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一、引言

比较文学平行研究是一个重要的学术领域，旨在通过对比分析不同文化背景下的文学作品，寻找其差异性和共同性。在研究中国问题时，我们需要从“世界的中国”而不是“世界与中国”的角度出发，采用跨文化阐释的理念与方法，以突破西方文化中心主义的束缚，寻找中西二元平行比较的差异性与共同性。

在当前全球化的背景下，中国作为一个重要的全球参与者和文化传承者，在文学领域的研究也日益引起人们的关注。然而，传统的以西方文学为基础的比较研究方式往往忽视了中国文学的独特性，过分追求与西方文学的对比。因此，我们需要从“世界的中国”角度出发，将中国文学置于全球范围内的多元文化交流中，以更加全面和综合的视角来研究中国文学。

跨文化阐释是一种重要的研究方法，它强调通过对不同文化间的对话和理解来解读文学作品。这种方法不仅能够帮助我们更好地理解中国文学作品中所体现的文化特征，还能够促进各种文化之间的相互学习和交流。跨文化阐释的理念与方法可以帮助我们摆脱西方文化中心主义的限制，拓宽研究视野，同时也能够更好地反思和理解中国文学作品中的独特性和普遍性。

突破西方文化中心主义是比较文学平行研究的重要任务之一。西方文化中心主义的问题在于，它往往将西方文学作为标准，忽视了其他文化的独特性和价值。然而，世界上的文学是多元的，每个文化都有其独特的表达方式和意义。因此，我们需要坚守“人类命运共同体”理念，尊重和包容不同文化之间的差异，以实现文学研究的真正全球化。

中西二元平行比较旨在探寻中西文学的差异性和共同性。中西文学的差异性体现在语言、审美观念、文化背景等方面，而共同性则体现在人类共同关注的问题、人类共同的情感和价值观念等方面。通过将中西二元平行比较的差异性与共同性有机结合起来，我们可以更好地理解中西文学的特点和内涵。

在研究中，我们需要遵守居间之中道，寻找中西文学的交汇点。这意味着我们既要注意中西文学的差异性，又要关注它们的相似之处。通过探索中西文学的双向影响，我们可以更好地理解中西文学之间的关系和互动。

此外，在全球范围内的不同民族文化中寻找共同的文学性也是比较文学平行研究的重要追求。不同民族文化之间存在着独特的文学表达方式和文化特征，通过寻找这些特殊性中的共同点，我们可以更好地理解和研究不同文化之间的联系和共通之处。

总之，比较文学平行研究的中国问题需要从“世界的中国”角度出发，采用跨文化阐释的理念与方法，突破西方文化中心主义的窠臼，坚守“人类命运共同体”理念，将中西二元平行比较的差异性与共同性有机结合起来，寻找全球范围内的不同民族文化的特殊性中的共同的文学性。这是比较文学平行研究的学术追求，也是推动文学研究向更广阔领域发展的重要方向。二、从“世界的中国”角度出发

A. “世界的中国”与“世界与中国”的区别

在比较文学研究中，传统的观点往往将中国作为一个被研究对象，以“世界与中国”的角度进行分析。然而，这种视角往往过于局限，容易陷入西方文化中心主义的桎梏。为了突破这种固有的思维模式，我们需要从“世界的中国”的角度来重新审视比较文学的中国问题。

“世界的中国”视角意味着将中国置于全球范围内的文化交流与互动中，将中国的文学作品放置在全球文学的框架中进行研究。这种视角可以帮助我们超越中国本土的文化观念，将中国文学与世界其他地区的文学进行比较，从而发现共性与差异。

B. 跨文化阐释的理念与方法

在跨文化阐释的理念与方法下，我们可以将不同文化之间的联系与互动作为研究的出发点。通过对文学作品中的符号、主题、意象等进行分析，可以揭示不同文化之间的共通之处。比较文学的中国问题需要借助跨文化阐释的方法，建立起中西文学之间的对话与联系。

跨文化阐释的方法可以通过对比较文学中的文学作品进行解读，将其放置在全球范围内的文化语境中来理解其意义。通过对作品中的文化符号与意象进行解读，我们可以发现不同文化之间的共通之处。同时，跨文化阐释也要求我们尊重与包容不同的文化视角，避免简单的文化刻板印象。

在跨文化阐释的理念与方法指导下，我们可以更好地从“世界的中国”的角度出发，研究比较文学的中国问题。通过比较中西文学作品中的共性与差异，我们可以揭示不同文化之间的联系与互动，促进跨文化的交流与对话。这种研究方式有助于突破西方文化中心主义的窠臼，实现更加平等与多元的文化对话。三、突破西方文化中心主义

A. 西方文化中心主义的问题与局限性

西方文化中心主义是指将西方文化作为全球文化发展的标准和中心，忽视其他非西方文化的价值和贡献。这种观念在比较文学研究中也存在着问题和局限性。

首先，西方文化中心主义忽视了其他文化的多样性和独特性。在全球范围内，不同民族和国家拥有丰富多样的文化传统和文学作品，但西方文化中心主义常常将这些文化视为“异质”的或“次等”的，无视其独特性和价值。

