世说新语阅读案例
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《世说新语》教学案例
一、《世说新语》简介
《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，涉及魏晋两朝帝王、将相、隐士、僧侣等一千五百多个人物，全面反映了魏晋时期文人的思想言行以及上层社会的生活面貌，其语言质朴、意味隽永、表达传神，具有很高的文学价值。更吸引我的是，与传统的正襟危坐的经史子集不同，《世说新语》生气淋漓，嬉笑怒骂皆跃然纸上，展现的人物立体XX，特别容易让人亲近。
二、《世说新语》阅读困境
困境之一，是与当下学生语言系统的几乎决裂。中学界尚流传着“一怕文言文，二怕写作文”的望洋兴叹，更何况是语言积累更为薄弱、理解能力更为浅白的小学生呢？对他们来说，蕴蓄着中华传统精神风骨的文言文更像是一种已经失传的古老语言，而非延续在我们血脉里的精神密码。
困境之二，许多教育专家、学者、教师对文言文学习讳莫如深。课堂演变为系统的文言知识讲授，异化为枯燥干瘪的文言知识记诵，其用字的典雅、语言的节奏、意象的精美、情感的辗转全在这样的过程中消磨殆尽。如此一来，文言文自然更加让学生敬而远之了。
困境之三，老师们未能找到自己和学生都感兴趣的、适合当下阅读的文言文。倘若有老师愿意尝试教学生一些文言文作为拓展和补充，于是想到经史子集，拿出《论语》、《老子》之类的来教，自然是要遭受挫败的。
因为这些经史子集是中华文化的结晶，所谓结晶，是高度凝练、集约、精确、封闭的，往往不具有互动性，以学生的生命阅历和生活经历，它是无法被感知和悦纳的，自然也不能引起学习的共鸣与愉悦。长此以往，只能让他们徒生对文言文的厌恶与焦虑。
三、《世说新语》阅读指导目标
我将课程目标确定为：卸下文言文的神秘面纱，以《世说新语》《古某某》《XX志林》等记录古代帝王将相、文人雅士、市井百姓逸闻轶事的文言笔记小说为主要课程资源，遴选其中接近小学生阅读和心理最近发展区的精短篇章，以朗读、解说、复述、互文、表演、知人论世等为基本方法，引导他们亲近文言文，感受文言的表达特点，形成文言语感的基本心理图式，实现文言阅读方法的训练与阅读能力的习得，历经由仿及创的文言文写作实践。并从描写的人世百态中感受元气淋漓的人物形象，领略或酣畅洒脱或倨傲奇崛的文人风骨，能使文言文轻松自如地活在当下。
当然，整个课程模块、内容甚至核心策略的设计都是疏松的召唤结构，还含有许多未定点和空白点，有兴趣的老师完全可以以我的课程设计为基础，创生自己的小学生文言文读写课程。在文言文定篇和样本的选择上也可以有自己的增删，毕竟学生的基础不同，内容自然也需要作相应的调整。
尤其是“读写融合、仿创相生”模块，我在选文的同时就考虑到这些文言文本的创生性，比如学生模仿的难易程度、语言价值等等，为把握文言的表达规律和学生仿创现实人物提供了不同的阶梯和把手。
比如《谢太傅寒雪日内集》中有“白雪纷纷何某某”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”，就可以籍机让学生想象大雪纷飞的场面，也来尝试用“ 差可拟”“未若 ”的句式来说说白雪纷纷何某某，通过意象的简单补充，学生就可以说出丰富的文言句子来，诸如“未若鹅毛随风舞”“梨花浮枝差可拟”等等。
再比如学习了《陈仲举叹周子居》：陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。”，提炼出“ 尝叹曰：‘若 者，真 者器。譬诸 ，则世之 。’”这样的句式，也完全可以让学生尝试仿写称赞身边的偶像、老师、同学以及自己敬佩的人。当然，如果有更丰富的适合学生仿创的简短的文言句式，完全可以继续补充和 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
撒盐空中差可拟
四、与“撒盐空中差可拟”加粗意思相同的一项是( )
A.差强人意 B.参差不齐 C.成绩差 D.出公差
五、回答下列问题：
⒈“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
⒉撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?为什么？
⒊从文中看，公为何大笑？
⒋写出一句描写雪的诗句来。
5．下面诗句你觉得哪一句最美妙，请写几句赏析文字。
(1)撒盐空中差可拟。
(2)未若柳絮因风起。
(3)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6．用一句话概括这两则故事的大意。
(1)《咏雪》：
(2)《陈太丘与友期》：
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