自然美学的范畴中，从而为当代自然美学的重建提供新的视角和理论基础。

六、结论

本文探讨了当代西方自然美学和环境美学学者提出的“多感官融入”式的自然审美理论，并指出在淡化视听两种感官感觉的地位时可能存在的问题。然而，本文认为自然的视觉审美和听觉审美都具有独特的特征和价值。因此，本文旨在构建一种无器官身体的“通感”审美，将自然的视觉审美与听觉审美统一起来，从而为当代自然美学的重建提供一种异于当代西方环境美学的自然审美经验和理论。

通过对自然的视觉审美的讨论，我们可以看到“如画”理论作为一种自然视觉审美的代表性范例，虽然存在一些不足之处，但仍然呈现了自然美特定的本质性维度。强调形式特征和主体的组织化，使我们能够更好地理解自然美的特质和价值。

同时，本文也探讨了自然的听觉审美的多元化特征。与视觉审美不同，听觉审美并不要求做出能得到普遍认同的审美判断，其独特之处在于审美的多样性。想象的、具象的、隐喻的、类比的、气氛的等都是有价值的听觉审美方式。这种多元化的听觉审美使我们能够更加全面地感知和体验自然的美。

基于以上讨论，本文提出了建构一种无器官身体的“通感”审美的观点。通过将自然的视觉审美与听觉审美统一起来，我们可以超越传统的感官限制，获得更加丰富和深入的审美体验。这种“通感”审美可以为当代自然美学的重建提供新的视角和理论基础，丰富我们对自然美的认识和理解。

综上所述，本文通过探讨自然的视觉审美和听觉审美的特征和价值，以及构建一种无器官身体的“通感”审美，为当代自然美学的重建提供了一种新的经验和理论。通过深入研究自然的美，我们可以更好地欣赏和保护自然，同时也可以拓展我们对美的理解和感知。未来的研究可以进一步探索其他感官如嗅觉、触觉等在自然审美中的作用，并探讨如何将这些感官融入到“通感”审美中，以丰富我们对自然美的体验和领悟。

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