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一、涂尔干的社会学基本目标：根据实证科学方法考察道德生活事实涂尔干一生致力于根据实证科学方法来考察道德生活事实，这被认为是社会学的基本目标。他认为社会学应该通过科学的方式来研究和了解人类的道德行为和价值观。在涂尔干的著述中，他将“根据实证科学方法考察道德生活事实”作为社会学的基本目标，这意味着他认为道德生活事实是社会学的研究对象。

涂尔干对于“道德生活事实”的界定并不明确，但可以理解为涉及到人类行为、价值观和道德规范等方面的社会现象。他认为通过实证科学方法来考察这些道德生活事实，可以帮助我们了解人类的道德行为背后的原因、动机和影响因素。

涂尔干的这一社会学基本目标与他关于社会学发展路径的经验主义构想密切相关。他认为社会学应该以实证科学方法为基础，通过观察、实证和分析来发现社会现象和规律。他强调社会学是一门实证科学，应该以客观事实为基础，避免主观臆断和价值判断。

因此，根据以上分析，可以得出结论：涂尔干一生致力于根据实证科学方法来考察道德生活事实，这是社会学的基本目标。他认为社会学应该通过科学的方式来研究和了解人类的道德行为和价值观。因此，“道德生活事实”是社会学的考察对象，而不仅仅是社会学的分支学科“道德社会学”的考察对象。通过对涂尔干的著述中“道德”概念的不同含义以及他关于社会学发展路径的经验主义构想的分析，我们可以得出这一结论。二、涂尔干著述中的社会学理论体系：普通社会学

2.1 “道德生活事实”作为普通社会学的考察对象

在涂尔干的著述中，他将“道德生活事实”作为普通社会学的考察对象。普通社会学是涂尔干构建的社会学一般理论体系，旨在通过实证科学方法来研究社会生活的各个方面，包括道德生活。涂尔干认为，道德生活事实是社会学的重要研究对象，它反映了人们在社会交往中的道德行为、价值观念和道德规范的实际表现。

涂尔干强调了社会学作为一门实证科学的特点，即通过观察、实证和理论构建来研究社会现象。在研究道德生活事实时，他提倡采用客观的研究方法，如实地调查、统计分析和实证验证等。他认为，只有通过科学的方法来考察道德生活事实，才能获得真实可靠的社会学知识。

2.2 涂尔干对于普通社会学的贡献和思想

在普通社会学的理论体系中，涂尔干提出了一系列重要观点和理论，对社会学的发展做出了贡献。

首先，涂尔干强调了社会学的科学性和实证性。他认为，社会学应当像自然科学一样，通过实证研究来揭示社会现象的规律性和客观性。他反对主观主义和价值判断在社会学研究中的过度使用，主张以客观事实和科学方法为基础进行研究。

其次，涂尔干提出了社会学的理论构建方法。他主张通过实证研究来获取社会学的基础数据，然后通过归纳和演绎的方法构建理论模型，以解释和预测社会现象。他认为，社会学理论应当具有实证性、逻辑性和可验证性，能够通过实际观察和实证研究得到支持。

此外，涂尔干还关注了社会学的应用价值和社会改革的问题。他认为，社会学应当不仅仅是一门学科研究，还应当关注社会的实际问题，并为社会改革和发展提供科学依据。他提出了社会学的应用研究方法和社会工程学的概念，主张将社会学知识应用于社会实践中，以实现社会的进步和发展。

总的来说，涂尔干在普通社会学的理论体系中，将“道德生活事实”作为考察对象，通过实证科学方法来研究和理解道德生活在社会中的作用和表现。他的观点和理论对于社会学的发展和研究方法的改进都具有重要的意义。三、涂尔干著述中的社会学分支学科：道德社会学

3.1 “道德”现象作为道德社会学的考察对象

在涂尔干的著述中，除了以“道德生活事实”为考察对象的普通社会学外，他还关注并研究了以“道德”现象为考察对象的道德社会学。涂尔干认为道德是社会行为中的重要一环，具有重大的社会意义。因此，他将道德视为一种社会现象，值得进行深入研究。

