高考作文议论文得高分的几种模式
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XX一中高三语文 议论文专题 主备人： 课时： 上课时间： 编号：
高考作文得高分的几种模式
教学目标：训练规范的议论文模式
一、规范的议论文模式：1、传统式 2、中心句式 3、一个材料打天下式
二、规范的议论文模式：
传统式——1 没有付出哪有累累硕果？(1)
①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？（正反说理，提出论点，点题。）
②在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐某某；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁某某；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明某某（中国事例并列列举形成排比）……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？（用三个“如果没有”反面论证，形成排比）
由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！(用“由此可见”总结观点，第二次点题)
③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。(过渡句:由中及外）马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话(外国事例并列列举成排比)……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。（总结观点，第三次点题）
④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学（过渡句：由伟人到凡人）,我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！(简单论述)
⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？（承接上文，总结论点，第四次点题）
正反说理，提出论点，点题。 总
中国事例排比列举＋ 反面论证（“如果没有”）＋小结（由此可见）点题
过渡句＋外国事例排比列举＋小结点题 分
过渡句＋身边小事＋简单分析
承接上文＋总结论点＋点题 总
作 文 模 板
（1）大千世界……也许有人认为（错误观点）……其实不然。只要我们认真分析，就会发现（论点）……就会发现……。
（2）翻开我国的历史，……的人物就一一呈现在面我们前，……某某人；……某某人；……某某人；都用他们真实的事例阐述着（论点）……试想，如果没有……如果没有……如果没有……他们何以……由此可见……. 。
（3）不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于……的例子。某某人……某某人……某某人……某某人……这些……都与（观点）……分不开的。
（4）大到伟大的科学家和历史任务，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现体现（观点）….事情。看看…的成绩，在羡慕之余，我们可曾知道他们……吗？
（5）……（观点）的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到…… 。
传统式——2 说安逸（2）
①有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕某某、梁某某，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。（破）
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。（立）（破立集合提出论点）
③其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。（过渡段）
④才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享安.乐逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！
⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。（事例论证）
⑥诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明某某、清代的嘉庆、道光、XX诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享安.乐逸。（并列略举）
⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击……务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。（名言引证）
⑧一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。（正反）
⑨忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。（回应论点）
①有人说…但我并不这么认为…（破）
②安逸确是致祸之根，信然（立） 提出论点
③一部浩繁的中国历史…比比皆是（过渡）
④才华横溢的隋炀帝
⑤盖世枭雄秦始皇（典型详解）
⑥诸如此类的人物不胜枚举（并列略举） 事例论证
⑦我明白了“君，舟也… 名句引证
⑧一个人不能贪图安逸 道理论证
⑨逸豫可以亡身。谨记 回应论点
作 文 模 板
①有人说（错误观点）.. 但我并不这么认为，因为…×××的《××××》阐释的就是…的危害…
②……（论点），信然。
③其实一部浩繁的中国历史，因为…又何止×××一人？信手拈来，比比皆是。
④才华横溢的×××如果…谁敢说他不会成为…？可历史却和他开了个玩笑…反落了个…，可悲！
⑤盖世枭雄×××…如果没有后来的…也堪称…可惜他…结果…
⑥诸如此类的人物不胜枚举，×××、 ××× 、 ××× 、 ××× 、 ×××等等皆为中国历史上…造成的原因皆因…
⑦我明白了×××感喟“……”的深意；我也明白了××ד…”的感慨的内涵；我更明白了×××的谆谆教诲“…”的现实意义和深远意义。
⑧一个人不能…，一个民族不能…，一个国家不能…，…的人注定是...；…的民族注定是…；…的国家注定是……。
⑨……（论点），谨记。
中心句式——1 规则与道德（3）
①什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不止是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。（解释）心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。（论断）
②没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的。规则是人定的，无论怎样严密也不能做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。（分析）你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单
了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。（例证）
③没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。（反面列举）“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线—规则划出来的。（正面例证）
④理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使不至滑出道德的底线；同时，道德也填补上了规则的漏洞，使其更完美。（分析并存好处）一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。（阐述并存好处）
①什么是规则？ （是什么）
②没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转。 （为什么）
③没有规则的社会更是要方寸大乱。
④理想的社会应是规则与道德并存的。 （怎么样）
中心句式——2 说“安”（4）
①安于平凡，是四个读起来让人羡慕，余香满口的字眼。安于平凡是我一直向往的一种境界，就好像是恬淡静谧的月夜，然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵，却值得我深深地体会和思考。（引论）
