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美句
时光只解某某老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急,淡月胧明,好梦频惊,何处高楼雁一声。——晏某某《采桑子》
幸福感就如沉积在悲哀之河底下,隐隐发光的金某某。——太宰治《斜阳》
人类即使被推下无底的深渊,苦苦挣扎,但终将摸索到那一缕希望的绳索。这是自从潘多拉盒子开启以来,由奥林匹斯众神所规定的事实。无论是乐观论也好,悲观论也罢,那些慷慨激昂地发表演说,不可一世的人都被留在了岸上,我们乘坐的这艘新时代的大船已先一步扬帆起航,破浪前行。没有什么可以阻拦它。这就类似于植物的藤蔓伸展一般超越意识的天然的向阳性。——太宰治《潘多拉之匣》
懦者从不启程,弱者死于途中,只剩我们前行,一步都不能停。——菲尔奈特《鞋狗》
所有的人类歌颂就其本质来说只是一首而已:“我的一生:我从历史中偷取了什么,我又如何与之共处。”——芭芭拉·金某某《毒木圣经》
住楼就住顶层,居高且能望远。看戏就坐后排,看不清戏却看得清看戏的人。——贾平凹雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人。其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
真正的礼貌就是克己,就是千方百计地使周围的人都像自我一样平心静气。——蒲某某
如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。——《小王子》
千军万马踏蹄,江月何曾皱眉。——简某某《梦游书》
现在的我,称不上幸福,也算不上不幸。只是一切都将就此流逝。在过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里,这可能是唯一的真理。一切都将就此流逝。—— 太宰治《人间失格》
林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣s睿徊菁恃坦猓脑朴埃兄泄廴ィぷ钌衔恼隆?mdash;—洪某某《菜根谭》
黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。 威廉·莎士比亚《麦克白》
我不怕黑。可我怕躲在黑暗中的人。——尼尔·盖某某 《美国众神》
真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克《幻灭》
越长大,越觉得孤独竟是生命的必然,每个人都是质数列中孤单却特别的存在。或许,说不上特别,也就算个普普通通,再或者说,用"普通"都夸张了些。我们都是那孤独的质数,我们都承受着质数的孤独。——保罗·乔尔达诺 《质数的孤独》
你不愿意种花。你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。——顾某某
你没有如期归来,而这正是离别的意义。——北岛
我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。——余华
当一个人独自坐在公园的长椅上,在日落时让嘴角露出一丝微笑,他孤独的形象似乎值得同情,然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程?他正坐在回忆的马某某,他的生活重新开始了,而且这一次的生活是他自己精心挑选的。——余华
我其实并不孤僻,简直可以说开朗活泼,但大多时候我很懒,懒得经营一个关系,还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的,还是知音难觅。我老觉得跟大多数人交往,总是只能拿出自己的一个维度,很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。——刘某某
在青春的掩护下,颓废是勇气,懒惰是反抗,空虚是性感。——刘某某
人们似乎都在“以体验生活的名义”接受了虚度时光这个事实。——刘某某
被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。— 刘某某
烫痛过的孩子仍然爱火。——王尔德
爱自己是终身浪漫的开始。 或者:自恋是一生浪漫的开始。 ——王尔德
做你自己,因为别人都有人做了。——王尔德
为了自己,我必须饶恕你。一个人,不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。——王尔德
人年轻时,无论是崇拜还是鄙视,都缺乏分寸。善于掌握分寸是生命最大的奖赏。——尼采
爱记忆中的人容易,难的是当他们出现在你身边,你面前时,你仍然爱他们。—厄普代克
我喜欢纯粹的东西,我不喜欢酒里掺水。我也这样对待我的生活。——马某某·杜尚
您心目中的黄金时代,就好比大马士革和君士坦丁堡,远远望去何等壮丽;待您走进街巷,才见到有癞皮的叫花子和倒毙的死狗。 玛格丽特·尤瑟纳尔
快乐人有个不怎么有出息的前提,不太在乎别人的看法,也不打算立志对世界有什么贡献——黄某某
