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一、引言随着全球化的进程不断加深,人们对世界文学的研究和探索也变得越来越重要。研究世界文学的目的在于发现和了解除了西方经典之外的其他文学传统中的重要经典作品。然而,要实现这一目标,我们需要提供一幅文学的世界地图,描绘出世界各地文学之河流山川的基本面貌。
在19世纪,西方的历史著作包括文学史的写作进入了黄金时代。当时的历史著作是学术领域中一块活跃而丰硕的领地。然而,在20世纪,文学史却受到了各种挑战和质疑。美国学者海登·怀特强调了历史叙述与小说eM述的关联性,对历史的真实性和可靠性提出了根本的挑战。这使得连文学史家帕金斯也开始怀疑文学史的写作是否仍然有可能。
然而,这些质疑和挑战都是针对西方文学和文学史而言的。目前世界文学的情况是,超出本国范围,在全世界广泛流通、被全球各地读者所知道和欣赏的文学经典主要是西方文学的经典。而包括中国文学在内的许多非西方文学,以及西方的“小”文学传统,尚未被世界范围内的读者广泛认识,也是尚待发现的世界文学。
在这种情况下,从世界的文学史框架来看,有关中国文学和其他“小”文学传统的任何知识都将会是新的知识。因此,建构真正意义上的世界文学史既应包括主要的西方文学的历史,也应包括非西方文学的历史。这不仅是有意义的,而且是必要的。毕竟,大多数文学的世界史毫无例外都是西方世界的产物。对于提升对世界文学的了解和开展跨文化研究来说,这样的研究具有重要的意义。
综上所述,研究世界文学的意义在于发现和了解除了西方经典之外的其他文学传统的重要经典作品。建构真正意义上的世界文学史,既应包括主要的西方文学的历史,也应包括非西方文学的历史。这样的研究对于加深对世界文学的了解和开展跨文化研究具有重要意义。二、西方文学史的发展与挑战
19世纪是西方文学史写作的黄金时代,当时的历史著作是学术领域中一片活跃而丰富的土地。然而,20世纪文学史却受到了各种挑战和质疑。美国学者海登·怀特在他的著作中强调了历史叙述与小说eM述的关联性,对历史的真实性和可靠性提出了根本性的挑战。
19世纪的西方文学史写作是在一种相对稳定的环境下进行的。当时,西方文学的经典作品得到广泛的认可和赞赏,这些作品被视为文学史的里程碑。文学史家们致力于研究和解释这些作品的历史背景、创作背景以及作品本身的艺术价值。这些文学史的写作成果在当时被广泛传播和接受,为西方文学史的研究打下了坚实的基础。
然而,20世纪的文学史却面临着前所未有的挑战和质疑。海登·怀特在他的著作中指出,历史eM述和小说eM述都是由人类构建出来的eM述,它们都是受到个人观点、意识形态和价值观的影响的。因此,历史的真实性和可靠性成为了一个根本性的问题。
怀特的观点对于文学史的写作产生了深远的影响。文学史家们开始反思自己的写作方法和目标。他们开始审视文学史的真实性和客观性,以及他们所选择的文学作品和作家的范围。这种质疑和反思使得文学史的写作变得更加复杂和困难。
面对这些挑战和质疑,西方文学史的写作变得更为困难。文学史家们不得不重新思考他们的写作方法和目标。他们需要更加谨慎地选择文学作品和作家,并对这些作品和作家进行深入的研究和分析。他们需要更加关注文学作品的历史背景、创作背景以及作品本身的艺术价值。只有这样,他们才能够在面对挑战和质疑时保持文学史的科学性和客观性。
总的来说,20世纪的文学史面临着各种挑战和质疑。海登·怀特强调了历史eM述和小说eM述的关联性,对文学史的真实性和可靠性提出了根本性的挑战。这种挑战使得文学史的写作变得更加困难和复杂。然而,面对这些挑战,我们需要重新审视文学史的写作方法和目标,以保持文学史的科学性和客观性。只有这样,我们才能够更好地理解和欣赏世界各地的文学传统。三、世界文学的格局
在当今世界文学的格局中,西方文学的经典作品在全球范围内广泛流通并为读者所知所欣赏。这些作品包含了许多重要的文学传统,但并不代表了所有的文学传统。许多非西方文学,包括中W文[x和其他“小”文学传统,尚未被世界范围内的读者广泛认识,也还是待发现的世界文学。
