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一、先秦时代文学思想的言说方式
在先秦时代，文学思想的言说方式主要受到神圣言说的影响。神圣言说是一种以神yG为对象的言说方式，具有神秘、超自然的特点，被视为人与神灵之间的交流方式。在这种言说方式下，文学观念主要集中在神灵的崇拜和信仰上。
1.1 神圣言说的特点和影响
神圣言说具有神秘、神圣化的特点。人们相信通过神圣言说，可以与神灵进行沟通，获得神灵的指引和保佑。神圣言说在社会中起到了重要的作用，不仅影响了人们的信仰和生活方式，也对文学思想产生了深远的影响。
首先，神圣言说强调了人与神灵之间的关系。人们将神灵视为至高无上的存在，通过神圣言说表达对神灵的崇敬和敬畏之情。这种言说方式使文学观念集中在神灵的崇拜上，强调了人与神的关系。
其次，神圣言说的影响扩展到了社会的方方面面。神圣言说不仅是一种信仰和宗教活动，也渗透到了政治、道德等方面。神圣言说不仅为人们提供了行为准则和道德规范，也为社会秩序和政治权力提供了合法性的基础。
1.2 神圣言说与先秦文学观念的关系
神圣言说对先秦文学观念的形成和发展产生了重要影响。先秦时代的文学观念主要围绕着神圣言说展开，将神灵崇拜和信仰作为文学的核心内容。在这种言说方式下，文学作品主要是以神话、传说等形式表达，内容多与神灵、神话故事相关。
神圣言说的存在使得先秦文学观念在一定程度上受到了限制。因为神圣言说强调了人与神的关系，将神灵崇拜作为文学的核心，使得人文思想和人类关系的探讨相对较少。因此，先秦时代的文学思想相对于后世来说，更加偏向于神圣化和宗教色彩。
然而，随着社会的变迁和人们思想观念的转变，先秦文学思想的言说方式逐渐发生了变化。在后来的时代，先秦文学观念逐渐从神圣言说转变为公共与世俗的言说，展现了先秦文学观念从神yG崇拜到人文兴起的过程。二、先秦时代文论的言说方式转变
2.1 孔子对商周时代言说方式的改良
孔子是先秦时代文论言说方式转变的重要推动者之一。他对商周时代的言说方式进行了改良，为后世文论的言说方式的开启奠定了基础。
在商周时代，言说方式主要是以神圣言说为主，人们通过祭祀、祷告等方式与神明进行交流。然而，随着商周王朝的衰落和春秋战国时期的到来，人们开始关注人与人之间的关系，对人类社会的问题产生了兴趣。孔子以其“仁政”思想为核心，提出了以人为本的政治理念，将言说方式从神圣言说转变为公共与世俗的言说。
孔子重视人与人之间的交流与沟通，他强调人的道德修养与人际关系的和谐。他提倡“以德修身，以礼治国”，主张通过言语来传递道德规范和社会准则。孔子的言说方式强调了理性思考和人际交往，与神圣言说相比更加注重人的主体性和社会性。
2.2 后世文论言说方式的开启
孔子的言说方式为后世文论的言说方式的开启奠定了基础。在孔子之后的思想家们进一步发展了言说方式，将神圣言说敷衍成一种公共话语体系，并传承了其中的神圣价值，从而使中国文论形成了不同于其他国度文论的特质。
孟子是孔子思想的继承者和发展者，他在言说方式上强调了人的理性和善良。他认为人天生具有善的本性，通过修养和教育可以使人的善性得以发扬光大。孟子提出了“性善论”，主张通过道德言辞的教化来影响人的行为。他的言说方式强调了道德的普世性和人的自我完善。
庄子则以其独特的言说方式贡献于先秦文论。他提出了“道”的概念，认为世界是由无尽的变化和无常的存在构成的。他通过寓言和比喻的方式表达思想，形成了一种独特的哲学言说方式。庄子的言说方式强调了对自然界的观察和思考，以及对人生意义的深刻思考。
刘勰和钟某某则在文学批评和文论方面做出了重要贡献。刘勰的《文心雕龙》是中国文论史上的重要著作，他在书中提出了对文学的审美标准和修辞技巧的研究。钟某某的《诗品》则对古代诗歌进行了批评和评价，对后世文论的发展产生了重要影响。这些思想家们将神圣言说转变为一种公共话语体系，注重理性思考和审美标准，使中国文论形成了独特的特质。
通过孔子、孟子、庄子、刘勰、钟某某等思想家们的贡献，先秦时代的文论言说方式得到了转变和发展。从神圣言说演化成公共与世俗的言说，中国文论形成了不同于其他国度文论的特质。这种转变不仅突破了神圣言说的局限性，更推动了中国文论的发展和独特特质的形成。三、孟子、庄子、刘勰、钟某某等思想家的贡献
3.1 公共话语体系的构建
孟子、庄子、刘勰、钟某某等思想家在先秦时代对文学思想的言说方式进行了进一步的发展和改造，将神圣言说转变为一种公共话语体系。他们认识到神圣言说的局限性，意识到将文学思想与公共生活相结合的重要性。他们通过对社会现象、人际关系、人类情感等方面的观察和思考，将个人的言说转变为公共的言说，使其具有普遍性和可参与性，成为社会共识的一部分。
孟子提出了“修身齐家治国平天下”的思想，强调个体的修养和社会的和谐。他认为，个体的修养是通过言论的表达来实现的，而言论则需要在公共话语体系中得到认可和接受。孟子强调人与人之间的沟通和交流，主张通过言辞来影响他人的思想和行为，从而达到社会的和谐与进步。
庄子则更加注重个体的自我表达和思考。他认为，人类应该通过思辨和想象来探索真理和自我，而不是一味地追随传统的神圣言说。庄子的言说方式强调个体的独立思考和自我表达，鼓励人们独立思考，超越传统的权威和观念的束缚，追求个体的自由和真实。