所有的人都把时间花在了互相解释以及庆祝他们的意见相同上。——萨特钱
我们的习惯、我们的恐惧,决定了我们的选择。我们是自身推导的结果。—珍妮特·温某某
人重要的不是年龄,而是经历。有的人活到一百岁也没经历过什么事。(石黑一雄)
世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们能让你悄悄成为你自己。(赫尔曼·黑塞)
玫瑰这么多,我反而不想要了。我只是在一朵也得不到的时候,才想要玫瑰。唾手可得的东西那么多,对我有什么用呢? (费尔南多·佩索阿)
大多数人过着一种平静的绝望生活,他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。(梭罗)
一个人的口味要宽一点、杂一点,南甜北咸东辣西酸,都去尝尝。如果口味单调一点、耳音差一点,也还不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。(汪曾某某)
生命如此短暂,我们没有时间去互相争吵,道歉,发泄,责备,时间只够用来去爱,可它又只有一瞬,令人惋惜!(马克吐温)
你必须只有内心丰富,才能摆脱这些生活表面的相似。(王朔)
我们日复一日做的事情,决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越,并非指行为,而是习惯
(亚里士多德)
人生最大的遗憾,是一个人无法同时拥有青春和对青春的感受。(海明威)
你所看见和感受到的,你所喜爱和理解的,全是你正穿越的风景。(里尔克)
回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。(张爱玲《更衣记》)
脸是最赤裸裸的,我拍摄过成千上万张某某,我一看脸就能知道,那个人是怎么生活过来的。 (荒木某某《表情不错的人》 )
作家更关心的是了解人性,而不是判断人性。(毛某某《月亮和六便士》)
世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。(东野圭吾《白某某》)
生为冰山,就该淡淡地爱海流、爱风,并且在偶然接触时,全心全意地爱另一块冰山王小波
应该像一只鸟儿那样轻,而不是像一根羽毛。(保尔· 瓦雷里)
要求别人爱自己是最大的傲慢。(尼采)
前方仍会有星期日。一条小径分开枝条,从草叶间一划而过。(帕斯捷尔纳克)
我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。(杨某某《我们仨》)
我无权去评判他人的生活,我只能为自己作出判断。(赫尔曼·黑塞《悉达多》)
每天你必同你自己和解十次;因为克己已是辛苦,不和解的人睡眠不安。(尼采
如果我们将“获得更多睡眠”定义为“我不要”的意志力挑战,那么事情就说得通了。真正的问题并不是强迫自己去睡觉,而是远离那些让自己没法睡觉的事。(凯利·麦格尼格尔
这世上什么东西都能挑,就是日子没法挑。(刘某某《一句顶一万》)
人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。(阿尔贝·加缪《鼠疫》)
旅行?活着就是旅行。我从一天去到另一天,一如从一个车站去到另一个车站,乘坐我身体或命运的火车,将头探出窗户,看街道,看广场,看人们的脸和姿态,这些总是相同,又总是不同,如同风景。 (费尔南多·佩索阿 )
凡是幸福无法治愈的,任何药物也都无法治愈。(加西亚·马尔克斯《爱情和其他魔鬼》)
我年青时以为金钱至上,而今年事已迈,发现果真如此。 (王尔德)
后来回头看去,觉得我们的人生委实匪夷所思,充满难以置信的荒唐的偶然和无法预测的曲折进程。(村上春树《刺杀骑士团长》)
每件促使我们注意到他人的事,都能使我们更好地理解自己。(荣格)
你是一个聪明人,应该走出去。人应该享受这个世界,而不是企图理解这个世界。(电影
社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起,但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于,他们找到了能彼此容忍的适当距离,那就是礼貌。
(叔本华)
我们欣赏那些了解自己局限性的人,他们知道在什么时候该停下来。现代生活只是一味地朝前迈进、不知停歇,带来的后果就是超过一个人所能承受的极限。(山本耀司)
懦弱是会传染的,并且,勇气也会。 (伊坂幸太郎《PK》)
我去旅行,是因为我决定了要去,并不是因为对风景的兴趣。(加西亚·马尔克斯
我遭受过的一切邪恶,我都已忘记。想到我曾经是这样的人并不使我难堪。我没有感到痛苦。当我直起身来,看见蔚蓝的大海和叶叶船帆。(米某某《礼物》)
当我不想做什么事情的时候,我会抗拒,而当我乐于做什么的时候,什么都阻挡不了我。(瑞·达利欧《原则》)
人们常常会欺骗你,是为了让你明白,有时候,你唯一应该相信的人就是你自己。(宫崎骏
乐趣不论平凡还是不平凡 ,只属于感觉到的人。 (米兰·昆德拉《慢》)
对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。(阿尔贝·加缪《反抗者》)
