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2021中考专题复习:文学类文本阅读

散文阅读（一）8篇

一、【2019XXXX模拟】

木某某，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传祺人物。出版多部著作。本名孙某某，字仰中，号牧心，笔名木某某。1982年定居纽约。1994年，木某某悄悄回到故乡乌镇，孙家的祖屋不复当年模样，后花园上起了一家翻砂轴承厂，工匠们伴着炉火劳作。失望伤感的木某某写下《乌镇》一文。2006年，木某某著应故乡乌镇的盛情邀请，回国定居。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇。

乌镇

木某某

①坐长途公车从XX到乌镇，要在XX乡换车，这时车中大抵是乌镇人了。

②“这里刚刚落呀，乌镇是雪白雪白了。”

③高亢清亮，中年妇女的嗓音，她从乌镇来。站上不会有人在乎这句话，故乡是专向我报讯的。我已登车，看不见这个报讯人。

④童年，若逢连朝纷纷大雪，宅后的空地一片纯白，月洞门外，亭台楼阁恍如银宫玉宇。此番万里归来，巧遇花飞六出，似乎是莫大荣宠，我品味着自己心里的喜悦和肯定。

⑤到站，一下车便贪婪地东张西望。

⑥在习惯的概念中，故乡，就是最熟识的地方，而目前我只知地名，对的，方言，没变，此外，一无是处。夜色初临，风雪交加，我是决意不寻访旧亲故友的。

⑦在故乡，食则饭店，宿则旅馆，这种事在古代是不会有的。

⑧迷茫中踅入一家规模不小的餐馆，座上空空，堂倌过来招呼。

⑨“红烧羊肉好。”——好。

⑩“黑鱼片串汤，加点雪里蕻。”——嗯，好。

（11）“酒，黄的还是白的。”——黄酒半斤。

（12）“热一热，要加糖。”——要热，不要糖。

（13）从前乌镇冬令必兴吃羊肉，但黑鱼是不上台面的，黄酒是不加糖的。

（14）越吃越觉得不是滋味，饭也免了。

（15）寻一家旅馆，入住。半夜为寒气逼醒，再也不能入睡，梦，没有。窗帘的缝间，透露楼下的小XX，石砌帮岸，每置桥埠，岸上人家的灯火映落在黝黑的河水里，可见河是在流的，波光微微闪动，周围是浓重的压抑的夜色，雪已经停了。

（16）肩背小包，手提相机，单身走在故乡的陌生的街上。

（17）过望佛桥，走一阵，居然就是观音桥，我执著了方向感，可以自主地向我的童年，走去。

（18）当年的东大街两边全是店铺，行人摩肩接踵，货物庶盛繁缛，炒锅声、锯刨声、弹棉絮声、妇女骂声……，现在是一片雪后的严某某，毗连的房屋一式是上下两层，门是木门，窗是板窗，皆髹以黑漆——这街，要构成这样肃穆阴森的氛围是不容易的，是非常成熟的一种绝望的仪式，使我不以为是目击的现实，倒像是落在噩梦之中，步履虚浮地往前走，我来乌镇前所调理好的老成持重的心境，至此骤尔溃乱了。

（19）行到一个曲折处，我本能地认知这就是财神湾，原系市民的游娱集散之地，木偶戏、卖梨膏糖、放焰口，都在这片小广场上，现在竟一派残年消沉的晦气。

（20）凭记忆，从湾角退二十步，应是我家正门的方位。

（21）可是这时所见的乃是一堵矮墙。

（22）原本正门开在高墙之下，白石铺地，绿槐遮荫，坚木的门包以厚铁皮，布满网格的铜馒头，两个狮首衔住铜环，围墙顶端作马鞍形的起伏，故称马头墙，防火防盗，故又名封火墙。

（23）现实的矮墙居中有两扇板门，推之，开了。

（24）大片瓦砖场，显得很空旷，尽头，巍巍然一座三开间的高屋，栋柱梁椽撑架着大屋顶，墙壁全已圮毁——我突然认出来了，这便是正厅，悬堂名匾额的正厅，楹联跌落，主柱俱在……

