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马克思主义科学技术观

马克思主义科学技术观是基于马克思，恩格斯的科学技术思想对科学技术及其发展规律的概括和总结。是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论。马思主义科学技术观的形成与当时的社会历史条件、思想理论背景和科学技术发展状况是密切相关的。本文将围绕着马克思主义科学技术观的核心思想来介绍科学技术的本质。

科学技术的本质。大家来看一下科学及其特点。科学这个词在我们日常生活当中广泛使用，大家并不陌生。但是对于我们中国人来说，科学是一个纯粹的外来语。中国古代秦汉之际的礼仪论著《礼记?大学》中存有“格物”、“致知”两个词。意思就是穷究事物的原理而获得知识。大约在16世纪以后，由于受东西方文化交流的影响，当时中国学者将英文的science翻译成格物致知，简称“格知”。后来随着科学文化的交流和发展，人们越来越感觉格知的含义与后来的科学在概念上有一定的差异。于是在日本，有人创造出科学一词与英文的science对应。1885年，康有为在翻译介绍日本的书目时候，首先把科学这个词引入到中国。之后，梁启超在《变法通议》、严某某《天演论》中，都使用了科学一词。科学这个概念在中国才得到了广泛的应用。那么什么是科学呢？从近代到现代，不同的科学家，科学社会学和哲学家从不同的侧面对科学这一概念做出了各种各样的解释。英国著名学者贝尔纳综合了各家观点，他认为：“科学在它的历史发展中表现为方法、知识、信仰、生产力和社会组织等种种形象，体现出不同的本质和特征，是难以定义的”。

我们采用的是马克思和恩格斯的观点。马克思和恩格斯认为，科学在本质上体现了人对自然界的理论关系。是一般生产力。它必须和直接的生产过程相结合才能转化为现实的生产力。一般说来，科学具有客观真理性，逻辑系统性、创新探索性、重复检验性、通用共享性和间接物化性灯这六个特点。本文以下对这六个特点分别加以介绍。首先介绍一下客观真理性。科学不承认有超自然的神秘的事物存在。它用物质世界本身来解释物质世界。科学研究中科学事实的发现，科学定律的提出，科学假说的构想、科学理论的建立。是与科学实践密不可分的。任何科学知识都以科学实践为基础，要经受科学实践。长期的反复的检验。当然。科学知识的真理性内容也是随着实践的发展而不断深化和完善的。科学具有的第二个特点是逻辑系统性。科学是根据知识的内在逻辑联系起来的系统化的知识体系。零散的经验性的知识通过简单的汇集还不能形成科学。只有把这些零散的知识纳入概念的体系中这些知识才可以变成科学知识。创新探索性。创新性表现在科学不断的揭示自然事物的新的属性，新的自然过程。以及运用知识去创造新的物质文明成果时。科学不是停留在已知领域里。而是不断的开拓未知领域。表现的一个动态的知识体系。因此在科学探索的过程中会充满机遇和冒险。因为在科学工作中，人们不能完全确结.定局。常常会有出人意料的情况。科学的第四个特点是重复检验性。科学的重复性是指科学发现可以被任何人通过实验再现相同的结果。科学结论可以在可控的条件下，重复接受实践的检验。但在这里，我们需要注意的是，科学发现本身却是非重复性。否则科学发现不会被公认也不会被继承下来。任何科学知识都必定有其检验的方法。如果一种科学知识不但无法在技术上接受实践的检验，而且在逻辑上，也不能够被检验。他就没有资格跻身于科学的殿堂。科学的第五个特点是通用共享性。科学知识不是特定国家或社会的产物。而是不同民族长期创造的全人类共同的精神财富。科学没有国界。只要我们尊重客观事实。不管国家类别，阶级状况。以及意识形态和价值观念如何的不同。对于同一自然现象，在相同的实验条件下均可以得出相同的观点。 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 有潜在形态，比如技术思想发明。方案设计。到现实形态。如生产技术，工程技术转化的过程。科学技术论文发明专利可以是技术活动中的一个环节开端。但未必就是现实应用中起作用的技术。某种技术要想成为现实技术。并且得到广泛的应用。还需要有相关和相邻技术的支持和配合。以及社会系统的吧。从另一个角度说，技术存在于人与自然相互作用的动态过程当中。人化自然，人工自然。或者把一种人工自然人化，自然变为另外一种人化，自然，人工，自然的。动态过程。之中。知识形态的东西并不等同于技术。设备，工具，能源，材料等劳动资料也不等同于技术。只有岸上人所设定的目的在运用知识和物质手段实现对自然界控制改造的过程中。才能找到技术的很。

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