你一直都是孤身一人吗?你曾有过伴侣吗?你知道你会怎么样吗?知道吗?我不知道。我不知道我怎么会这样。我不知道。我看着镜子里的自己,只能认出自己的这对瞳孔。长在这张苍老的脸上。你知道吗。有时我觉得自己生不逢时。也许我俩都是文物。(电影《水形物语》)
真正的闲暇并不是说什么事也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事。(萧伯纳)
生活不能等待别人XX排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。(路遥《平凡的世界 》)、
代沟不是以时代来划分的,而是以思想来划分的。(吴冠中)
但愿爱像割过的草地一样会重新长出来。应该以别的方式生长,好比小孩子换牙,好比头发,好比指甲。它应该按自己的意愿生长。(赫塔·米勒《心兽》)
“如果你不能飞,那就跑吧。如果你不能跑,那就走吧。如果你不能走,那就爬吧。但无论怎样,都要继续前行。”(马丁·路德·金)
因为你要做一朵花,才会觉得春天离开你;如果你是春天,就没有离开,就永远有花。(顾某某《顾某某哲思录》)
作文:阅读下面的材料,根据要求写作。
①青年的思想愈被范例的力量所激励,就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
②盲目地听从,盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。闻一多
③XX大屠杀死难者国家公祭日,众多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。
④近年来,随着文化市场的开放,日韩两国的文学艺术作品也进入了我国文化市场,形成了“日潮韩某某”的现象。一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰等。
⑤2017年,国内***推出了10余位虚拟偶像(“画”出来的人物)。业内确定虚拟偶像洛天依已经盈利,她的魅力也得到了青少年认可。
⑥父亲辛苦打工卖面条,12岁少年小赵沉迷快手直播半个月狂刷支付宝3万余元打赏主播。
学校辩论社将举办一场以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的辩论赛。请结合上述材料,选择正方或反方写一篇一辩陈词,或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。不少于800字。、
材料解析
1.这是新材料作文,提供了六则材料。
材料一说青年的思想能被范例激励,崇拜偶像能给人以力量,正面角度,
材料二说盲从会给思想带来危害,反面角度。
材料三说明星们利用自己的影响传递正能量,在大是大非面前能发挥引领民众的积极作用,正面角度;
材料四说中学生存在模仿日韩明星发型、服饰等肤浅的“追星”行为,反面角度;
材料五说国内推出的虚拟偶像已盈利并获青少年认可,其美妙、希望与祝福的象征能给人类送来正能量,正面角度;
材料六说少年疯狂“追星”,不辨是非,沉迷直播,引发过度消费现象,反面角度。
综合以上,可看出,“追星”有利也有弊;青少年“追星”较普遍,多受流行文化、网络的影响,且“追星”行为表现得有些肤浅、失度。
通过分析,不难发现:
①③⑤倾向正方,偶像崇拜利大于弊,偶像崇拜能激励青年积极有为,能给人以积极的引领作用,偶像能带给人美好、希望与祝福。
②④⑥倾向反方,偶像崇拜弊大于利,偶像崇拜能让人丧失自己的思维与主见,盲目崇拜日韩明星不利于传承本国文化,盲目崇拜偶像还可能给自己带来巨额经济损失。
整体角度,即主持人角度:对于身上有正能量的偶像,要敢于崇拜,因为他们能够给自己带来积极的力量,引领自己的发展,有助于自己的成长和成功;对于身上有负能量的所谓“偶像”,要擦亮眼睛,辩证分析,主动远离,谨防被其沾染和误导,否则极有可能陷入迷途,影响自己的事业和人生。
参考立意
①正方:偶像能引领我们走向光明,让我们前进的脚步更有力量。
②反方:错误的偶像崇拜,能让我们失去自我,陷入泥淖,坠入深渊。
③主持人:偶像崇拜,要辩证看待、理性选择,既要让偶像发挥积极作用,又要谨防被其误导。
辩论赛知识
作文要求体现以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的辩论赛形式,选择正方或反方写一篇一辩陈词,或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。这就要求考生对辩论赛及其陈词有基本的了解。
辩论赛在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛,体现知识储备、逻辑思维能力和语言表达能力。
正方或反方的一辩陈词即正方或反方的立论过程,奠定整场辩论赛中己方的基础、思路、逻辑、方向。写作顺序一般是:提出本方立场,再提出定义,然后得出标准。正方观点为“偶像崇拜利大于弊”,反方观点为“偶像崇拜未必利大于弊”。无论是哪方,都要体现出偶像崇拜有利也有弊的观点,只是侧重点不一样的问题。
主持人的总结陈词要在总结正反两方观点和辩论的基础上提出自己的见解,并将二者结合起来进行辩证思考,立场相对公允。
素材积累
什么是偶像?
