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物质是标志客观实在的哲学范畴，是对一切可从感觉上直接或借助中介间接地感知的事物的共同本质的抽象；这种客观实在独立于我们的意识，能为我们的意识所反映，并能为我们的实践活动所改变和确证。

相对静止：就是指运动着的物质在一定条件下，或一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。

运动，是物质的固有属性，时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。运动是标志物质根本属性的哲学范畴。就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。应用到物质上的运动，就是一般的变化。运动是宇宙中一切事物的变化和过程。

社会存在是指社会生活的物质方面，即社会物质生活条件诸方面的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式。

生产方式是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式就是生产力与生产关系的统一。

社会意识，作为社会生活的精神方面，是对社会存在的反映。它是人的一切意识要素、观念、形态和社会的全部精神现象及其过程的总和。社会意识结构建立在经济结构之上并受政治结构的制约。

个体意识：社会成员个人独特社会经历与社会地位在自身头脑中的反映，是社会实践的产物。

群体意识：指由一定人群结成的社会共同体，对它们的共同社会地位、共同利益以及共同生活条件等的反映，是群体共同实践的产物。

社会心理：指人们在日常生活和交往中，自发形成的不定型的、不系统的社会意识。主要表现为人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等。

意识的相对独立性，是指社会意识对社会存在的反映不是被动的、消极的，而是一个能动的、积极的过程；这种反映遵循着自身独特的发展规律；同时社会意识反作用于社会存在。

实践：人能动的改造和探索物质世界为目的的对象性活动，是人的存在方式

客观世界：是指“物质的、可感知的世界”，是人的意识活动之外一切物质运动的总和。它包括自然存在（不依赖于人的活动而独立存在）和社会存在（形成于人的实践活动之中而又不以人的意志为转移）

主观世界：是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 结构)结合而成的社会总体结构。

阶级斗争是经济利益根本冲突的阶级之间的对抗和斗争。争取和维护本阶级的经济利益是阶级斗争的实质内容。

社会革命是革命阶级为改变旧的经济基础和上层建筑而进行的政治斗争，是阶级斗争的最高表现形式。

社会基本矛盾是指存在于一切社会形态之中、贯穿于每一个社会形态发展过程的始终，制约着其它各种社会矛盾的存在和发展、决定着社会的性质及面貌、推动着人类社会从一种形态向另一种形态的转变的社会矛盾，包括生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。

先进生产力：体现新的生产技术、代表同时期最高发展水平、充分反映生产力发展必然趋势的生产力。

人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。

群众路线“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”是我党的群众路线，它是一条实现党的政治任务的根本工作路线，也是根本的领导方法和工作方法。

文化 广义的文化是指人所创造的不同于自在自然和自身生物本能的东西，如生产工具、社会制度、观念习俗等。广义的文化包括物质文化、行为文化和观念文化三种基本形态。狭义的文化就是指观念文化。

文化创新是指文化在传承过程中，突破原有文化的局限，赋予新的内容与形式，也就是通过新的创造为文化增添新的成分。

民族精神是一个民族在共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展起来的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向、理想信念、道德规范，是一个民族的心理特征、思维方式和思想情感的集中反映。

价值观是人们基于生存、享受和发展的需要，对某类事物的价值以及普遍价值的根本看法，是人们所持有的关于如何区分好与坏、对与错、符合与违背意愿的总体观念，是关于应该做什么和不应该做什么的基本见解。、

价值作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的一种意义关系。

感觉人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性、个别方面的反映

知觉人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体的反映

表象人脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的客观对象的形象的再现

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