（25）厅后应是左右退堂，中间通道，而今也只见碎砖蒿菜。

（26）我神思恍惚，就像我是个使者，衔命前来凭吊，要将所得的印象回去禀告主人，这主人是谁呢？

（27）踏入污秽而积雪的天井，一枝狰狞的枯木使我惊诧，我家没有这样恶狠狠的树的，我离去后谁会植此无名怪物，树龄相当高了，四五十年长不到这样粗的。

（28）东厢，一排落地长窗，都紧闭着——这些细棂花格的长窗应是褐色的、光致的、玻璃通明的，而今长窗的上部蚀成了铁锈般的污红，下部被霉苔浸腐为烛绿，这样的凄红惨绿是地狱的色相，棘目的罪孽感——我向来厌恶文学技法中的“拟人化”，移情作用，物我对话，都无非是矫揉造作伤感滥调，而此刻，我实地省知这个残废的，我少年时候的书房，在与我对视——我不肯承认它就是我往昔的Z蟍宝居，它坚称它曾是我青春的精神岛屿，这样僵持了一瞬间又一瞬间……，整个天井昏昏沉沉，我站着不动，轻轻呼吸。

（29）走下石桥，桥堍有石级可及水面，江面XX的水是淡绿的、含糊的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。

（30）儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花——现在我又看到了，与儿时所见完全一样，我愕然心喜，这岂非类似我惯用的文体吗？况且我还将这样微有声息不起水花地一圆片一圆片地写下去。

1.【散文·情感脉络】

默读散文，结合文章内容，将下图补充完整。（4分）

（1） （2） （3） （4）

2.【散文·语言赏析】

散文阅读，要由言及意。结合上下文，从以下几个维度，按要求完成语言赏析。（6分）

①词语： ，使行文闲适随意中见整齐。（1分）

如：“童年，若逢连朝纷纷大雪，宅后的空地一片纯白，月洞门外，亭台楼阁恍如银宫玉宇。此番万里归来，巧遇花飞六出……”中的“纷纷大雪”“银宫玉宇”“万里归来”“花飞六出”都是典型代表。

②句式：长短句的交错使用，于错落中感言悟情。（3分）

如：“红烧羊肉好。”——好。

“黑鱼片串汤，加点雪里蕻。”——嗯，好。

“酒，黄的还是白的。”——黄酒半斤。

“热一热，要加糖。”——要热，不要糖。

从前乌镇冬令必兴吃羊肉，但黑鱼是不上台面的，黄酒是不加糖的。

请结合上下文品析上面对话的表达效果。

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③人称：多种人称的使用，于变换中感知情感意蕴。（2分）

如：文中我对儿时书房的称呼有“我少年时候的书房”、“我往昔的Z蟍宝居”、“我青春的精神岛屿”、“它”，称呼的转变，表达了

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④……

3.【散文·句意体会】

散文往往用情极深，而文笔含蓄。请结合上下文，谈谈你是如何理解作者所说的“非常成熟的一种绝望的仪式”？（4分）

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4.【散文·主旨理解】

有人说归乡题材中，作者或以“主体”身份进入，或以“客体”身份疏离在外。你认为文章作者以怎样的身份出现，请结合文章内容和导读文字，阐述理由。（8分）

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二、【2019XX中考】

【活动三·烟雨抒怀】（14分）

根据研学方案，同学们参观烟雨楼后，开展了读书活动。

雨后虹

徐志摩

①有一天我正在房里看书，列兰跑来说天快打阵①了。我一看窗外果然完全矿灰色，一阵阵的灰在街心里卷起，路上的行人都急忙走着，天上已经叠好无数的雨饼，只等信号一动就下。我赶快穿了雨衣，飞快向校门赶去。我到校门的时候，满天几乎漆黑，雷声已动，门房迎着笑道：“呀，你到得真巧，再过一分钟，你准让阵雨漫透！”我笑答道：“我正为要漫透来的！”

②我一口气跑到河边，四围估量了一下，觉得还是桥上的地位最好，我就去靠在桥栏上等。我头顶正是那株靠河最大的橘树，对面是棵柳树，从柳丝里望见先***的一角，和我们著名教堂的后背；两树的中间，正对校友居的大部，中隔着百码见方齐整匀净葱翠的草庭。康河左某某的牧场上，依旧有几匹马几条黄白花牛在那里吃草，啮齿有声，完全不理会天时的变迁，只晓得勤拂着马鬃牛尾，驱逐马蝇牛虫。草地上有三两只小雀，不时地跳跃；平常高唱好话者黑雀却都住了口，大约伏在窠里看光景了。

