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大教学论教育思想评述

一、“泛智教育”

夸美纽斯育思想的核心就是“泛智教育”，即“将一切事物交给一切人们的全部艺术”，他把全人类都囊括在受教育对象当中，而且他主张的也是一种百科全书式的知识体系，其所认为的“泛智论”是一种包括所有科学的统一的, 包罗万象的科学和艺术。同时，夸美纽斯主张的教育又是一种“周全”的教育，不仅涉及智育，更加强调德育的重要性，是一种德智兼备的教育，也是现在所强调的素质教育的理论追溯，是一种和谐的教育，这个教育思想与孔子“有教无类”的教育思想不谋而合，体现了教育平等的教育思想。

二、大众教育和普及义务教育

夸美纽斯认为人人生而平等,每个人天生都拥有受教育的权利，人要真正成为一个理性的人，必须通过教育的塑造。夸美纽斯第一次注意到了大众教育，他批判了旧教育体制中的不平等性，批判了旧式学校中不接受贫苦儿童入学的现象。夸美纽斯认为上帝对人没有任何偏袒,所以如果允许一部分人的智性受到培植，而抹杀了另外一部分人的智性，这是违背上帝的初衷和意志的，虽然夸美纽斯在论证大众教育问题时没有摆脱了宗教色彩，但是在当时的时代背景下能够注意到普及义务教育的重要性和必要性，在当时已经是教育界的一大进步了。

三、班级授课制

夸美纽斯在《大教学论》中于教育史上第一个从理论上提出并系统论述了班级授课制，夸美纽斯所生活的年代正是从封建社会向资本主义过度的时代，旧式的教育内容和旧式的教学组织形式俨然已经不能适应新型的资本主义工商业的发展需求，由于新型资本主义工商业的发展需求以及自然科学知识的发展,反映在教育上则表现为要求扩大受教育对象，更新教育内容。然而封建社会的个别教学法已经与扩大受教育对象的社会需求产生了不可调和的矛盾，因此，班级授课制度应用而生。班级授课制度较之以前的个别教学法确实有很大的益处，首先就社会层面来讲,班级授课制确实扩大了受教育的人数，同时节约了教学的成本，提高了教学的效率，在同一个时间，同一个场所，同一个教师,可以培养上百个学生。第二就学生层面来讲，班级授课制可以增强学生之间的竞争气氛,提高学生学习的积极性。第三就教师层面来讲,班级授课制可以激发教师的教学热情。自班级授课制产生以来一直沿用至今,虽然,在现代社会要求改革教学组织形式的呼声越来越高，要求尊重学生的个体差异,但是在当时社会能够提出班级授课制确实是教育的一大创举,在这么多年的教育实践中，我们确实也从班级授课制中获益不少。

四、评价

夸美纽斯的教育思想丰富而完善,他以上有关首创性的教育思想在教育史，上的贡献也是突出的,他在文章开篇就写道“将一切事物交给一切人”，提出了泛智教育，要求扩大教育对 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 的世界观(哲学观点)出发，那么人类社会的发展也是要符合自然和谐的规律的，实质上，这既是人类社会发展的必然规律，也是时代之潮流:很显然，人类社会是不断发展的，文艺复兴后，资本主义作为一种新的经济体制与意识形态，已经从根本，上冲击者早已过时腐朽的中世纪君权神授的封建形态。顺应自然之道，改革旧体制，已经是人类社会发展的根本要求，也是越来越多的新经济既受利益者的强烈愿望，乃至欲望。而莎士比亚，夸美纽斯，伏尔泰等文艺复兴运动者或宗教改革或启蒙者等显然都是提倡理性的资产阶级运动者。因此，他们除了研究新思想之外,最重要的莫过于尽快并尽量地宣传与普及他们的新思想，也就是利用教育的手段来传播思想。于是乎，夸美纽斯的教育体系提出了各种各样的教育原则，甚至有些是:让一个老师尽量多的教育学生，甚至几百个以上;还有直观性原则以促使学生尽快学会知识;普及教育;让所有学生都按相同模式学习而忽视某些天才等原则，无非是尽一切可能的传播新思想。教育是人类思想传承的主要途径，并且夸美纽斯还把它不断普及，很明显，从此以后，新兴资产阶级思想得以极快传播，宣告着新的社会制度与时代的到来。因此我们说:“夸美纽斯开创了人类走进现代的最主要与最有效，最伟大的途径”。这就是他与其他文艺复兴或启蒙学者最大的区别:他是真正的，最伟大的实践者，其他的都大多只是理论者。正如前面所说:夸美纽斯以自然性原则作为贯穿所有教育原则的指导性原则，建立了一个超越并要改革旧体系的教育体系，这个体系已经是独立的，完整的，也就是说，独立形态的近现代教育学开始了。

今天，像班级授课、分科教育、学校纪律等等教育方法，以及激发学生学习欲望等等原则依旧为现代教育所沿用与推崇。夸美纽斯，堪称缔造现代社会的首席的“人类灵魂的工程师”。人们或者会对夸美纽斯推崇宗教思想而感到疑惑，像培根，等哲学家都信奉基督或其他宗教仿佛与科学与民主的启蒙理想相悖，实质上不然。夸美纽斯这样做首先是人类社会发展不足，无法解析一些怪异现象等，既无法完全认识世界的必然结果，也是借助宗教减少天主教会等封建阻力和吸引广大民众支持的选择，这些都是社会历史条件的必然。但更实质的是，宗教更能为人类提供精神信仰，宗教所说的神话世界，实质上可以看做人类社会发展的终极目标，而神话人物则寄托人类所要的智慧与力量的象征，这些是能够一定条件下给人类提供极大精神信仰的思想，对于鼓舞人们学习新思想，发动资产阶级运动有极大帮助。还有，夸美纽斯的自然原则指出教育体系要顺应自然而发展，实质上，他明白自己的教育体系逃不出时代的最终约束，因此，这个原则最终是为后世改革创新其教育体系的提醒与理论依据。

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