国学经典诵读说课稿 夜月诗诵读教学说课稿
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国学经典诵读说课稿 夜月诗诵读教学说课稿
国学经典诵读说课稿 夜月诗诵读教学说课稿
经典诵读说课稿 《夜月》诵读教学说课稿
一、说教材
“读经”又称“经典诵读”是积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王某某教授于1994年在台湾发起的教育运动，旨在倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，以夯实文化修养基础，健全儿童的人格、道德和智慧，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献。新《语文课程标准》明确指出，“语文课程应致力于提高学生语文素养的形成与发展”，“重视语文的熏陶感染作用”，“要培养学生热爱祖国语言文字的情感”，“认识中华文化的丰厚博大”，“提高学生文化品味和审美情趣”，使他们“逐步形成良好的个性和健全的人格”。在小学课堂里美读诵读经典，无疑是达成以上目标的有效途径之一，也是语文课程中重要的组成部分之一。
《经典诵读》是我校的校本教材，分低中高三段，今天我说的《月夜》是中年级教材，本丛书共设计6个单元，每个单元设计一个“单元导读”板块，一个“古典诗词专题诵读”板块和一个“一个国学经典诵读(即笠翁[狭皆?”板块。在本学期的尝试教学中，我发现孩子们对这门学科，对我们中华的传统文化的学习表现出了极高的热情，说明他们是乐于接受这样的学习内容和学习方式的。古人将学习民族经典的方法分为四大类:目治，口治，心治，手治。目治就是动眼阅书看字;口治就是张口出声朗诵经典;心治就是动心印心而心领神会;手治就是动手书写抄录 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 想像，在想像中体会，让他们深深体会了诗人“烈士暮年，壮心不已”的胸襟与抱负。
还譬如，在引导学生充分感受、体会诗句表达的意境后，我再让学生自主品读，目的是让孩子们充分享受自我创造的美。德国诗人歌德曾说过:“只有在对自己所表示的东西怀着深情的时候，你才能淋漓尽致地表现它。”学生通过前面的节奏读，想像读，对韵文的理解及意境已心驰神往，可谓声未至而神已往，他们迫切地要把自己的体味到的感受读出来。这是又一次感悟语言的过程，是朗读的升华。因此，这里放手让学生自主品读、玩赏，可以让孩子们充分享受自我创造的美。
三、说教后反思
国学大师季羡林老先生说:“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的是一个文化大国。”是的，中国文化，像一条河，源远流长;似一棵树，根深叶茂。它铸造了民族灵魂，哺育了华夏儿女。而《新课程标准》也明确指出，要使“学生认识中华文化的丰厚博大，”背诵“优秀诗文”，“要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用”。这使我认识到传承中华优秀传统文化是我们当代老师义不容辞的义务和责任。
谢谢大家～
月夜
杜甫?〔唐代〕
今夜?州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆安.长。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。
译文 今夜里?州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。 远在他方怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念安.长？ 蒙蒙雾气沾湿了你的鬓发；清冷的月光使你的玉臂生寒。 什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。
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