②也许有人会说，安于平凡是消极避世，甘于平庸，是对现实的妥协，是不敢面对失败的逃避。诚然，逃避现实的人是懦夫，然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。（正反论述提出论点）
③安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植某某，安于平凡；又有王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏XX足踏芒鞋，仗剑天淮，安于平凡。他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一个层面的伟大，是另一番精彩的人生历炼。（排比举例）（论述）
④安于平凡是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的一份高洁与平和，以清荷自比道出了他的人生哲学，安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失（典型详举）
⑤安于平凡是人生的境界，怎样做到安于平凡，将会对我们认识人生起到关键作用。（过渡段）
⑥要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去，而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使我们看淡单纯的功名追求。要做到安于平凡，就心须明白自己究竟最想得到的是什么（论述），要找到自己最深
的希望。曾经有一个真实的故事曾让我们热泪盈眶。到大山深处去教书而放下大城市的诱惑，这曾是只有在电视剧里才会出现的情节，而徐某某却真真切切地将它演绎在了自己青春的人生中(例证)。他希望帮助每一个 需要帮助的孩子，让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生，是对安于平凡的最好诠释。
⑦“华枝春满，XX月圆，炫烂之极，归于平淡”，弘一法师曾经这样诠释过人生。那么我说，安于平凡是一种人生的最好选择吧。（名句总结全文）
①安于平凡是…值得思考 是什么
②也许有人会说…安于平凡是拥有大智慧 为什么
③安于平凡是低调中的进取
④安于平凡是不求功利，心境平和
⑤怎样能做到安于平凡
⑥做到安于平凡必须学会…必须明白… 怎么样
⑦ “华枝春满，XX月圆… 总结
中心句式——3 忘记与铭记（5）
①人之所以有快乐，有哀伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何忘记，如何铭记。（开门理论）
②鲍某某是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鲍某某的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业（典例详举）。
③勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝胆的痛楚 ……正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记（典例详举）。
④廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的
重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈（典例详举）。
⑤快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。
⑥所以学会忘记。不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。（理论分析）
⑦所以学会铭记。把握住每一个快乐时光。他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。（理论分析）
⑧如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀的快乐小鸟，学会铭记，学会忘记，在浩渺天空中无忧地翱翔。（诗意总结）
①懂得忘记与铭记 提出论点
②鲍某某是懂得忘记的。
③勾践是懂得铭记的。 事例论证
④廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者
⑤快乐是因..忧郁也只为… 过渡段
⑥所以学会忘记。
⑦所以学会铭记。 道理论证
⑧如果让我选择，我愿意当一只小鸟， 一只挥着…的翅膀的快乐小鸟 重申论点
中心句式——4 忙，不亦乐乎（6）
①忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。
②忙是问号。忙虽乍似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分（提出论点），但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。（理论分析）
③忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐某某在忙着记载游记，李某某在忙着编写《本草纲目》。再看那位以笔为刀充满着朝气与力量的文学家泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标，那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。（事例论证）
④忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让人仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限生命里忙出人生精彩篇章。（例证）
⑤忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩，我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎！（总结）
①要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎 提出论点
②忙是问号
③忙是省略号 并列论证
④忙是惊叹号
⑤忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分 总结全文
一个材料打天下式——1： 包容（7）
有一种包容，源于勇敢。
奋不顾身,见义勇为,这是行为上的勇敢；原谅他人的失误,正视自己的过错,这是心灵上的勇敢。
心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。
但是学会心灵上的勇敢——包容，才是真正的英雄。（开门立论）
昨天——6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德——这位曾是敌对国家的元首。
难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有！绝对没有！但是他们学会了一个词——包容。
战争和苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一拼高下，一雪国耻吗？法国人民没有这样做。
没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响板机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！（梵高生出人意料，死情理之中）
而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚。（梵高作品出人意料与情理之中）
实战演练：
阅读下面的文字，根据要求作文。
莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇又一篇文章，但是全部扔了，一篇都没有拿出去发表，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动文坛。成名后他还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为19世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓绝超群、完美无缺的文学巨匠”。
钱钟书先生一生不愿意接触媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言拒绝：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢?”
请以“寂寞与辉煌”为题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文文章。
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