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第七课 家庭伦理识传统

一.目标指向：1.简单了解中国传统的家庭伦理观念，通过典故掌握和谐的家庭关系是个人成长，社会稳定的基础。

2.家庭是构成社会的细胞，让学生认识到家庭伦理道德是幸福生活和社会和谐文明进步的基本条件.

3.如何认识中国传统的伦理道德观念

二.名言引领：“修身、齐家、治国、平天下” ——《大学》

“亲亲、尊尊、长长、男女之有别、人道之大者也” ——《礼记》

“父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺” ——《礼记》

提出问题：从这些名言中，你认为古代理想的家庭关系是怎样的？课下查资料，能否再找出一些关于家庭伦理关系的名言名句。

三.教学过程：

“家庭伦理”在我国有着悠久的历史传统，中国传统社会是一个以家庭为单位男耕女织的农业社会，家庭是最重要的生产和消费的运作单位，是社会构成的最基层组织，为人类生存提供了最基本的生活环境，这必然形成了传统社会生活的“家庭本位”、 “家族至上”的观念。在几千年的社会发展中，对于家庭伦理关系非常重视，成为社会发展中整个伦理体系的重要组成部分.

（一）夫妻之间的传统伦理道德关系（举案齐眉、相敬如宾）

糟糠之妻

东汉初年大司空宋某某，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。光武帝的姐姐湖阳公主新寡后，刘秀有意将她嫁给宋某某，但不知她是否同意。一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说:“宋某某(指宋某某)威容德器，群臣莫及。”刘秀听后很高兴，召见宋某某，让公主在屏风后观听。刘秀对宋某某说:“谚言贵易某某，富易妻，人情乎?”意思是:俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗?宋某某一听，知道这句话里有意思，他答道:“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是:我听说穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。光武帝听后，回过头向里边的公主说: “事不谐矣(此事不成了)。

夫妻和睦是打造幸福家庭的关键，是家庭和谐幸福，孩子健康成长的根本，关系到一个家庭的兴衰成败和和谐社会的构建，因此夫妻要做到执子之手、终身相伴、互敬互爱、患难与共。

问题生成：你对古代传统的夫妻关系还有什么其它的认识？简单说说。

（二）父母和孩子之间的关系（父慈子孝、二十四孝）

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

学生朗读并发表感想。

中国有句古话：百善孝为先。孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人有24孝，

孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

问题生成：1.你还能讲讲一些父慈子孝的故事吗？

2.作为学生的你，在家是如何替父母分忧，如何孝敬老人的？

3.联系现实，如果看到老人摔倒了，我们该不该扶起来？

（三）兄弟姐妹之间的关系 （兄弟情深、兄友弟恭）

舜和象

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞某某，史称虞某某。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 庭才会更加昌盛，我们每个人的生活，才会更加温馨和谐。与团结就是力量有相近的意思。不过手足情深一般指兄弟姐妹之间的情谊。

问题生成：小组形式：学生对手足之情畅所欲言（说感想，提问题，找方法，）

课堂小结：我们每个人都出生在一定的家庭，并在家庭中成长，家庭是引导我们个人走上社会的桥梁，我国有句格言“家和万事兴”，所谓“家和”就是指良好的家庭伦理道德环境和氛围。家庭伦理道德是人类幸福生活和社会文明发展的重要条件，因此必须重视家庭伦理道德建设。

课下作业：古人云，“家有四样，一生百忙”，四样指的就是沾染恶习、兄弟反目、夫妻不和、家教不严。作为家庭的一员，你应该做些什么？能让你的家庭关系更幸福美满？

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