月下青果巷征文
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月下青果巷
XX政协 今天
以下文章来源于文旅XX ，作者*_**
青果巷很近，很多物事都在那里。枕河人家的格局犹存，青石街道从无数路人脚下铺陈开去，寻常百姓的小日脚日复一日流转不歇，还有那些活在人们口口相传之中的人物轶事。
青果巷很远，很多物事已经不在。云集一时的商船帆影不复，书香世家的琅琅书声不复，河面此起彼伏的山歌声不复，名流儒士赶往外面世界的匆匆步履也遁入历史的宏阔背影。
这大概就是青果巷，一条异常清晰可循却也异常斑驳难辨的古老巷弄。从昔日XX城里无数知名或不知名的街坊巷弄中，青果巷步履蹒跚地踱出，如同一位迟暮的老妪，带着她仅存的点点风韵，走到世人视野之中。在一片XX保护、文化传承、遗存挖掘的叫唤声里，她被试图打扮成各种形象，从不同角度及侧面，为仰慕她风韵的人们，坦陈她一路走来的心迹。相比她那些香消玉殒的XX街巷，青果巷是幸运的——毕竟，她的身上尚存旧时月色的一缕余晖，且将在新月的光华里，涤去满身的尘垢，完成她的重生。
晴空朗月之下，青果巷古意盎然，娴雅清丽。回望其流年似水，期许其佳期如梦，恍惚间仿佛置身一部旧时影片，光影流转之际，或朦胧，或朗润，或是清辉满地……
舟楫帆影，万商云集
商业文明的启蒙地
公元前515年，吴王阖闾疏拓濑水古道，一举沟通XX水系与长江水系。公元前486年，吴王夫差夫差发动兵民数万，“举锸如云”，筑邗城凿邗沟，开XX淮间水道。公元610年，隋炀帝东巡会稽，“敕穿大XX”，建奔牛闸以节制上游水，江南大XX由此定型。
翻开中国历史，恐怕没有比上述几桩事件更能奠定XX在全国地位了。此后XX在江南、在整个中国地位的日隆，皆拜这条南北水上动脉所赐。今天，我们至少应该记住下面几个具有纪念意义的年份——
西晋XX二年，毗陵县升为毗陵郡，自此XX始终为郡、府、州署所在地。
唐代宗年间，XX升为全国州府“十望”之一。白居易泛舟XXXX时，感叹“平河七百里，沃壤二三洲”。
南宋陆某某，“方某某在故都时，实仰东南财赋，而XX尤为东南根柢，谚曰‘苏某某，天下足’”。
明洪武廿六年，常某某实征漕粮五十三万石。“苏松至两浙七闽数十州，往来南北两京者，无不由此途出（XX）。”
千真万确，大XX就是XX的生命线，也是*_**系。伴着XX的水波声、樯橹声，一条名叫青果巷的巷弄，因为沾了XX之水的灵性，自她出生之日起，便浸染着一种别样的商业之美。
明朝万历年间，XX是由文亨桥入西水关并经东西下塘后出城而去的。那时候的青果巷直接面临XX，其地位就好比今天XX的外滩，或是XX的汉正街，云集了八方商贾在此经商交易，市井中流溢出精明XX的商业气息。
《常某某》中这样说道，“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈。”——简直就是一幅令人垂涎欲滴的果品交易图！千果，青果，音近，意蕴亦近，当年繁华似锦，分明就是XX的《清明上河图》。
遥想明清两代的青果巷，大XX在她的身侧淌过流金的岁月，舟楫壅塞，摩肩接踵，吐纳百货交易土仪。商船开过处，回首隐约可见三万六千顷XX烟波渐远，抬头依稀可听万里长江涛声已近，多么蔚为壮观的情形啊！
XX人的商业头脑跟实业传统，大抵就是从青果巷中孕育而出的吧——不然，怎会有后来南运桥、青山桥一带豆类、粮食、竹木、土布的集散，怎会有怀德桥至水门桥两岸的“百工居肆，商贾云集”？再近一些，又怎会有盛刘家族在近代经济史上开山泰斗之地位，更怎会有民间经济力量的萌发与勃兴？
就是这条长不过一里的青果巷，将旧时相对闭塞的城池与广阔的外部世界连接起来，在吐纳四方的过程中，为XX输入源源不断的商业信息，成为当时XX人接触、认知、沟通商业世界的一个重要窗口，俨然通商口岸所具备的气度与能量。也就是这条湮灭于工业时代的青果巷，曾经浸淫出XX深厚的商业传统，流淌着取之不竭的商业智慧。
三百年来，大XX在帝国经济地理中的位置渐然不那么显赫，XX之于XX流域，之于江南的夺目光环悄然隐去。XX橹声离青果巷渐行渐远，曾经统领“八邑”的常某某，也在分分合合中归隐于某某。荣耀数百年的青果巷，完成了她引领开放风气之先的使命，在XX的一角栖息而居。
