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一、早期中国共产党人对传统文化的态度早期中国共产党人对传统文化的态度可以追溯到五四新文化运动的影响。五四新文化运动是20世纪初中国知识分子对传统文化进行批判的运动，旨在推动中国社会的现代化和民主化。在这个背景下，早期的中国共产党人也受到了五四新文化运动的影响，对传统文化持批判态度。

五四新文化运动的主要精神是反对封建主义和封建文化，主张民主、科学和自由。这种思潮对早期的中国共产党人产生了深远的影响。他们认为传统文化是封建主义的象征，是压迫和剥削的工具，因此应该被推翻和废弃。共产党人认为，只有通过彻底抛弃传统文化，才能实现社会的进步和革命的胜利。

对传统文化持批判态度的原因主要有两方面。首先，传统文化被认为是封建统治的工具，是剥削阶级的意识形态。共产党人坚信，只有通过推翻传统文化的束缚，才能实现社会的解放和人民的幸福。其次，传统文化被认为是落后和保守的，无法适应现代社会的要求。共产党人主张现代化和科学化，因此对传统文化持否定态度。

然而，随着革命的发展，共产党人对待传统文化的态度逐渐发生了变化。尽管早期的共产党人对传统文化持批判态度，但随着革命的深入和实践的积累，他们开始意识到传统文化中蕴含的一些优秀价值和智慧。他们逐渐形成了“古为今用”的方针，即在继承传统文化的同时，将其与现代社会的要求相结合。

“古为今用”的方针的形成，反映了共产党人对传统文化的辩证认识。他们开始认识到，传统文化中的一些价值和智慧在现代社会仍然具有重要的意义。传统文化中的人文精神、道德观念和审美价值，都可以为当代社会提供借鉴和启示。因此，共产党人开始尝试从传统文化中汲取营养，用以指导革命和建设的实践。

逐渐转变为对传统全面研究的态度，标志着共产党人对传统文化的认识进一步深化。他们开始意识到，传统文化不仅仅是一种意识形态，更是一个庞大的系统，包含了丰富的美学和艺术思想。通过对传统文化的全面研究，共产党人希望能够深入理解其中的精华和智慧，从而为现代社会的发展提供更多的思想资源和文化遗产。

总而言之，早期的中国共产党人在五四新文化运动的影响下，对传统文化持批判态度。然而，随着革命的发展，他们的态度逐渐转变，形成了“古为今用”的方针，并最终形成了对传统全面研究的态度。这一过程反映了共产党人对传统文化的辩证认识和思想的发展。在当代，将传统进行创造性转化、创新性发展，将中华美学精神与当代审美追求结合起来，激活中华文化的生命力，成为当今美学研究者的重要任务。二、革命发展中的态度变化在20世纪的中国，早期的共产党人在五四新文化运动的影响下，对传统文化持有批判的态度。这主要是由于五四运动的思想倾向，以及对封建社会的强烈反对。这一时期的共产党人更加关注社会变革和革命的任务，对传统文化抱有怀疑和否定的态度。

然而，随着革命的发展，对待传统的态度逐渐发生了变化。共产党人开始认识到传统文化中蕴含着宝贵的思想和价值，可以为当代社会所用。他们形成了“古为今用”的方针，意味着通过对传统文化的辨识和选择，将其融入到现代社会中，为革命事业和社会建设服务。

这种态度变化的原因有几个方面。首先，共产党人逐渐认识到传统文化对于塑造国民性格和民族精神的重要性。传统文化中的道德规范、伦理价值等方面的内容，可以为社会主义建设提供指导。其次，共产党人意识到传统文化中的创造力和智慧是不可忽视的。传统文化中的文学、艺术等方面的成就，可以为当代社会的创新和发展提供启示。最后，共产党人逐渐认识到传统文化是中国民族的瑰宝，是国家和民族的骄傲。保护和传承传统文化，可以增强民族自信和凝聚力。

基于以上认识，共产党人开始对传统文化进行全面的研究。他们不仅关注传统文化的思想和价值，还注重传统文化的表现形式和艺术技巧。通过对传统文艺作品的研究和创作，他们试图将传统文化与当代审美追求相结合，创造出符合时代需求的艺术形式和风格。

在传统美学与当代审美追求的结合上，创造性转化和创新性发展是至关重要的。传统美学中的思想和理论可以为当代审美追求提供指导和启示，而当代审美追求中的新思潮和新技术也可以为传统美学的发展提供新的资源和动力。只有在这种相互融合和互动的基础上，中华美学精神才能与当代审美追求紧密结合，激活中华文化的生命力。

因此，对传统文化的研究和传承是当今美学研究者的重要任务。他们需要深入挖掘传统文化中的美学思想和艺术技巧，同时关注当代社会的审美需求和创新动向。通过将传统进行创造性转化和创新性发展，将中华美学精神与当代审美追求结合起来，才能真正激活中华文化的生命力，为中国的美学研究和文化建设做出贡献。三、传统美学与当代审美追求的结合

