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关于引文注释的规定

为便于学术交流和推进本社期刊编辑工作的规范化，在研究和借鉴其他人文社会科学学术期刊注释规定的基础上，我们对原有引文注释规范进行了补充和完善，特制定新的规定。本规定适用于《中国社会科学》、《历史研究》和《中国社会科学内部文稿》。

（一）注释体例及标注位置

文献引证方式采用注释体例。

注释放置于当页下（脚注）。注释序号用①，②……标识，每页单独排序。正文中的注释序号统一置于包含引文的句子（有时候 也可能是词或词组）或段落标点符号之后。

（二）注释的标注格式

1. 非连续出版物

（1）著作

标注顺序：责任者与责任方式/ 文献题名/ 出版地点/ 出版者/ 出版时间/ 页码。

责任方式为著时，“著”可省略，其他责任方式不可省略。

引用翻译著作时，将译者作为第二责任者置于文献题名之后。引用《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》等经典著作应使用最新版本。

示例：

赵某某：《文坛忆旧》，XX：北新书局，1948 年，第 43 页。

谢兴尧整理：《荣庆日记》，XX：西北大学出版社，1986年，第 175 页。

蒋某某：《公司法的展开与评判——方法·判例·制度》，XX：法律出版社，2001 年，第 3 页。

任继愈主编：《中国哲学发展史（先秦卷）》，XX：人民出版社，1983 年，第 25 页。

实藤惠秀：《中国人留学日本史》，谭某某、林启彦译，香港：中文大学出版社，1982年，第11—12页。

金冲及主编：《周恩来传》，XX：人民出版社、中央文献出版社，1989年，第9页。

佚名：《晚清洋务运动事类汇钞五十七种》上册，XX：全国图书馆文献缩微复制中心，1998 年，第56页。

狄葆贤：《平等阁笔记》，XX：有正书局，出版时间不详，第8 页。

《马克思恩格斯全集》第31卷，XX：人民出版社，1998年，第 46 页。

（2）析出文献

标注顺序：责任者/ 析出文献题名/ 文集责任者与责任方式/ 文集题名/ 出版地点/ 出版者/ 出版时间/ 页码。

文集责任者与析出文献责任者相同时，可省去文集责任者。

示例：

杜威·佛克马：《走向新世界主义》，王宁、薛晓源编：《全球化与后殖民批评》，XX：中央编译出版社，1999年，第247—266 页。

鲁迅：《中国小说的历史的变迁》，《鲁迅全集》第9册，北 京：人民文学出版社，1981 年，第325页。

唐某某：《师承与变法》，《识史集》，XX：XX古籍出版社，1997年，第65页。

（3）著作、文集的序言、引论、前言、后记

1）序言、前言作者与著作、文集责任者相同。

示例：

李某某：《当代文化哲学沉思》，XX：人民出版社，1994年，“序言”，第1页。

2）序言有单独的标题，可作为析出文献来标注。

示例：

楼适夷：《读家书，想傅雷（代序）》，傅某某：《傅雷家书》（增补本），XX：三联书店，1988 年，第2页。

黄仁宇：《为什么称为“中国大历史”？——中文版自序》，《中国大历史》，XX：三联书店，1997年，第2页。

3）责任者层次关系复杂时，可以通过叙述表明对序言的引证。为了表述紧凑和语气连贯，责任者与文献题名之间的冒号可省去，出版 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 版社，1984 年，第 28—29 页。

详见张树年主编：《张元济年谱》，XX：商务印书馆，1991年，第 6 章。

3. 引用先秦诸子等常用经典古籍，可使用夹注，夹注应使用不同于正文的字体。

示例 1：

庄子说惠子非常博学，“惠施多方，其书五车。”（《庄子·天下》）

示例 2：

天神所具有道德，也就是“保民”、“民.裕”的道德；天神所具有的道德意志，代表的是人民的意志。这也就是所谓“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明畏”（《尚书·皋陶谟》），“民之所欲，天必从之”（《尚书·泰誓》）。

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