第二小组调查实践报告

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实践是学生接触社会,使用所学知识进行学习调研的重要窗口。本次实践活动围绕钱老师布置下的实践作业展开,旨在深入学习吴越钱氏家族文化,加深自己的文化涵养,同时通过实践锻炼我们的行动力。吴越钱氏家族文化是吴越文化的一大分支,为深入了解学习临安钱王文化,我们开展了一系列围绕临安钱王文化为主题的调查活动,为确保科学高效地进行调研活动,我们第二小组通过有目的地组织各种集体活动对临安钱王文化进行了专属调研。在调研过程中,我们也发现当下钱王文化的传承和发展存在问题。调研情况报告表如下:

一、实践方式:

采用小分队形式进行社会实践,组员为8人,分两组进行实践。

二、实践内容

(一)参观了临安吴越文化博物馆。

我们利用双休日的空余时间,召集所有小组成员一起坐公交车前往临安吴越文化博物馆进行实地考察,参观了很多吴越文化和钱王文化时代的文物,如壁画、文字、雕刻等,并了解了钱王文化和吴越文化以及文化传承的现状,并拍摄了很多照片作为纪念和思修演讲ppt的素材,为撰文提供理论支撑。最后小组成员在馆内习近平总书记说的“一个博物馆就是一所大学校”这句话旁边合照。

(二)进行了河长驿站志愿者解说。

我们选出了小组成员代表在进行认真准备后前往河长驿站参与志愿者活动,对来参观驿站的人进行河长驿站的志愿解说,其中有大概三分之一的内容关于钱王文化,了解到更多关于钱王文化的同时,这一活动得到了游客的好评,让我们对钱王文化有了更深的认识,在学习知识的同时也接触了社会。

(三)在同学朋友之间进行了问卷调查

为了了解钱王文化发展和传承的现状,各个小组成员共同制作了钱王文化调查问卷,通过朋友圈、qq空间、微博转发以及线下分发问卷等,利用尽可能多的途径进行调查,并将调查结果统计以后制作表格进行数据分析。

(四)问卷调查数据的分析:

收集数据如下:

1、对吴越文化有所听闻的人45%

2、有兴趣了解吴越文化的人37%

3、认为了解吴越文化有助于帮助传承传统文化的人47.5%

4、通过互联网了解吴越文化的人87.5%

5、只通过互联网了解传统文化的人100%

6、认为传统文化需要更多继承的人22.5%

7、认为要辩证对待传统文化的人62.5%

8、认为传统文化影响力会越来越大的人22.5%

可见普通群众对于临安本土文化——钱王文化的了解情况并不理想。

三、文化传承现状:

群众对钱王文化的看法:

对于大多数非历史专业的人来说,钱王文化这个概念可能过于陌生了。据我们的调查报告显示,45%的人对钱王文化略有听闻,其中了解程度在一般了解以上的只占9%,可见超过一半的群众并不了解钱王文化,而有兴趣了解吴越钱氏家族文化的人占47%,虽然接近一半,但只是相对我们的调查样本而言,若将这个比例推广至整个社会,没有兴趣了解吴越钱氏家族文化的人数非常庞大,从人们了解钱氏家族文化的方式上看,互联网占到的比例最大,有87.5%,大部分人对钱王文化加以了解也只是通过互联网渠道进行浅层的了解,而不是通过各种各样的报刊书籍或通过实地考察进行更深层次的探索,可见大部分人没有太大的兴趣去更深入的了解钱王文化为代表的传统文化。认为传统文化影响力越来越大的人以及认为传统文化需要更多继承的人的人数比重占比不超过50%,有部分人甚至认为了解钱王文化对自己的学习生活并无大帮助,因此对钱王文化加以忽视和冷落,即使接触到钱王文化也不会主动深入了解。从钱王文化被冷落背后我们能看到的的是传统文化在逐渐衰没的一个过程,因此如何振兴起传统文化成为现阶段一大亟待解决的难题。

政府层面所遇到的问题:

近年来,钱王文化受到重视,***、区政府的高度重视下陆续在城市中 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 对于传统文化中不符合社会主义核心价值观的内容,我们应当去除。消极文化因素无疑会对传统文化的宣传起到反向推动作用,删去传统文化中消极的片段更有益于传统文化与现代文化相融合。

通过本次实践学习,我们小组以钱王文化为出发点,由此发现了传统文化的传承以及保护存在问题。通过深入调查该类问题,我们小组也得到一次了解接触传统文化的机会:传统文化有丰富的内涵,其所代表的是人们对于美好生活的向往,并不是像大多数人想的一样那么枯燥、难以理解。作为国家软实力,传统文化的保护工作是一项需要长期重视的工作,需要我们的长期努力,而绝不是认为传统文化传承事不关己。保护传统文化也是促进社会和谐、改善人民文化素养的重要途径。

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