A. 创造性转化与创新性发展的重要性

传统美学作为中国古代文化的重要组成部分，具有独特的审美观念和艺术思想。然而，在当代社会背景下，单纯地继承和模仿传统美学已经无法满足人们对审美的需求。因此，将传统美学与当代审美追求结合起来，进行创造性转化和创新性发展，成为当前美学研究者的重要任务。

创造性转化是指将传统美学中的审美观念和艺术手法转化为适应当代社会和审美需求的形式和内容。在这个过程中，研究者需要深入挖掘传统美学的内涵，把握其核心价值，然后以创造性的方式将其与当代审美观念相结合。通过创新的手段和表达方式，使传统美学焕发出新的生命力和魅力。

创新性发展是指在传统美学的基础上，通过对当代审美追求的理解和探索，创造出全新的审美形式和艺术表达。这种创新既可以是对传统美学的扩展和延伸，也可以是对传统美学的突破和超越。通过与当代艺术、文化和社会相互作用，传统美学可以得到更深层次的发展和丰富。

B. 中华美学精神与当代审美追求的共通之处

中华美学精神是中国古代文化的重要组成部分，它包含了丰富的人文关怀、审美情趣和艺术追求。与之相对应的是当代审美追求，它强调个体的独立性、自由性和创造性。尽管两者在时代背景和价值观念上有所不同，但它们之间存在着一些共通之处，可以通过对话和对比来实现结合。

首先，中华美学精神和当代审美追求都注重人的主体性。中华美学强调人与自然、人与社会的和谐关系，追求人的精神境界和情感体验。当代审美追求强调个体的主体性和自主性，鼓励人们以自己独特的视角和感受来审视和创造艺术。通过对两者的结合，可以实现对个体主体性的更充分的尊重和发展。

其次，中华美学精神和当代审美追求都追求审美的多元性和开放性。中华美学强调“兼容并蓄”，注重吸纳和融合不同文化和艺术传统。当代审美追求强调多元文化的交流和对话，鼓励创新和多样性。将两者结合起来，可以实现对不同文化和艺术形式的充分尊重和发展。

最后，中华美学精神和当代审美追求都追求审美的社会性和公共性。中华美学强调艺术与社会的联系，关注艺术对社会的影响和作用。当代审美追求强调艺术的参与性和社会性，鼓励公众参与和感知艺术。通过将两者结合起来，可以实现对艺术社会功能的更全面的理解和发展。

综上所述，将传统美学与当代审美追求结合起来，通过创造性转化和创新性发展，可以激活中华文化的生命力和影响力。这不仅是当今美学研究者的重要任务，也是推动中华文化在当代社会中发展和繁荣的关键所在。只有在传承与创新的关系中找到平衡点，才能实现对传统美学的真正理解和发扬光大。四、激活中华文化的生命力

A. 传统美学对中华文化的重要性

中国传统美学作为中华文化的重要组成部分，承载着丰富的思想和价值观。它是中国古人对世界的感悟和理解的艺术表达，具有独特的审美特点和美学原则。传统美学不仅是中国古代文化的瑰宝，也是中华民族智慧的结晶。它包含了对自然、人生和社会的思考，对情感、道德和伦理的关注，以及对美的追求和表达方式的探索。传统美学通过诗、书、画、礼、乐等艺术形式，将人与自然、人与社会、人与自我联系在一起，体现了中国文化的独特魅力和价值。

传统美学对中华文化的重要性在于，它代表了中国人民的审美情趣和审美标准。传统美学通过对美的追求和表达方式的研究，培养了中国人民的审美能力和欣赏水平。它教会了人们如何欣赏自然的美、人生的美和艺术的美，使人们能够从日常生活中体验到美的存在。传统美学也是中华文化的重要符号和象征，它反映了中国人民的思维方式和价值观，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。传统美学是中华文化的重要组成部分，它的传承和发展对于中华文化的生命力和传统的延续具有重要意义。

B. 当今美学研究者的使命与责任

当今美学研究者肩负着激活中华文化生命力的重要任务。他们需要通过对传统美学的研究和理解，将中华美学精神与当代审美追求相结合，推动中华文化的创新和发展。首先，美学研究者需要深入挖掘传统美学的内涵和价值，对其进行全面的研究和解读。他们需要理解传统美学的基本原理和核心概念，把握其独特的审美观和审美标准。其次，美学研究者需要将传统美学与当代审美追求相结合，探索传统美学在当代社会中的应用和发展。他们需要发现传统美学与当代艺术之间的共通之处，并通过创造性转化和创新性发展，将传统美学的精神与当代审美追求相融合，创造出具有中国特色和时代特点的艺术形式和艺术作品。最后，美学研究者需要向公众传播传统美学的知识和理念，提高公众对传统美学的认识和欣赏水平。他们需要通过各种形式的教育和宣传活动，让更多的人了解传统美学的魅力和价值，激发人们对中华文化的兴趣和热爱。

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