偶像,一般是指理想化、完美化、非凡化和浪漫化的人物形象。崇拜,是一种以真挚不渝的热情,去效仿某种可钦佩可敬慕的品格与行为的努力。把某些特定人物作为偶像来崇拜的现象,即为“偶像崇拜”。
无论男女老少,无论贫穷富有,每个人都可能会有一个或多个偶像。也就是说,少女粉丝追小鲜肉、韩国明星是偶像崇拜;球迷狂粉乔丹、巴萨、费德勒也是偶像崇拜;敬重革命先烈并把他们作为自己的榜样,这也是一种偶像崇拜。
追星,是偶像崇拜的一种,即把明星作为自己崇拜的偶像,它来源于红极一时的小虎队。
1989年小虎队开始巡回演出,当他们从台北巡演到高雄时,疯狂的粉丝们成群结队的骑着自行车一路追踪,大呼其名,这种跟在明星后面追明星的现象被当时的报纸称为"追星"。也正是从那时起人们开始用追星一词来形容粉丝对明星的崇拜行为。
那么追星这种偶像崇拜有什么特征呢?
1.首先,粉丝们对偶像的情感表达是单向的。
2.其次,他们把偶像神圣化,偶像在粉丝心中是一种幻想式的存在。
3.最后,偶像崇拜的过程是理想的、浪漫的、绝对的。
为什么会产生偶像崇拜心理?
追星是一种在学生时代普遍存在的社会心理现象,它的产生与粉丝们自我确认、归属需要、补偿心态、从众心理等因素密切相关。
自我确认的需要
在成长的过程中,你是否问过这样的问题:“我是谁?我从哪来?我要到哪里去?”你在寻找着自我,并急需一个看得见摸得着的活生生的形象作为自我的代表。于是,大部分的青少年去公众人物中寻找那些具有自己欣赏特点的人物,作为他们所想象所努力追求的将来该成为的对象,帮助他们实现自我确认。
(二)归属的需要
随年龄的增长、生理的成熟和心理的发展,你脱离了对父母依赖而产生的“情感真空”需要有“替代品”来填补,因而你会希望得到自己钦佩人物的认可来满足自己归宿的需要。
但身边与自己平起平坐的同学难以具备足够的权威和吸引力、与老师的交往又更多地会带来限制与训导,因此你可能就把对父母的依赖感移情到对偶像人物的依恋,转向寻求一种遥远的亲密感来满足自己的归属与爱的需要。
(三)补偿心态
在成长的过程中,我们向往的世界是多姿多彩的,但生活中又不可避免地面临着重重压力,诸如父母管某某、老师管某某、学习负担沉重、人际竞争激烈等,常压得我们喘不过气来。在超负荷的心理负担下,我们需要寻求宜泄、解脱和释放,偶像可能就成了一个精神支柱。你在现实中无法实现的心愿可以在感受偶像特质的过程中获得补偿。
(四)从众心理
由于知识、经验都比较欠缺,学生们对许多事情都还没有独立判断的能力,同学朋友之间容易产生相互影响;另有部分人因害怕与众不同而被同伴孤立、视为“另类",希望与群体保持一致。这种随大流和不甘落后的心理使一些人将偶像崇拜看作一种时尚而去崇拜同伴们公认的偶像,使自己与周围同伴有共同语言融为一体而免于群体的压力。
如何理性看待追星?
