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中国近代史对中国人思想的冲击

在我们的印象中，中国的近代是突然到来的：传统教科书都强调1840年鸦片战争的划时代意义，当时这个已昏睡百年的古老帝国被洋枪洋炮惊醒，从此被动的被拖入近代化的战场，从而与其过往的辉煌、悠久的历史产生巨大的反差。 这个说法突出了中国现代化起步阶段的被动性，在某种程度上是另一种“挑战-回应”模式。近些年来随着中国国力的增强，中国中心观的兴起和对历史的更深入考察，我们更乐于关注动态的变化和中国人的主动奋斗，认为不应过多强调被动反应。从这个角度讲，中国近代史在一定程度上就是中国如何实现现代化的历史。

将历史设想为一个不断进化的进程的观念，这也有助于说明在中国人身上发生了多么剧烈的变化。近代以前中国人心目中的理想社会，都指向悠久的古代；但在近代化浪潮的不断猛烈冲击下，晚清民国时的国 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 的重要因素。

这里，既有西方的冲击和中国的反应，更有中国内在思想变化和自我的适应。开放，学习和变化，成为近代先进中国人的主流。因此，近乎神圣的农民起义太平天国运动，找到了它的本来面目，里面有摧枯拉朽的战绩，也有宗教狂迷。在长达数千年年的历史进程中民众似乎都是以愚民的形象出现， 直到五四运动民智才在这个有着悠久、灿烂文化国度第一次得到体现， 民众不再以农民起义这种低级的暴力形式表达意见， 民众开始在一种更高层次XX考自己处境以及对国家和民族命运的思考， 虽然最终国家依然是依靠暴力形式得以统一， 但是较之以前已经有了相当的进步， 我想这便是整个中国的近代史最突出的贡献了吧。 我国的民智依然停留在一个比较低层次， 民众思考方式还受到几千年文化传统的深刻影响， 这也是我们再回过头来探望这段历史的意义所在。

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