以下为《22《孟子》三章教案》的无排版文字预览，完整格式请下载

下载前请仔细阅读文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。

22　《孟子》三章

教学目标

1．理解文章的中心论点。

2．理清文章的论证思路及结构。

3．文章以朗读为主，在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。

4．体会孟子主张的民本思想及忧患意识的社会意义，从而加深个人的道德修养。

教学重点

1．理解文章的中心论点。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

教学难点

初步把握《孟子》散文的特色。

第一课时　富贵不能淫

一、新课导入

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的即是继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成某某，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的《孟子》。

二、朗读课文，整体感知

1．对照朗读和注释扫除语音障碍。

(注意： 断句、正音)

2．参考注释理解文章大意。

重点文言字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行

重点语句翻译：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

三、小组合作交流并展示

1．小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)

2．老师提出重点字词句，要求学生作答。

3．学生结合所讲再次翻译文章。

四、课文讲解

小组合作探究：

1．读完全文，你能说说景春心目中的大丈夫是怎样的形象吗？

交流、明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙某某、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

2．文中孟某某说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？

交流、明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

3．孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解？

交流、明确：孟子认为公孙某某、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)。

4．今天我们还需要提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”吗？

交流、明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

五、文章的写作特色

1．语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。

2．运用排比，增强文章气势和感染力。

(可以让学生举例说明)

六、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明

学生分小组讨论：

富贵不能淫——关羽、文某某、方志敏。

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——颜某某、闻一多、刘某某。

七、布置作业

·》本课时作业。

板书设计

富贵不能淫

重点字词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行

重点语句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

第二课时　生于忧患，死于安乐

一、自读课文，疏通文意

1．放录音，学生根据录音划分句子的节奏。

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管某某/举于/士，孙某某/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……

2．对照注释同桌间完成逐段疏通文句的任务。

(1)通假字 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 其政，表现了他博大的胸怀，今天让我们一起走进课文《得道多助，失道寡助》。

（二）作者及《孟子》介绍

（1）作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。

（三）学习目标：

1、能够准确、流利地朗读课文。

2、解释文中重要词语的意思，并在此基础上正确、流畅地翻译课文。

3、学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。

4、用自己的话说说“得道多助”的时代意义。

（四）、朗读课文，整体感知：

渡：先听录音，注意生字词的读音及节奏。

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。

2．听了课文的朗读，你知道怎么读了吗？关键是读出文章的节奏。那接下来就请同学们放声朗读吧！

3.渡：会读了吗？真的？给同学们增加点难度，我们都知道古人写的文字是没有句读的，就像屏幕上的一样一样的。谁有勇气先给自己一个展示的机会。来读一读。请学生评。

渡：朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。

4．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

(五)、译读课文，把握文意。

学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了呢？好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，疑难的词、了解不了的、落实不了的、难的句子做上记号，提出来在小组讨论；小组解决不了的待会儿可以举手提问。

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

3．教师引导学生积累文言知识。

重点分析 “故曰”中的“故”旧的——温故而知新?????《论语》

缘故——扶苏以数谏故《陈涉世家》、公问其故《公输》

故意——广故数言欲亡????《陈涉世家》

所以——故五月渡泸、故临崩寄臣以大事《出师表》

“寡助之至”中的“至”??到——过中不至 《陈太丘与友期》自始至终、至死不渝

感人至深、至高无上、如获至宝、至理名言——极、最

(六)、研读课文，理清论证思路，背诵课文 ：

渡：了解重点字词的意思后，相信同学们看懂文章的大概意思了。

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?用了哪些论证方法？(学生同桌之间讨论、交流。)

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

论点：???天时不如地利，地利不如人和

论据：???进攻——天时不如地利??????战争中需要

防守——地利不如人和?? “人和”

结论：???得道多助——顺之

失道寡助——畔之

论证方法：举例论证、对比论证

2．学生依据板书提示，背诵课文。

(七)、讨论课文论证的语言。

（八）、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；

（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

（九）总结

文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。

（十）布置作业：

1，背诵全文。

2．整理课堂内容，写一篇读后感。

[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

以上为《22《孟子》三章教案》的无排版文字预览，完整格式请下载

下载前请仔细阅读上面文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。