其次，西方文化中心主义忽略了文化相互影响的事实。文化是相互渗透和交流的，各个民族和国家的文学作品都受到了其他文化的影响。然而，西方文化中心主义往往将西方文学作为研究的基准，忽视了其他文化对西方文学的影响和贡献。

B. 坚守“人类命运共同体”理念

为了突破西方文化中心主义的窠臼，比较文学平行研究需要坚守“人类命运共同体”的理念。这一理念强调人类的共同性和彼此之间的相互依存，要求我们超越文化差异和界限，寻找共同的价值和智慧。

在比较文学研究中，我们应该关注全球范围内不同文化的共同问题和共同主题，寻找它们之间的联系和相互影响。通过比较文学平行研究的方法，我们可以发现不同文化中相似的情感、价值观和思想，从而建立起一个共同的文学性。

此外，比较文学研究还应该注重跨文化交流和合作。通过与其他国家和地区的学者进行对话和合作，我们可以共同探索文学作品中的共同主题和价值，超越文化界限，建立起一个更加包容和开放的比较文学研究领域。

四、中西二元平行比较的差异性与共同性

A. 中西文学的差异性

中西文学在历史、文化、艺术风格等方面存在着显著的差异。首先，在历史发展上，中西文学具有不同的起源和发展轨迹。中国文学源远流长，可以追溯到三千多年前的古代文献，而西方文学则起源于古希腊和古罗马时期。这种历史差异导致了中西文学在题材、风格和艺术表现手法上的明显差异。

其次，在文化传统上，中西文学也存在着深刻的差异。中国文学强调思想性和哲学性，注重道德伦理和人情世故的体现。而西方文学则更加注重个体的自由和情感的表达。这种文化传统的差异导致了中西文学在主题选择、价值观念和人物形象上的不同。

此外，在艺术风格上，中西文学也有明显的差异。中国文学注重隐喻和象征的表达，倾向于抽象和含蓄的艺术形式。而西方文学则更加注重直观和明确的表达，倾向于具象和直接的艺术形式。这种艺术风格的差异导致了中西文学在叙事结构、修辞手法和语言表达上的差异。

B. 中西文学的共同性

尽管中西文学存在着明显的差异，但它们也有一些共同的特点和共性。首先，在人类情感和心理方面，中西文学都关注着人类的喜怒哀乐、爱恨情愁等基本情感，探索着人类的内心世界和情感体验。无论是中国文学的《红楼梦》还是西方文学的《傲慢与偏见》，都深入揭示了人性的复杂性和深刻性。

其次，在文学创作的目的和意义上，中西文学都追求着对真理、美和善的追求。无论是中国文学的《西游记》还是西方文学的《战争与和平》，都试图通过艺术的形式来反映社会现实、探索人类命运、传递人类智慧。

此外，在文学表达上，中西文学都具有丰富多样的表现形式和艺术手法。无论是中国文学的诗词歌赋还是西方文学的小说、剧本，都展现了丰富的文学形态和独特的艺术风貌。

综上所述，中西文学在差异性的同时也存在着一些共同性。通过比较中西文学的差异和共同点，我们可以更好地理解和解读各自的文学传统，拓展比较文学的研究视野。比较文学平行研究的中国问题需要在尊重和保护各自的文学特色的基础上，寻求中西文学的交汇点和相互影响，实现文学之间的对话与交流。这样才能更好地推动比较文学的发展，为构建人类命运共同体做出贡献。五、遵守居间之中道

A. 寻找中西文学的交汇点

在进行比较文学平行研究时，我们需要寻找中西文学的交汇点，即两者之间的共同之处。虽然中西文学存在一定的差异性，但在不同文化的交流和影响下，也有许多共同的元素和主题。通过探索这些交汇点，我们可以将中西二元平行比较的差异性与共同性有机结合，从而更好地理解和解答比较文学的中国问题。

首先，我们可以从文学主题方面寻找中西文学的交汇点。虽然中西文学在表现形式、艺术风格等方面存在差异，但对于人类共同的情感、人生观、道德观等主题的探讨却存在共通性。比如，对于人类的爱、亲情、友情、爱情等感情的描写，中西文学都可以找到相应的作品。通过对这些作品的比较研究，我们可以发现中西文学在表达人类情感方面的共同之处。

其次，在文学形式和技巧方面，中西文学也存在一些交汇点。虽然中西文学在表达方式、修辞技巧等方面有所不同，但也有一些相似之处。比如，中西文学都有描写自然景色的手法，都有对人物形象的刻画，都有对社会现象的批判等。通过对这些共同之处的研究，我们可以更好地理解中西文学的异同，以及它们在不同文化背景下的表达方式和艺术手法。

