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《中国美学史大纲》重点框架

绪论——看书上的就好

第一编 中国古典美学的发端（先秦+汉代）

老子美学——中国美学的起点

老子论道气象

道：1、地位：中心范畴，最高范畴

2、五大性质和特点：（道是原始混沌、道生万物、道是无意志，无目的 、道是运动、有无统一）

3、对道的评价：道不等于精神现象、是唯物主义倾向。

道、气、象：1、关系：

2、两点深远影响

二、老子论有无虚实

1、统一关系：有无统一、虚实统一。总结

2、影响：三点，

三、老子论美妙味

美：1，对美的规定，名言美不等于善，和丑相生。

2.老子对美的态度：否定（百姓角度、各国诸侯）

3.对此态度的评价：辩证看待

味：1.含义

2,审美标准——淡乎其无味，平淡

妙： 1.含义

2、态度——肯定

3、象外之妙、妙不可言。

、老子论涤除玄鉴

含义总说

分说细说两层含义：最高目的、审美心胸

影响：三点 澄怀味象、坐忘心斋、林泉之心

孔子美学

孔子论艺术在社会生活的作用

艺术和道德相连，是附庸，克己复礼以为仁，必须具有教化作用。维护封建统治。

对艺术的态度：肯定

仁 的含义 ——克己复礼以为仁

主观意识修养、主观努力、

审美的境界高于知识的境界、艺术的教化作用大于知识的作用。

二、孔子论美与善、文某某

美与善：形式与内容的关系，美与善统一，但善大于美

文某某：文、质含义；文质彬彬；审美表准；中和之美。

三、孔子论兴观群怨

1、含义

2、深刻性两点

四、孔子论大

1、赞美尧的四句话记住

2、与崇高的区别两点

3、与壮美的区别一点

五、孔子论知者乐水仁者乐山

1、比德理论

2，自然美的本质

六、墨子非乐

1.否定艺术

2.辩证的评价

七、孟子的人格美和共同美感

人格美：1、性善论

2、名言 ——善、信、美、大、圣、神

3、孟子的大与圣=孔子的大

美感共同性：1.含义：共同感官、人心对义理的爱好相同

2、辩证评价

3、音乐起源：唯心主义

第三章《易传》美学

一、象——审美形象

二、立象已尽意

1、言不尽意

2、立象已尽意

三、墝物取象

1、象的来源2、观与取3、墝物方式

4、影响：艺术创造法则；空间美感

四、《易传》辩证法对美学思想的发展的影响

1、阴阳刚柔2、通便成文3、知己其神4、修辞立诚

五、赋比兴的美学本义

1.含义2、比与兴的区别两点3、赋比兴的共同点

第四章 《管子四篇》与中国美学

一、论气

对老子学说发展：精气说含义；虚一而静含义；辩证的评价

二、虚一而静

1、含义2、和精气说的联系3、对虚一而静正确认识4、影响辩证看

三、孟子养气说

1、地位2、含义3、方法-配义与道4、评价：夸大唯心

第五章庄子美学

一、论美与自由一：坐忘心斋但走向宿命论

二、论美与自由二：庖丁解牛主动创造性

三、美丑一体但走向相对主义

四、德有所长形有所忘

五、论象罔;含义 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 简单 比如会直接问：孟子养气说让你论述。 14年开始出现文言文出题来论述美学观点的倾向。 15年则完全改革，全部文言文审题结合美学观点论述。（自己结合真题可以看出）

那么这比直接问难，那么文言文从哪出的呢？答案就是：在中国美学史 大纲这本书上的文言文都是重点。所以把这本书的，目录（防止混了），结合框架的全书要点都要背熟了，对里面的文言文要会翻译，结合下面论述要知道在论述那个观点、不必背过文言文。

本书根据考题特点：不必手抄整理，只要把我的框架标好，把书看的达到能背的地步就可以啦。因为题都在课本上哦。

希望你们发挥自己的长处，弥补我的缺陷，做到有自己的方法。

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