追星其实是一种正常现象,它不该被压制,但也不应该放任自由。要让偶像的成功因素激励自己,调整自己,充实自己的精神生活;而不能沉醉于“追星”而影响了正常的学习生活,绝对化地看待偶像以至于出现盲目的追随或迷信。
无论是歌星影星、政治领袖、体育明星、英雄模范、科学家、艺术家,都可以成为你的偶像,让你获取一点点的温暖、弥补无法回去的缺憾、释放现实枷锁下的空间。
“你有没有爱过一个遥远的人,他从来都不让你失望,他是你的勇气和力量,他永远是年轻的,美好的,光芒万丈的。他永远在那里,好像信仰一样。”
考场佳作
偶像,给我指明了奋斗的方向
——正方一辩陈词
大家好:
我是今天辩论的正方代表,我认为偶像崇拜利大于弊,具体理由如下:
第一,崇拜偶像有助于我们汲取正能量,树立正确的人生观。李连杰成立“壹基金”公益组织,濮存昕主动担任预防艾滋病宣传大使,苏有朋担任“母亲水窖”公益大使——这些明星成功而不忘社会,借助明星身份和影响力,积极承担自己的责任,为建设美丽中国主动担当,为构建和谐社会奔走呼吁。试问,把他们当作崇拜的偶像,难道不利于我们树立远大的理想和正确的人生观吗?
第二,崇拜偶像有利于我们找到成功的道路和方法。在2018年9月份的开学第一课上,成龙讲述了自己成功的秘诀,他说:从“跑龙套”到“中国名片”,因为我比别人更能拼。在这拼的背后,成龙受了多少伤,流了多少血。草根影星王某某6岁开始习武,8岁到少林寺做俗家弟子,后来做京漂,从群众演员到著名影星,一步血一步泪,“宝宝”也是硬拼出来的啊!成功无他,唯有硬拼。我们不能只被明星头顶的光环吸引,还要看到他们的奋斗过程,学习他们的成功经验。
第三,崇拜偶像能让我们明白什么是厚重的人生。硬汉影星张涵予坚信:“十几年配音,十年配角,梦想终会吹响人生的集结号。”张涵予毕业于中央***表演系,但毕业后却多年从事电视配音工作,直到40多岁,才凭借《集结号》中的谷子地一角一炮而红,跻身明星行列。同样厚积薄发的还有无法靠长相出名的黄某某。他们心存希望,厚积演技,磨炼风格,终于从幕后走到前台,从配角成为主角。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。在困境中不放弃希望,经历厚积薄发的人生才是厚重的人生。
还有《战狼2》中的吴京,演唱中国风歌曲的李某某,以中国元素为背景的张艺谋,为人谦和的陈道明,都在用他们的追求与坚持告诉我们人生的道路该怎么走。他们就像大海上的灯塔,给我指明人生的航向。请问 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 爱为舵,博大胸怀彰显不凡品格。
“人是一根有思想的苇草。”人之所以强大,是因为他们有思考的能力,有法律道德的意识,有担当责任的毅力,更有大爱世界的胸怀。这些品质非无知的动物、冰冷的机器所有,它们是人的特质,***在,是人在数据时代、智能时代走向成功的必要条件。
鲁迅先生曾说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”他“俯首甘为孺子牛”的奉献与大爱成就了他的伟大不凡。再观历朝历代、被人们歌颂、在史册上熠熠生辉的人,又有哪一个不是心系天下、敢为天下先?范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这种心系他人、心怀天下的博大胸怀彰显崇高的人格,尽显人性的伟大。未来社会,需要人工智能创造物质财富,更需要有爱商的人建设精神文明。如果个人格局太小,怎能有伟大成就?
这是一个最好的时代,物质充足、生活便利;这是一个最坏的时代,物欲横流,人人活成了一座座孤岛。要改变这一现实,需从当下做起;改变当下人们自私的观念,也要从教育做起,培养有智慧、充满爱的年轻一代,唯此中国才能在国际竞争中走在前端。
愿人人皆以智为擎,以爱为舵,共写人类发展的华章。
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