西方文学的流行和知名度,一方面可以归功于西方国家的强大出版和传媒产业,另一方面也与西方国家的历史地位和文化影响力有关。西方文学的经典作品以其独特的艺术魅力和普世的人性关怀吸引了全球读者的关注。例如,莎士比亚的戏剧作品、但丁的《神曲》、雨果的《悲惨世界》等作品无论在文学价值还是文化影响力上都占据着重要的地位。
然而,世界文学的格局并不应该只局限于西方文学的经典作品。非西方文学的重要性和价值同样值得我们关注。中国文学作为世界上最古老、最丰富的文学传统之一,有着悠久的历史和独特的艺术风格。从先秦诸子到唐诗宋词,再到现代的鲁迅和余华,中国文学以其深厚的思想底蕴和独特的表现方式吸引了无数读者的目光。
除了中W文[x,还有许多其他“小”文学传统同样有着重要的地位。例如,印度的梵文文学、波斯的诗歌传统、日本的和歌和俳句等都是世界文学宝库中的重要组成部分。这些文学传统虽然在其本国具有深厚的影响力,但在世界范围内却鲜为人知。因此,对于世界文学的研究和了解,我们需要打破西方文学的局限,将目光投向更广阔的世界。
了解和研究非西方文学传统的重要性不仅在于拓宽我们的文学视野,更是为了进行真正意义上的世界文学史的构建。一个真正意义上的世界文学史应该包括主要的西方文学的历史,也应该包括非西方文学的历史。只有这样,我们才能真正把握世界文学的全貌,了解不同文化间的交流和互动。
对于建构真正意义上的世界文学史,有几个方面需要特别关注。首先,我们需要研究和整理非西方文学的经典作品和重要作家,为其赋予应有的地位和影响力。其次,我们需要探讨不同文学传统之间的联系和影响,深入研究跨文化的文学交流和互动。最后,我们需要加强对非西方文学的翻译和传播,让更多的读者了解和欣赏这些珍贵的文学作品。
四、建构真正意义上的世界文学史的必要性
在当前世界文学的格局下,我们必须正视并解决一个问题,即大多数文学的世界史毫无例外都是西方世界的产物。西方文学经典在全球范围内广泛流通且为读者所熟知和欣赏,而包括中国文学在内的许多非西方文学传统还未被全球读者广泛认识。因此,建构真正意义上的世界文学史,既要包括主要的西方文学的历史,也要包括非西方文学的历史。
首先,建构真正意义上的世界文学史对于加深对世界文学的了解具有重要意义。通过研究和呈现各个文学传统的发展历程和作品,我们能够更全面地了解不同文化背景下的文学创作和思想内涵。这有助于我们拓宽视野,超越单一文化的局限,更好地认识和理解人类共同的文化遗产。例如,通过研究中国文学,我们可以了解中国古代文学的丰富多样以及其对世界文学的影响。
其次,建构真正意义上的世界文学史有助于开展跨文化研究。不同文学传统之间存在着相互交流和相互影响的历史,这些交流和影响在文学作品中得以体现。通过对比分析不同文学传统的作品和文化内涵,我们可以发现共通之处和差异之处,深入理解不同文化之间的联系和冲突。这有助于我们建立更加包容和开放的文化视野,促进不同文化之间的对话与交流。
此外,建构真正意义上的世界文学史也有助于纠正西方中心主义的倾向。长期以来,西方文学被视为文学发展的典范,对其他文学传统的发展产生了一定的影响。然而,真正意义上的世界文学史应该超越西方中心主义的观念,给予每个文学传统以平等的关注和重视。通过研究和呈现非西方文学的历史和作品,我们能够还原和重建不同文学传统的独特性和价值,从而实现文学史的多元化和全球化。
因此,建构真正意义上的世界文学史不仅具有意义,而且是必要的。它能够帮助我们更全面地了解和认识世界各地的文学传统,促进跨文化研究和交流,纠正西方中心主义的倾向。在建构世界文学史的过程中,我们应该注重对非西方文学的研究和呈现,尊重和重视每个文学传统的独特性和价值,促进文学史的多元发展。只有这样,我们才能真正实现世界文学史的全面和平等。
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