B. 探索中西文学的双向影响

除了寻找中西文学的交汇点，我们还需探索中西文学的双向影响。在中西文学交流和互动的过程中，中西两个文化对彼此产生了深远的影响。通过研究这种双向影响，我们可以更好地理解中西文学的发展和变化，以及其中所蕴含的文化交流和融合。

首先，我们可以研究中西文学之间的文化借鉴和相互影响。在历史上，中西文学相互借鉴，相互影响的情况并不罕见。比如，中国古代的诗歌形式和西方古典诗歌的韵律体制有着一定的相似性；西方现代小说的叙事技巧和中国古代小说的写实手法也有一定的关联。通过研究这些借鉴和影响，我们可以更好地理解中西文学的发展和演变。

其次，我们还可以研究中西文学在文化内容上的相互借鉴和交流。在文学作品中，中西文学常常会引用对方的文化符号、传统故事等，从而丰富自己的创作。通过研究这些文化借鉴和交流，我们可以更好地理解中西文学中所蕴含的文化内涵和意义。

六、全球范围内民族文化的特殊性与共同的文学性

A. 不同民族文化的特殊性

在全球范围内，各个民族文化都有其独特的特点和特殊性。每个民族的文化都经历了不同的历史发展和文化积淀，因此在文学创作中表现出独特的风格和主题。例如，日本文学强调自然和情感的表达，而中国文学则注重人与社会的关系以及人性的探索。印度文学则充满了宗教和哲学的深度思考。由于这些文化的特殊性，比较文学平行研究需要深入了解每个民族文化的历史背景、价值观和思维方式，以准确把握其文学作品的内涵和意义。

B. 寻找全球范围内的共同的文学性

虽然不同民族文化存在着特殊性，但在全球范围内也存在着一些共同的文学性。比较文学平行研究应该关注这些共同点，以寻找不同民族文学之间的相互联系和共通之处。例如，人类生存和命运是全球范围内文学作品的重要主题，无论是中国的现代小说，还是拉美的魔幻现实主义文学，都关注着人类的命运和存在。此外，对于爱情、家庭、友情等人类共同的情感和价值观，也是全球范围内文学作品的重要内容。

通过寻找全球范围内的共同的文学性，比较文学平行研究可以超越单一文化的边界，实现不同民族文学之间的对话和交流。这种对话和交流不仅有助于增进不同民族文学的相互了解，还有助于拓宽研究者的视野和思维方式。通过比较文学平行研究，我们可以更好地认识和理解全球范围内不同民族文化的独特之处和共通之处，促进文学的多元发展和交流。

七、结论

本文通过探讨比较文学平行研究的中国问题，从“世界的中国”角度出发，采用跨文化阐释的理念与方法，突破西方文化中心主义的窠臼，坚守“人类命运共同体”理念，并将中西二元平行比较的差异性与共同性有机结合起来，遵守居间之中道。文章主张在全球范围内的不同民族文化的特殊性中寻找共同的文学性，而不仅仅局限于以西方文学为基础的研究，这应成为比较文学平行研究的学术追求。

在本文的研究中，我们发现，“世界的中国”与“世界与中国”的区别在于视角的选择。通过选择“世界的中国”作为研究的视角，我们能够更好地理解中国文学与世界文学的关系，以及中西二元论的平行比较。同时，采用跨文化阐释的理念与方法，能够帮助我们在比较文学研究中更好地解读不同文化之间的相互影响与交流。

本文还提出了突破西方文化中心主义的重要性。西方文化中心主义在比较文学研究中存在的问题和局限性需要我们认识到，并积极寻找替代的研究路径。坚守“人类命运共同体”理念，意味着我们应该尊重和包容不同文化之间的差异，并将中西二元平行比较的差异性与共同性有机结合起来，以达到更加全面和准确地理解和解释文学现象的目的。

在进行中西二元平行比较的研究时，我们需要寻找中西文学的交汇点，并探索中西文学的双向影响。中西文学在不同的历史背景和文化传统下产生了差异，但也有许多共同之处。通过深入研究中西文学之间的交流和互动，我们可以更好地理解两种文学的特点和共同性。

此外，本文主张在全球范围内的不同民族文化的特殊性中寻找共同的文学性。每个民族文化都有其独特的特点和价值，通过研究不同民族文化的特殊性，我们可以找到它们之间的共同点，从而形成全球范围内的共同的文学性。这种研究方法将有助于构建一个更加包容和多元的比较文学研究框架。

总而言之，比较文学平行研究的中国问题需要从“世界的中国”角度出发，采用跨文化阐释的理念与方法，突破西方文化中心主义的窠臼，坚守“人类命运共同体”理念，并将中西二元平行比较的差异性与共同性有机结合起来，遵守居间之中道。同时，寻找全球范围内不同民族文化的特殊性中的共同的文学性，将成为比较文学平行研究的学术追求。这样的研究方法将有助于深化对文学现象的理解，推动比较文学研究的发展。

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