刘勰和钟某某则在文论方面做出了重要贡献。刘勰的《文心雕龙》和钟某某的《诗品》等著作，系统地总结了先秦以来的文学创作和批评经验，形成了一套完整的文论体系。他们通过对文学作品的分析和评价，提出了具体的创作原则和批评标准，为后世的文学创作和批评提供了重要的参考和指导。
3.2 传承神圣价值的同时形成独特特质
孟子、庄子、刘勰、钟某某等思想家对公共话语体系的构建并没有完全摒弃神圣言说的价值，而是在传承神圣价值的同时赋予了其独特的特质。他们在公共话语体系中注入了道德和人文关怀的元素，使文论具有了人文的温度和情感。
孟子在公共话语体系中强调了道德的重要性。他认为，言辞可以传递道德的力量，可以激发人们的善良和仁爱之心。他主张通过言辞来传递道德的价值观，引导人们行善积德，从而实现社会的和谐与进步。
庄子的公共话语体系则更加注重人文关怀和情感的表达。他认为，文学的价值在于表达人的内心世界和情感体验。他的言说方式强调个体的情感表达和内心的自由，鼓励人们通过文学来寻找自我和宣泄情感。
刘勰和钟某某在文论方面也注重对人文关怀的表达。他们不仅关注文学作品的形式和技巧，更加注重作品所表达的人类情感和思想。他们通过对文学作品的分析和评价，强调作品的人文关怀和情感表达的重要性，使中国文论具有了独特的人文情怀。
通过孟子、庄子、刘勰、钟某某等思想家的贡献，中国文论形成了一种既传承神圣言说的价值，又具有公共性和人文关怀的特质。他们的思想和言说方式为后世的文学思想和文论发展奠定了基础，对中国文学思想史产生了深远的影响。四、先秦文学思想言说方式的意义与影响
4.1 突破神圣言说的局限性
在先秦时代，神圣言说被视为至高无上的话语权威，其主要来源于神yG的启示和指示。然而，这种言说方式存在着局限性，不利于人类自身的思考和创造。通过先秦时代的文学思想言说方式的转变，人们开始关注人类自身的智慧和经验，将重心从神圣言说转向了人文兴起。这种转变突破了神圣言说的局限性，使人们能够自主思考和表达自己的观点，促进了文学思想的发展和进步。
4.2 推动中国文论发展的特质形成
先秦时代的文学思想言说方式的转变，为中国文论的发展奠定了基础，并赋予其独特的特质。通过将神圣言说敷衍成一种公共话语体系，孟子、庄子、刘勰、钟某某等思想家们使中国文论形成了与其他国度文论不同的特点。
首先，中国文论注重公共性和世俗性。先秦时代的文学思想言说方式的转变使文学观念从只关注神yG崇拜的领域扩展到了关注人类自身的智慧和经验，注重世俗生活和社会实践。这种关注公共生活和世俗实践的特质，在后世的文论中得以延续和发展。
其次，中国文论注重价值传承和创新。先秦时代的文学思想言说方式的转变，既敷衍了神圣言说的公共话语体系，又传承了其中的神圣价值。这种将传统价值延续并与新的思想观念相结合的特质，使得中国文论具有独特的价值观和思维方式。
最后，中国文论注重思辨和辩证。先秦时代的文学思想言说方式的转变，使人们开始关注人类自身的智慧和经验，注重思辨和辩证的思维方式。这种思辨和辩证的特质，对中国文论的发展起到了推动作用，使其具有较高的思维深度和理论层次。
综上所述，先秦文学思想言说方式的转变对中国文论的发展产生了深远的影响。它突破了神圣言说的局限性，促进了文学思想的发展和进步；同时，赋予了中国文论独特的特质，包括注重公共性和世俗性、价值传承和创新以及思辨和辩证等。这些特质不仅对中国文论的发展起到了推动作用，也为后世的文学思想和文化传承提供了宝贵的经验和借鉴。五、结论
在先秦时代的文学思想中，言说方式的变迁对于中国文论的发展产生了深远的影响。从最早的神圣言说到后来的公共与世俗言说，先秦文学观念经历了从神yG崇拜到人文兴起的过程。孔子创新的言说方式对商周时代的言说方式进行了改良，开启了后世文论的言说方式。孟子、庄子、刘勰、钟某某等思想家们在此基础上将神圣言说转变为一种公共话语体系，同时传承了其中的神圣价值，使中国文论形成了与其他国度文论不同的特质。
先秦时代的文学思想言说方式的转变具有重要的意义与影响。首先，通过突破神圣言说的局限性，先秦文学思想得以超越宗教神秘性，更加注重人性和社会实践。其次，先秦文论言说方式的转变推动了中国文论的发展，为后世文学批评提供了重要的范式和方法论。最后，这种转变使中国文论形成了与其他国度文论不同的特质，体现了中国文化的独特性与多元性。
然而，先秦文学思想言说方式的变迁也存在一些问题和挑战。在转变过程中，一些神圣价值在公共话语体系中得到了传承，但也可能导致过度理性化和世俗化的倾向。此外，言说方式的转变也可能存在一定的失落和遗忘，导致对于神圣言说的重要性和价值的忽视。
综上所述，先秦时代文学思想受言说方式的影响明显，其中的转变对于中国文论的发展产生了重要的影响。通过将神圣言说转变为公共话语体系，先秦文学思想超越了宗教神秘性，注重人性和社会实践，推动了中国文论的发展，并形成了与其他国度文论不同的特质。然而，这种转变也面临一些问题和挑战，需要在后续的研究中加以探讨和解决。
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