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（一）通假字

1、无以，则王某某 2、然则废衅钟与（本文有多处）

3、王说 　　 4、为长者折枝　　

5、刑于寡妻 6、然则王之所大欲，可知已

7、盖亦反其本矣 　　 8、行旅皆欲出于王某某

9、其君者皆欲赴a,于王 10、是罔民也

11、颁白者不负戴于道路矣

（二）词类活用

1、齐某某、晋文某某可得闻乎　　 2、危士臣

3、朝秦楚 4、明足以察秋毫之末

5、为肥甘不足于某某 6、轻暖不足于某某

7、然则小固不可以敌大

8、寡固不可以敌众

9、弱固不可以敌强

10、是以君子远庖厨也

11、老①吾老②，以及人之老②：

12、幼①吾幼②，以及人之幼②：

13、刑于寡妻： 14、然后从而刑之

15、是罔民也

（三）特殊句式

1.百姓之不见保 　　 2.臣未之闻也　　

3、莫之能御也 4、未之有也

5、何由知吾可也　　 6、牛某某　　

7、何以异 8、夫子之谓也　

9、然则一羽之不举　 10、舆薪之不见

　 10宜乎百姓之谓我爱也

（四）重要虚词

1、之

（1）保民而王，莫之能御也 （2）臣固知王之不忍也。

（3）王无异于百姓之以王为爱也。 （4）夫子之谓也

（5）牛某某？ （6）齐某某晋文某某可得闻乎

2、 以

（1）是以后世无传焉，臣未之闻也。 （2）无以，则王某某?

（3）此心之所以合于王者，何也？ （4）挟太山以超北海……

（5）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

（6）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 （7）愿夫子辅吾志，明以教我

（8）以羊易之。 （9）不为者与不能者之形，何以异?

3、而

（1）保民而王，莫之能御也。 （2）犹缘木而求鱼也。

（3）有牵牛而过堂下者。 （4）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

（5）无恒产而有恒心者，惟士为能 （6） 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

（7）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！

翻译下列句子

仲尼之徒，无道桓、文某某者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

2.是心足以王某某。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

3.是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

5.刑于寡妻，至于兄弟，以御于某某。

6.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于某某，然后快于某某?

7.欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

8.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

9.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

《孟子：王者师与大丈夫》（节选） 鲍某某 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 —“义”，得志时，和人民一起实行这些，不得志时，独自实行这些。富贵不能使他的心智惑乱，贫贱不能使他的节操改变，威武不能使他的意志屈服，这才叫做大丈夫！

由“大丈夫”到“臣妾”，再到清代的“奴才”，这是中国封建专制社会的人格史。

我们再看看孟子“大丈夫”的表现。孔某某“畏大人”的，而孟子则越是在“大人”面前，越是昂藏一丈夫。

孟子的这种人格，也是时代的赐予。孟子是他那个时代原野上的参天大树，也仅仅那个时代的原野可以有参天大树。随着专制渐深，能生长的也只有一些“无人知道小草”，而满足于“大地把我拥抱，太阳把我照耀”了。这些小草没有精神，没有性情，当然也就“没有寂寞，没烦恼”。时某某!时某某!

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