③（A）记得，桥上有我站着。

④来了！雷雨都到了猖獗的程度，只听见自然界一体的喧哗；雷某某，雨落草地是沉溜的弦声，雨落水面是急珠走盘声，雨落柳上是疏郁的琴声，雨落桥栏是击草声。

⑤西南角，正对校友居的云堆里，不时放射出电闪，穿过树林，仿佛好几条紧缠的金某某，一直打到教堂的颜色玻璃和校友居的青藤白某某，像几条铜扁担，同时打一块磨石大的火石，金花四射，光景骇目。

⑥雨怒注不休。云色虽稍开明，但四围都是雨激起的烟雾苍茫。我仰庇橘老翁的高某某，身上并不大湿，但桥上的水，却分成几道泥沟，急冲下来。（B）而那边牧场方才不管天时变迁尽吃的朋友，此时也躲在场中间两枝XX底下，马低着头，牛昂着头，在那里抱怨或是崇拜老天的变怒。

⑦雨已经下了十几分钟，益发大了。雷电都已经休止，天色也更清明了。但我所仰庇的橘老翁，再也不能继续荫庇我，他老人家自己的胡某某，也支不住淋漓起来，结果是我浑身增加好几斤重量。有时作恶的水一直灌进我的领子，直溜到背上，寒透肌骨；桥栏也全没了，我脚下的干土，也已经渐次灭迹，几条泥沟，已经迸成一大股浑流，踊跃进行；我的身体越来越重，连胫骨都湿了。到这个时候，初阵的新奇已经过去，满眼只是一体的雨色，满耳只是一体的雨声，满身只是一体的雨感觉，头上的方巾已成了湿巾，前后左右淋个不住，倒觉得无聊起来。

⑧但我有希望，西天的云已开.经解不少，露出夕阳的预兆，我想这雨一停一定会有奇景出现—我于是立定主意和雨赌耐心。我向地上看，看无数的榆钱在急涡里乱转，还有几个不幸的虫蚁也葬身在这横流之中。但雨还是倒个不住。

⑨又过了足足十分钟，雨势方才收敛。满林的鸟雀都出了家门，使劲地欢呼高唱。此时云彩很别致东中北三路，还是满布着厚云，并且极低，似乎紧罩在教堂的H形尖阁上，但颜色已从乌黑转入青灰，西南隅的云已开.经张了一只大口，从月牙形的云絮背后冲射出一海的明某某。

⑩未雨之先，万象都只是静，现在雨一过，风又敛迹，天上虽在那里变化，地上还是一体的静。阵雨前的静，是空虚空实的现象，是严肃的静，这静是大动大变的符号先声，是火山将炸裂前的静；阵雨后的静不同，空气里的浊质，已经彻底洗净，草青树绿经过了恐怖，重复清新自喜，益发笑容可掏，四围的水气雾意也完全灭迹，这静是清的静，是平静，和悦安舒的静。在这静里，流利的鸟语，益发调新韵切，宛似金匙击玉罄，清脆无比。我对此自然从大力里产出的美，从剧变里透出的和谐，从纷乱中转出的恬静，从暴怒中映出的微笑，从迅奋里结成的安闲，只觉得胸头塞满——喜悦，惊讶，爱好，崇拜，感奋的情绪，满身神经都感受强烈痛快的震撼，两眼火热地蓄泪欲流，声音肢体都随身旁的飞禽歌舞。

⑾我正注目看西方渐次扫荡满天云锢的太阳，偶然转过身来，不禁失声惊叫。原来从校友居的正中起直到河的左某某，已经筑起一条鲜明五彩的虹桥！

（选自《徐志摩散文精读》有删改）

【注释】①徐志摩：XXXX人，曾用笔名XX、诗哲等。1921年赴英国留学，深受欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。本文所叙看“雨后虹”即为发生于留学期间的真实故事。林徽因曾问他怎么知道准会有虹，他得意地笑着说：“完全诗意的信仰！”②打阵：方言，指下雷阵雨。

1.默读文本，圈画重要信息，完成下面的思维导图。（3分）

2.小舟想以本文为例写一篇研究性小论文。他列了个简要的提纲，并就“铺陈”这一特点找了三个例句。请你先帮小舟判断例句选择是否正确，再选择其中正确的一句进行赏析。（4分）

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3.小嘉对文中几处语句从结构、选材、遣词造句等不同角度提出了有价值的质疑。请你也在A、B两个画线句中任选一句，写一个质疑式批注。（2分）

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4.同样是被暴雨漫透，为什么徐志摩说“我正为要漫透来的”，而祥子却“哆嗦得像风雨中的树叶”？请你联系文本和《骆驼祥子》进行比较探究。（5分）

