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第二单元 早期国家的产生和发展

第8课 百家争鸣 “百家”泛指数量多；

“争鸣”指争论和辩难；

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，呈现出各流派争芳斗艳的局面。形容思想文化繁荣的局面。私学兴盛

文化发展战争不断，

招揽人才 经济发展，社会变革 为什么会出现百家争鸣的局面？1.身份：

2.学派：

3.著作：

4.思想主张：

春秋后期楚国人道家学派创始人《道德经》一、老子（李某某）a.顺应自然

b.事物都有其对立面，且可相互转化

c.“无为而治”如果请你给老子设计一张名片，你打算如何设计？P38《塞翁失马》祸兮，福之所倚；

福兮，祸之所伏。福祸相互转化 最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。政治主张：主张“无为而治”，小国寡民无为而治：对君王的告诫，不与民争1.身份：

2.学派：

3.著作：

4.思想主张：春秋后期鲁国人儒家学派创始人

思想家、教育家《论语》二、孔子和儒家学说核心:“仁”，仁者爱人

政治：以德治国，反对苛政

教育：创办私学,有教无类、因材施教孔子的核心思想人人爱心、同情心和谐相处“仁者爱人”“己所不欲，勿 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 适合成为治世药方？为什么？拜师学艺法家反对空谈仁义、主张法治、加强中央集权；有利于富国强兵，在战国争雄中立于不败之地3.百家争鸣的意义 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为古代第一次思想文化发展的高峰；为中国古代文化的发展奠定了基础；并对后世有十分重要而深远的影响。

儒家的“仁政”——“以德治国”

孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；法家的法治思想——“依法治国”

墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争等诸子百家的思想在今天大放异彩。孔子 韩非子孙武 墨子孟子中国传统文化博大精深，对其优秀部分我们应在继承的基础上，结合新时代的特征，发扬光大，对于糟粕部分我们应该予以抛弃。道家墨家法家老子庄子墨子韩非春秋晚期战国战国战国战国课堂小结孔子孟子“仁”的学说、以德治国、有教无类“仁政”、“民贵君轻”一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；“无为而治”；“道法自然”主张治国要顺应自然和民心主张“兼爱”、“非攻”等以法治国，建立中央集权专制统治儒家荀子春秋晚期 战国“礼治”[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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