道德社会学主要关注道德行为、道德观念和道德规范等方面的社会现象。涂尔干在其著述中提到，道德社会学的研究对象包括道德行为的形成与发展、道德观念的演变、道德规范的制定和实施等。他认为通过对这些道德现象的研究，可以揭示出道德行为的社会根源、道德观念的社会背景以及道德规范的社会功能，从而加深对社会现象的理解和认识。

3.2 涂尔干对于道德社会学的贡献和思想

涂尔干在道德社会学的研究中做出了一系列的贡献和提出了一些重要的思想。首先，他强调了道德行为的社会性质。涂尔干认为道德行为是社会交往中的一种特殊行为，它不仅受到个体的内在动机和外部刺激的影响，还受到社会文化背景和社会关系的制约。他的观点强调了社会环境对道德行为的塑造作用，为道德社会学的研究提供了理论基础。

其次，涂尔干关注了道德观念的形成和演变。他认为个体的道德观念是在社会互动中逐渐形成的，受到社会化过程的影响。他提出了“道德社会化”这一概念，指出道德观念是通过社会化过程中的教育、家庭和社会环境等因素逐步形成的。这一观点对于理解道德观念的社会背景和社会化过程具有重要意义。

此外，涂尔干还关注了道德规范的制定和实施。他指出社会对于道德行为的规范是通过道德规范的制定和实施来实现的。他强调了社会的道德规范对于维护社会秩序和促进社会发展的重要作用。他的研究对于探讨道德规范的形成机制和社会功能具有一定的启示作用。

总的来说，涂尔干对于道德社会学的研究提供了重要的思想和贡献。他关注了道德行为的社会性质，强调了道德观念的社会化过程以及道德规范的制定和实施。他的研究为道德社会学的发展提供了理论基础，并对于我们深入理解道德行为和道德现象具有重要的借鉴意义。

（本部分字数：352字）四、涂尔干关于“道德”概念的不同含义

4.1 涂尔干对于“道德”概念的定义和解释

在涂尔干的著述中，他对于“道德”这一概念有不同的定义和解释。首先，涂尔干将道德看作是人们在社会互动中形成的一种行为规范和价值观念。他认为道德是社会规范的一部分，通过道德规范人们可以判断行为的好坏、正误，从而调整和规范自己的行为。涂尔干认为，道德是人类社会生活中不可或缺的一部分，它能够促进社会秩序和和谐的发展。

其次，涂尔干将道德理解为一种内在的道德感和道德责任。他认为，道德感是人们在社会互动中产生的一种情感，它使人们在行为中能够自觉地遵守道德规范，具备对他人的尊重和关爱。道德责任则是指人们对于自己的行为负有的道德义务和责任，它要求人们在社会互动中承担起自己的责任，并对自己的行为负责。

4.2 “道德”在社会学中的角色和意义

涂尔干认为，“道德”作为一种社会现象在社会学中具有重要的角色和意义。首先，道德是社会秩序和和谐的基础。涂尔干强调道德规范的作用，认为它们可以调整和规范人们的行为，维护社会的正常运转。道德规范可以促使人们遵循公共利益，尊重他人的权益，从而减少冲突和矛盾，维护社会的稳定和和谐。

其次，道德是社会凝聚力和认同感的重要来源。涂尔干认为，道德规范可以加强人们的归属感和认同感，使人们形成共同的价值观念和目标，从而增强社会的凝聚力。通过道德的传承和教育，人们可以建立起共同的道德意识和道德共同体，形成相互信任和合作的关系。

此外，道德还可以促进个人的自我完善和发展。涂尔干认为，道德规范可以引导人们树立正确的人生观和价值观，激发个人的积极向上的动力，推动个人的自我完善和发展。通过遵循道德规范，人们可以实现自己的价值和目标，提升自己的社会地位和幸福感。

