《孟子齐某某晋文某某章》教案(定稿)

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孟子的“仁政”“王道”思想

以《孟子.齐某某、晋文某某章》为例

教学目标:

1.了解孟子“保民而王”的仁政思想,分析实现王道理想的具体措施。

2.学习孟子的论辩技巧。

3.领会孟子的思想在当今社会中的现实意义,树立正确、健康的人生观和价值观。

教学重、难点:

重点:了解孟子保民而王的仁政思想。

难点:1.孟子的主张仁政、王道的政治主张在文中如何体现。2.孟子的论辩技巧。

教学过程:

自我介绍:

各位评委,大家好!我是几号选手,我申报的是副高职称,中国语言文学专业。我要讲的是中国古代文学史上册第四章先秦诸子散文第二节第二学时的内容:我将以《齐某某、晋文某某章》为例来讲授孟子的“仁政”“王道”思想。

同学们,上课!

一、导入

同学们,在2000多年前的春秋战国时期,我国的思想领域真正做到了百花齐放,百家争鸣。其中以孔、孟为代表的儒家思想长期在中国文化和政治中发挥了主导性作用。比起道家的小国寡民,佛家的因果报应,孟子提出的仁政或王道理想则诱人的多,在今天,也更具有时代意义。

下面我们通过学习《孟子.齐某某、晋文某某章》,来理解孟子是如何倡导“仁政”,实现王道理想的。

二、检查课前自主学习情况:

为了让同学们对这篇选文有初步的了解,要求大家课前自主阅读、学习,思考并回答学习通上发布的两个问题,我们一起来看看学习通词云大家给出的答案。

1.孟子和齐某某谈某某的主要内容是什么?

高频词语是“王道”和“仁政”。很明显,这次谈某某,孟子是要劝说齐某某放弃霸道,推行王道。

2.选文的中心观点是什么?

大家给出的高频词语有好几个:保民而王,发政施仁,仁政,王道等等。 那么本文的中心论点到底是什么呢?

在文章开头,孟子对齐某某说“保民而王,莫之能御”。

译文:保,爱护,安抚。爱护百姓,推行王道来统一天下,没有谁能够阻挡。

因此:选文的中心观点是孟子主张行仁政,王某某(板书)

孟子认为实行仁政就要保民、安民,保民,安民,才能赢得民心,赢得民心,国家政权才会稳固。正如习总书记所说:江山就是人民,人民就是江山。

三、语段某某

孟子是一位思想家,还是一位雄辩家。和齐某某的这次谈某某又一次取胜了,他成功说服了齐某某,齐某某表示愿意受教,愿意去尝试推行仁政。

那么接下来孟子就水到渠成地向齐某某论述推行王道的具体措施。下面我们重点来分析一下最后一段的部分内容。

(一)齐读关键语段,整体感知:

… …是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

(二)分析孟子主张实行仁政或王道的步骤措施:

概括起来,孟子认为“保民而王”,实行仁政或或王道,可分为两个步骤和四条措施:

两个步骤是指(从)“制民之产”——(到)“趋而之善”。

四项措施:“五亩之宅,树之以桑……颁白者不负戴于道路矣。”其中前三条属于第一步,主要解决百姓的温饱问题,也就是“制民之产”,最后一条措施提到对人民实行教化,也就是“趋而之善”。

第一步:“制民之产”:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”;“制民之产”,就是要让老百姓有固定的产业,可以养活家人,不至于饿死。

因此要“制民之产”, 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 精神,都体现出宝贵的民本精神。

课后拓展延伸:

以民为本,在今天就是要坚持以人民为中心,就是要把人民对幸福生活的向往作为我们的奋斗目标。从邓小平时期的改革开放,到今天全面决胜小康社会,追求中国梦,都是为了让人民过上好日子。生逢盛世,各行各业,很多普普通通的人都在努力奋斗,同学们,大学生朋友们,怎能不奋发有为?祝愿每位同学都能找准人生定位,努力奋斗,展现自我风采,实现人生价值!

最后布置一下作业:,孟子是如何说服齐某某放弃霸道,推行王道的呢?课下同学们总结《孟子齐某某晋文某某》的论辩技巧,学习孟子的论辩术。

下次课交流、讨论。

下课!

板书;

行仁政

民本

王某某

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