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三、【2019XX中考】

父亲的露珠

李某某

一

每个夜晚，广阔的乡村和农业的原野，都变成了银光闪闪的作坊，人世安歇，上苍出场，叮叮当当，叮叮当当，上苍忙着制造一种透明的产品——露珠。按照各取所需的原则，分配给所有的人家，和所有的植物。高大的树冠，细弱的草叶，谦卑的苔藓，羞怯的嫩芽，都领到了属于自己恰到好处的那一份。那总是令人怜惜的苦菜花瘦小的手上，也戴着华美的戒指；那像无人认养的狗一样总是被人调侃的狗尾巴草的脖颈上，也挂着崭新的项链。

二

看看这露珠闪耀着的原野之美吧。你只要露天走着、站着或坐着，你只要与泥土在一起，与劳动在一起，与草木在一起，即使是夜晚，上苍也要摸黑把礼物准时送到你的手中，或挂在你家门前的丝瓜藤上。这是天赐之美，天赐之礼，天赐之福——总之，天赐之物多半都是公正的。天不会因为秦始皇腰里别着一把宝剑，而且是皇帝，就给他的私家花园多发放几滴露珠，或特供给他一条彩虹。相反，秦始皇以及过眼烟云般的衮衮王侯将相富豪贵族，他们占尽了人间风光和便宜，但他们一生丢失的露珠是太多太多了。比起我那种庄稼的父亲，他们丢失了自然界最珍贵的钻石，上苍赐予的最高洁的礼物——露珠，他们几乎全丢失了，一颗也没有得到。我卑微的父亲却将它们全部拾了起来，小心地保存在原野，收藏在心底，他那清澈忠厚的眼睛里，也珍藏了两粒露珠——做了他深情的瞳仁。

若以露珠的占有量来衡量人的富有程度，我那种庄稼的父亲，可谓当之无愧的富翁。

三

物换星移，被强人霸占的金银财宝，总是又被别的强人占去了。

而我的父亲把他生前保存的露珠，完好地留给了土地，土地又把它们完好地传给了我们。今天早晨我在老家门前的菜地里，看到的这满眼露珠，它们就是父亲传给我的。

美好和透明是可以传承的，美好和透明，是无常的尘世唯一可以传承的永恒之物。如果不信，就在明天早晨，请看看你家房前屋后，你能找到的，定然不是什么祖传的黄金白银宝鼎桂冠，它们早已随时光流逝世事变迁而不知去向，唯一举目可见、掬起可饮的，是草木手指上举着的、花朵掌心捧着的清洁的露珠，那是祖传的珍珠钻石。

四

这是农历六月的一天，早晨，天蒙蒙亮，我父亲开了门，先咳嗽几声，与守门的黑狗打个招呼，吩咐刚打过鸣的公鸡不要偷吃门前菜园的菜苗，而菜园里的青菜们，远远近近都向父亲投来天真的眼神，看见父亲早早起来第一件事就是关心它们，它们对父亲一致表示感谢和尊敬。有几棵青笋竟踮起脚向父亲报告它们昨夜又长了一头。父亲点点头夸奖了它们。

然后，父亲扛着那把月牙锄，哼一段小调，沿小溪走了 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。

第二层，能基本理解文意，理解肤浅但能答出两点。（2分）

例2：通过对桥事的叙述，表达了他对故乡的怀念，对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情。

第三层：能理解文意且思考较深入，能正确认识理解桥的象征意义。（3分）

例3：通过对桥事的叙述，表达了他对故乡、对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情；通过对所栖居的土地变迁与桥的消失的叙述，表达了作者对美好的环境、传统文化消失的担忧之情。

例4：桥象征着人们在城乡发展进程当中那些熟视无睹的厚重而美好的事物（传统文化）。通过人们只顾欢天喜地发展经济，而忽视具有悠久历史的桥消失的故事叙述，表达了作者对走向现代文明的农村心存忧虑，表达了作者再找不到故乡精神归宿时的心灵挣扎。

第四层：理解全面，思考有深度，能认识此文所揭示的社会意义。（4分）

例5：通过对桥事的叙述，表达了他对故乡、对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情；桥象征着人们在城乡发展进程当中那些熟视无睹的厚重而美好的事物（传统文化），通过对所栖居的土地变迁及桥被拆除的叙述，表达了作者对美好的环境以及传统文化消失的担忧；同时也启发人们进一步思考，人类应该如何处理经济发展与文化传承、土地、大自然的关系。

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