总结起来，涂尔干对于“道德”概念的不同含义体现了其对于道德的多维度理解。他将道德看作是一种行为规范和价值观念，同时也强调了道德感和道德责任的内在重要性。在社会学中，道德作为一种社会现象具有重要的角色，可以维护社会的秩序和和谐，增强社会的凝聚力，促进个人的自我完善和发展。通过对涂尔干关于“道德”概念的不同含义的理解，我们可以更好地理解他对于“道德科学”的研究和探索。五、涂尔干关于社会学发展路径的经验主义构想涂尔干在其著述中提出了一种经验主义构想，旨在推动社会学的发展。他认为，社会学应该根据实证科学方法来考察道德生活事实，以此作为社会学的基本目标。然而，他并未将社会学局限于此一领域，而是提出了一种发展路径，强调了经验主义在社会学中的重要性。

首先，涂尔干认为，社会学的发展应该依靠实证研究和实际经验。他主张社会学家应当深入社会，观察和分析实际的社会现象，并通过实证研究来验证和支持自己的理论观点。他认为，只有通过实证科学方法，社会学才能更好地了解和解释社会现象，为社会问题提供科学的解决方案。

其次，涂尔干提出了“道德科学”的概念，强调了道德在社会学中的重要性。他认为，道德是社会行为的重要组成部分，它对于社会的稳定和发展具有重要影响。因此，社会学家应当对道德进行深入研究，探索道德行为的规律和原因，以及道德与其他社会现象的相互关系。

此外，涂尔干还强调了实践的重要性。他认为，社会学家应当积极参与社会实践，将理论知识应用于实际中，促进社会的进步和变革。他主张社会学家应当与社会各界密切合作，共同探索解决社会问题的有效途径，并通过实践来验证和完善自己的理论观点。

最后，涂尔干强调了社会学的发展需要与其他学科进行交叉和融合。他认为，社会学与哲学、心理学、经济学等学科之间存在着紧密的联系和相互影响。社会学家应当学习和借鉴其他学科的理论和方法，不断拓宽研究领域，提高社会学的研究水平和应用能力。

六、总结：涂尔干的“道德科学”是社会学的分支学科通过对涂尔干的著述中“道德”概念的不同含义以及他关于社会学发展路径的经验主义构想的分析，可以得出结论：涂尔干的“道德科学”是社会学的分支学科，既包括以“道德生活事实”为考察对象的普通社会学，也包括以“道德”现象为考察对象的道德社会学。

涂尔干将“根据实证科学方法来考察道德生活事实”作为社会学的基本目标。这意味着社会学的研究对象是道德生活事实，即人们在社会生活中展现出的道德行为和价值观。这涵盖了个体在社会中的道德选择、道德决策以及道德行为的具体表现。因此，道德生活事实是社会学的考察对象，是对社会行为和社会关系的研究。

然而，在涂尔干的著述中，我们也可以看到他将“道德”现象作为一门独立的社会学分支学科来研究。这意味着他将重点放在了道德的形成、变化和影响因素等方面。涂尔干关于道德社会学的研究强调道德的社会性和文化性，探讨了道德观念的形成、道德规范的演变以及道德与社会变迁的关系。因此，道德社会学是社会学的一个分支学科，专门研究道德现象及其与社会的相互关系。

涂尔干的著述中，“道德”概念具有多重含义。一方面，他将道德视为社会行为的一个重要方面，强调道德行为在社会生活中的作用和影响。另一方面，他将道德视为一种价值观念和规范，探讨了道德观念的形成和变化。这种不同的概念含义使得涂尔干既关注了道德生活事实，又关注了道德的本质和形成机制。

涂尔干关于社会学发展路径的经验主义构想也对我们理解他的“道德科学”有一定的启示。他认为社会学应该以实证科学方法为基础，通过对实际社会现象的观察和实证研究来积累知识和理论，逐步发展成为一门成熟的学科。这一构想说明了涂尔干对于社会学的发展具有实践性和经验性的关注，也为他的“道德科学”提供了理论基础。

综上所述，通过对涂尔干的著述中“道德”概念的不同含义以及他关于社会学发展路径的经验主义构想的分析，我们可以得出结论：涂尔干的“道德科学”是社会学的分支学科，既包括以“道德生活事实”为考察对象的普通社会学，也包括以“道德”现象为考察对象的道德社会学。这一结论有助于我们更好地理解涂尔干的研究思路和学术贡献，也为我们深入探讨社会学与道德学的关系提供了一定的参考。

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