中国经济史并没有为青果巷留下浓墨重彩之笔，青果巷也不曾成为冯某某《醒世恒言》中盛泽镇之类的题材——但青果巷见证了XX城的兴衰起落，见证了XX人创下的每一个经济奇迹。青果巷太值得*_**了，她为XX人启蒙了精明过人的商业智慧，理应在*_**占有重要一席。从青果巷口古XX中流淌出的百年商业精神，定会在再创*_**大放异彩。
士人风骨，延陵世家
江南名士的摇篮
“天下名士有部落，东南无与常某某”。
这是清代诗人龚自珍在《XX高才篇》文中对XX人文鼎盛之况的激赞，数百年来，几乎被视作对XX人文的最高赞誉而为XX人引以为自豪。
这个“东南”是什么概念？就是明清时期以苏某某代表的江南吴某某。XX了不起，居然能做到“东南无与常某某”的极致，名士如云，冠绝东南，是何等的荣耀！
从《中庸》“南方之强”算起，江南文化已走过三千年的历史长河，广泛接纳了来自长江黄河、塞北岭南的种种异质文明，历岁月激荡融合，又嫁入来自海上的西方思想文化，上升为代表中国文化最高水准之一的——吴文化。
深受吴文化浸淫熏染的XX人，携带着与生俱来的机智灵敏、好学善思、融会贯通的特质，秉持着江南文化特有的智性，迸发出创新、创造的力量。历代XX的名士群体，持续推动了XX这片土地由蛮荒走向繁荣，由贫瘠走向富庶，由尚武走向崇文，由闭塞走向开放，为后人创设了一个生动活泼的锦绣XX。
3500年前，奄君立都城于某某，先民在与恶劣自然条件斗争中取得初步胜利。
2500年前，季札三让其国，荆蛮之地渐染中原文明风气。
1500年前，齐梁十五帝定鼎江南，*_**国政治的大舞台。
1000年前，大文化苏XX终老藤花旧馆，植下XX千年不朽文化根脉。
500年来，经世致用风气大开，五大学派相继涌现，XX名士以其特有的智慧与气魄，反哺并改造华夏文明。
如果说XX是集吴某某文化精华于一身的钟灵毓秀之城，那么青果巷无疑是XX历代名人雅士的钟情之地。这条富于诗情的小巷弄，实在太适合名士们舞文弄墨、抒发情怀了，连他们激扬文字、指点江山的风度，都带着典型的XX风格。
“文必秦汉，诗必盛唐。”——大军事家唐荆川XX盖世，文学造诣更是超拔过人。他推崇三代、两汉，师法唐宋，呼吁文章应“如谚语开口见喉咙者”，引领明清XX文坛清新流畅、立意新颖的风尚。
“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”——在二十世纪跌宕起伏、风云变幻的中国政治史上，瞿秋白留下了耐人寻味的“长长的影子”。他真诚而又多情，他执着但不怯懦，一篇《多余的话》，为XX添上一抹秋之白华的英雄浪漫主义色彩。
“日暮苍山远，天寒白某某。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”——1944年，吴祖光的作品《风雪夜归人》在临时陪都XX上演，谱写了一曲关于人性复苏与生命尊严的不朽之歌，用戏剧人特有的方式，将一柄利刃投向日本侵略者。
“我向来不刻意说要讲真话，因为我从不讲假话。讲真话对我来说不是一个问题。我不会说自己不相信的话，自己相信的话当然是真话。”——周某某老先生在他104岁高龄时，发出如此掷地有声的话语，书写了中国思想界跨世纪的传祺。
这就是延陵世家的经世情怀，这就是青果巷的士人风骨。
“青果巷是我童 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 怀古的意韵。青果巷却别无选择，她无意以现代人怀古追忆的一丛盆景而存在，也绝不想作为后人凭吊伤怀的一缕青烟而苟延残喘。站在通往文化新生的十字路口，青果巷可谓老骥伏枥、志在千里——怀揣满腹诗书才情，意欲寻求与现代文明相生相容的契合点，在时代变迁的浴火中重生、复活，实现凤凰涅盘的大境界。
一座城市的气韵，没有古典的性情终归没有；一座城市的气韵，有了古典的性情才有。在现代与古典之间，青果巷架起一座沟通的桥梁，令XX这座江南都市兼具了摩登与婉约的气息。青果巷将不负于XX城纵横三千年的深厚积淀，不负于XX人关于构建长三角文旅中轴的宏图大略。有待一日，她终会出落成一座熠熠夺目的文旅新地标。
来源：文旅XX
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